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    (原創(chuàng))認(rèn)識(shí)氣質(zhì)和性格1

    (2008-09-11 20:18:00)   [編輯]

    認(rèn)識(shí)氣質(zhì)和性格  理解自己及孩子

        杜京葉    

    親子溝通難是當(dāng)前家庭教育普遍存在的一大難題。那么為什么親子難以溝通?為什么有的父母火暴脾氣,孩子卻慢條斯理?為什么有的父母追求完美,孩子卻隨心所欲?為什么有些孩子著迷于學(xué)習(xí),有些孩子卻著迷于與人交往,有些孩子外向、快節(jié)奏,有些孩子卻內(nèi)向、慢節(jié)奏呢?……,這些都與氣質(zhì)和性格有關(guān)。如果你能洞察氣質(zhì)和性格的奧秘,你就能更好地理解自己和他人,從此提高你的家庭教育質(zhì)量,乃至工作和生活的質(zhì)量,給你的生活增加色彩!

    一、氣質(zhì)和性格的一般概念

    ⒈什么是氣質(zhì)

    在現(xiàn)代心理學(xué)中,氣質(zhì)是指表現(xiàn)在人的心理活動(dòng)和行為動(dòng)力方面的穩(wěn)定的個(gè)人特點(diǎn)。平時(shí)說(shuō)一個(gè)人的“脾氣”、“秉性”,就是指氣質(zhì)來(lái)說(shuō)的。

    氣質(zhì)是個(gè)體心理活動(dòng)和行為的外部動(dòng)力特點(diǎn)

    氣質(zhì)推動(dòng)們行為內(nèi)部心理原因,而是顯露在外的動(dòng)力特點(diǎn),如強(qiáng)度、速度、穩(wěn)定性、靈活性和指向性等方面的特點(diǎn)。心理過(guò)程的強(qiáng)度是指情緒的強(qiáng)弱、意志努力的程度等。心理過(guò)程的穩(wěn)定性包括注意集中時(shí)間的長(zhǎng)短、一定心理狀態(tài)持續(xù)的時(shí)間等。心理過(guò)程的靈活性包括思維的靈活程度、心理活動(dòng)適應(yīng)環(huán)境的能力等。心理活動(dòng)的指向性是指心理活動(dòng)傾向外部事物(外傾)還是傾向于自身內(nèi)部(內(nèi)傾)。氣質(zhì)作為人的心理活動(dòng)的動(dòng)力特征,它與人的心理活動(dòng)的內(nèi)容、動(dòng)機(jī)無(wú)關(guān)。它使人在各種不同的活動(dòng)中有著近似的表現(xiàn),使人的心理活動(dòng)到處都染上特定的色彩,形成獨(dú)特的風(fēng)貌。也就是說(shuō),只有那些不論時(shí)間、地點(diǎn)、場(chǎng)合,不論活動(dòng)內(nèi)容、興趣、動(dòng)機(jī),都穩(wěn)定地表現(xiàn)出來(lái)的心理活動(dòng)的動(dòng)力特征才叫做氣質(zhì)。

    氣質(zhì)是個(gè)性心理特征中受先天生物學(xué)因素影響較大的部分
        氣質(zhì)主要受到神經(jīng)系統(tǒng)先天特性的影響,多半是與生俱來(lái)的自然特性。因此,在人出生的最初階段就可以表現(xiàn)出某些氣質(zhì)特點(diǎn)。例如,有的嬰兒愛(ài)哭、愛(ài)鬧,愛(ài)動(dòng);有的嬰兒安詳文靜,較少啼哭

    氣質(zhì)的穩(wěn)定性和可變性

    氣質(zhì)的穩(wěn)定性表現(xiàn)在它不依賴(lài)于人活動(dòng)的具體目的、動(dòng)機(jī)和內(nèi)容,很難改變。俗話說(shuō):“江山易改,秉性難移”,就是說(shuō)氣質(zhì)難以改變
        當(dāng)然,就氣質(zhì)的外在表現(xiàn)上說(shuō),在環(huán)境和教育的影響下,隨著自身修養(yǎng)的增強(qiáng),它也會(huì)發(fā)生某些改變。好發(fā)脾氣的人不發(fā)脾氣了,急性子的人變穩(wěn)重了。但僅僅是外部表現(xiàn)的改變,叫做氣質(zhì)的掩蔽現(xiàn)象。其內(nèi)部產(chǎn)生質(zhì)的變化是很難的。

    總之,氣質(zhì)與能力、性格等個(gè)性心理特征相比,更具有穩(wěn)定性。

    ⒉什么是性格

    性格是指人對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定態(tài)度和習(xí)慣化了的行為方式中所表現(xiàn)出的個(gè)性心理特征。
        ⑴性格表現(xiàn)在人對(duì)現(xiàn)實(shí)獨(dú)特的、穩(wěn)定地態(tài)度和行為方式中

     一個(gè)人作為社會(huì)成員,處于各種社會(huì)關(guān)系的影響下,每個(gè)人都意識(shí)到社會(huì)現(xiàn)實(shí)給予自己的影響,并對(duì)這種影響有其特定的應(yīng)答活動(dòng)。也就是說(shuō),個(gè)人在生活過(guò)程中接觸到形形色色的人、事、物,會(huì)根據(jù)自己的認(rèn)識(shí)及其與自己需要的關(guān)系產(chǎn)生一種穩(wěn)定的、評(píng)價(jià)性的心理傾向,并表現(xiàn)出相應(yīng)的行為方式,如追求或放棄,接受或拒絕,保持或改變等等。
        性格是個(gè)性中具有核心意義的部分
        氣質(zhì)、性格和能力是個(gè)性心理特征的三個(gè)重要方面,性格表現(xiàn)了一個(gè)人的品德和世界觀,它在人的個(gè)性中具有核心意義。這首先是因?yàn)樾愿窬哂猩鐣?huì)評(píng)價(jià)的意義,人們可以對(duì)某種性格特征的社會(huì)價(jià)值進(jìn)行評(píng)判。相比之下,能力與氣質(zhì)就不具有直接的社會(huì)評(píng)價(jià)意義,對(duì)個(gè)人而言也難以確定其絕對(duì)的高下或好壞,因?yàn)槊總€(gè)人能力各有長(zhǎng)短,每個(gè)人的氣質(zhì)類(lèi)型在面臨不同的環(huán)境與任務(wù)時(shí),也會(huì)表現(xiàn)出有利或不利的一面一個(gè)人個(gè)性的優(yōu)劣主要是從性格上體現(xiàn)出來(lái)的。其次,性格還在制約著能力與氣質(zhì)的發(fā)展方向和表現(xiàn)形式。因此,人與人的個(gè)性差異首先是性格的差異,而不是能力水平、氣質(zhì)類(lèi)型的差異。
        人的性格是后天獲得的,是在長(zhǎng)期生活環(huán)境和社會(huì)實(shí)踐中形成的,是現(xiàn)實(shí)社會(huì)關(guān)系在人腦中的反映。

    二、性格和氣質(zhì)的關(guān)系

    ⒈性格和氣質(zhì)的區(qū)別

    ㈠氣質(zhì)是高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類(lèi)型的自然表現(xiàn),是生物進(jìn)化的結(jié)果,是先天的。性格是高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類(lèi)型特點(diǎn)與暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系系統(tǒng)的“合金”,是人在實(shí)踐活動(dòng)中與社會(huì)環(huán)境相互作用的產(chǎn)物,反映了人的社會(huì)性,是后天的。

    ㈡氣質(zhì)形成得早,表現(xiàn)在先,可以改善,但難以改變;而性格形成得晚,表現(xiàn)在后,它雖然具有一定的穩(wěn)定性,但可塑性較大,環(huán)境對(duì)性格的塑造是明顯的,性格的改變相對(duì)較容易。

    ㈢氣質(zhì)所指的典型行為是其動(dòng)力特征而與行為內(nèi)容無(wú)關(guān),因而,氣質(zhì)無(wú)好壞善惡之分。性格主要指行為的內(nèi)容,表現(xiàn)為個(gè)體與社會(huì)環(huán)境的關(guān)系,因而性格有好壞善惡之分。

    ⒉性格和氣質(zhì)相互影響

    氣質(zhì)對(duì)性格的影響。氣質(zhì)給性格特征全部“打上烙印,涂上色彩”。巴甫洛夫說(shuō):氣質(zhì)“賦予每個(gè)個(gè)體的全部活動(dòng)以一定的外貌?!比纾恰膀湴痢毙愿裉攸c(diǎn),膽汁質(zhì)的人可能直接說(shuō)大話,甚至口出狂言,讓人明顯感到其驕傲;多血質(zhì)的人可能會(huì)把人表?yè)P(yáng)一通,顯得自己比別人高明,驕傲表現(xiàn)得比較婉轉(zhuǎn);黏液質(zhì)的人可能不言不語(yǔ),但從心眼里藐視對(duì)方。同時(shí),氣質(zhì)也影響到性格的形成和發(fā)展。例如,膽汁質(zhì)與多血質(zhì)相混合的氣質(zhì)比黏液質(zhì)有助于培養(yǎng)勇敢、果斷、主動(dòng)等意志品質(zhì);而黏液質(zhì)比膽汁質(zhì)有助于發(fā)展忍耐、自制力等性格特點(diǎn)。

    性格對(duì)氣質(zhì)的影響。在一定條件下,性格可以改造或掩蓋某些氣質(zhì)特征,指導(dǎo)氣質(zhì)的發(fā)展,使它服從于生活實(shí)踐的要求。例如,一個(gè)在嚴(yán)酷的生活環(huán)境中養(yǎng)成了高度自制的人,會(huì)善于控制自己暴躁易沖動(dòng)的氣質(zhì)特點(diǎn)。一個(gè)在集體生活中養(yǎng)成了關(guān)心集體、關(guān)心他人的性格特點(diǎn)的人,會(huì)加強(qiáng)自己與別人的交往,使自己內(nèi)向的氣質(zhì)得以改善。

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