透視孩子的無(wú)形生存空間

講座：董進(jìn)宇

家長(zhǎng)與孩子之間的關(guān)系，構(gòu)成了孩子無(wú)形生存空間。由于這個(gè)空間是看不見(jiàn)摸不著的，所以要有足夠的智慧才能看得見(jiàn)它的存在。

當(dāng)家長(zhǎng)們與孩子在一起生活一段時(shí)間后，彼此雙方就會(huì)形成對(duì)對(duì)方固定的印象和看法。在他們之間，當(dāng)一件事情發(fā)生時(shí)，彼此都會(huì)根據(jù)以往的經(jīng)驗(yàn)，按自己對(duì)對(duì)方的印象和看法來(lái)預(yù)測(cè)對(duì)方的行為反應(yīng)，然后再根據(jù)這個(gè)預(yù)測(cè)來(lái)決定自己的行為。

比如孩子在學(xué)校惹了禍，與同學(xué)打架或與老師吵架了，不論他是否有理，他只要根據(jù)自己以往的經(jīng)驗(yàn)認(rèn)為，回家我要是跟我爸媽說(shuō)了實(shí)情，他們根本就不會(huì)聽(tīng)我解釋?zhuān)鴷?huì)對(duì)我一頓臭罵或一頓打。這樣他回家后，就絕對(duì)不會(huì)把學(xué)校的事情告訴家長(zhǎng)，他會(huì)千方百計(jì)地隱瞞實(shí)情。而在我們家長(zhǎng)看來(lái)，這個(gè)孩子撒謊。

同樣的事情，如果這個(gè)孩子，根據(jù)他以往的經(jīng)驗(yàn)得出結(jié)論，回家只要跟爸媽解釋清楚了，他們一定會(huì)理解并且他們會(huì)幫助我分析解決問(wèn)題。那他回家后會(huì)急不可耐地找爸爸或媽媽來(lái)說(shuō)明學(xué)校里發(fā)生的事情。

我們的文化和習(xí)慣使我們單純地從一個(gè)方向看待孩子的行為，幾乎沒(méi)有人想到，這個(gè)孩子的所謂“撒謊”行為或“誠(chéng)實(shí)”的行為是由家長(zhǎng)的原因引起的。

在這里，左右孩子行為的關(guān)鍵因素是已往的生活經(jīng)驗(yàn)在孩子頭腦中形成的對(duì)家長(zhǎng)的印象，同樣家長(zhǎng)對(duì)孩子的固定看法，也決定了家長(zhǎng)對(duì)待孩子的方式。家長(zhǎng)與孩子雙方都會(huì)根據(jù)這些預(yù)先存留在其頭腦中的“東西”來(lái)決定自己的行為，我們把這種現(xiàn)象表述為家長(zhǎng)與孩子之間的“關(guān)系”也即“親子關(guān)系”。

家長(zhǎng)與孩子之間形成的親子關(guān)系，對(duì)孩子的行為起著核心的制約作用。它就象一條看不見(jiàn)的繩索，規(guī)范或束縛著孩子的行為。

如果家長(zhǎng)與孩子之間的關(guān)系是正常的，也即家長(zhǎng)與孩子相互信任、相互理解、相互關(guān)愛(ài)、相互支持，那么孩子的行為表現(xiàn)正常，他的外在表現(xiàn)為對(duì)人有禮貌，聽(tīng)家長(zhǎng)老師的話(huà)，學(xué)習(xí)自覺(jué)、好學(xué)上進(jìn)、體貼關(guān)愛(ài)他人等等。

如果家長(zhǎng)與孩子相互猜忌、缺乏信任、相互敵視、關(guān)系冷漠、彼此誤解、相互奴役，那么孩子的行為就一定扭曲，外在表現(xiàn)可能是不聽(tīng)話(huà)、看電視沒(méi)完沒(méi)了、上課說(shuō)話(huà)、對(duì)家長(zhǎng)的批評(píng)指正有逆反心理、與老師頂撞、上網(wǎng)吧或經(jīng)常與同學(xué)打架等等。

通過(guò)上面的敘述，我們可以得出結(jié)論，家長(zhǎng)與孩子之間形成的親子關(guān)系是孩子生長(zhǎng)的無(wú)形生存空間，如果這個(gè)空間是寬松正常的，那么孩子會(huì)健康成長(zhǎng)；如果這個(gè)空間狹窄扭曲，那么孩子的成長(zhǎng)就一定會(huì)受到阻礙。

我們知道，孩子之所以是孩子，首先，在心理上他們是成長(zhǎng)中的人，使他們能夠判斷是非、分辨好壞的價(jià)值觀還沒(méi)有完全形成，所以他們會(huì)不斷地犯錯(cuò)誤；其次，在生理上他們是正在發(fā)育的人，他們控制使用自己身體的能力尚待生長(zhǎng)成熟之中，所以他們會(huì)常常受到傷害而把事情做錯(cuò)；再次，他們是學(xué)習(xí)中的人，使他們把事情做對(duì)的技能還沒(méi)有完全訓(xùn)練出來(lái)，所以不論他們主觀上怎樣努力，他們還是經(jīng)常把事情做壞?；谶@三點(diǎn)，我們對(duì)孩子的行為應(yīng)該有明確的預(yù)期：他們會(huì)不斷地做錯(cuò)事。

通過(guò)語(yǔ)言哲學(xué)的研究發(fā)現(xiàn)，一個(gè)陳述句，在沒(méi)有確定的語(yǔ)言環(huán)境下，可以任意解釋。這就告訴我們，當(dāng)聽(tīng)人講話(huà)時(shí)，如果我們不合作，不愿意聽(tīng)對(duì)方的話(huà)，那么我們會(huì)對(duì)對(duì)方的話(huà)做出自己的解釋?zhuān)@個(gè)解釋可能與講話(huà)人初衷完全相悖。也就是說(shuō)，如果我們對(duì)講話(huà)人沒(méi)有好感，即使講話(huà)人的本意是好話(huà)，我們也會(huì)聽(tīng)成是壞話(huà)。

如果家長(zhǎng)與孩子的關(guān)系出現(xiàn)問(wèn)題，孩子不信任家長(zhǎng)，不相信家長(zhǎng)的所作所為的出發(fā)點(diǎn)是為自己好，那么孩子就無(wú)法正確理解家長(zhǎng)話(huà)中的正面意義，此時(shí)家長(zhǎng)說(shuō)的盡管都是真理，可是孩子根本就不會(huì)按你說(shuō)的去理解。這樣的結(jié)果，雖然家長(zhǎng)與孩子在表面上生活在一個(gè)屋檐下，可是在孩子的心靈上，他已經(jīng)成了一個(gè)流浪兒；他得不到成年人正確的指導(dǎo)，他會(huì)按他自己的判斷和欲望來(lái)驅(qū)使自己行為；由于他還是一個(gè)孩子，他的價(jià)值觀、身體和技能都處在成長(zhǎng)之中，還沒(méi)有完善，無(wú)法按人類(lèi)正確的法則來(lái)指導(dǎo)自己的行為，在這種情況下，他基本上是按動(dòng)物的法則來(lái)行為，所以學(xué)壞就不可避免了。

通過(guò)以上的分析，我們已經(jīng)證明了，如果家長(zhǎng)與孩子的關(guān)系出了問(wèn)題，那么孩子的教育就一定會(huì)出問(wèn)題。

可能有些家長(zhǎng)還想爭(zhēng)辯說(shuō)，那家長(zhǎng)與孩子的關(guān)系出了問(wèn)題，也有孩子的一分責(zé)任呀！在這里我們只想強(qiáng)調(diào)指出，家長(zhǎng)是成年人，在邏輯上，你知道所有的對(duì)錯(cuò)規(guī)則，你的身體發(fā)育成熟，你受過(guò)技能的訓(xùn)練，同時(shí)家長(zhǎng)手中握有物質(zhì)的支配力量，所以在與孩子的關(guān)系上，家長(zhǎng)處于絕對(duì)優(yōu)勢(shì)地位。在這種情況下，家長(zhǎng)對(duì)其與孩子之間的關(guān)系起著決定性的支配作用。如果這個(gè)關(guān)系出了問(wèn)題，家長(zhǎng)應(yīng)該負(fù)全部責(zé)任。