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多元智能 -- Multiple Intelligences　　多元智能理論是由美國哈佛大學(xué)教育研究院的心理發(fā)展學(xué)家加德納(Howard Gardner)在1983年提出。加德納從研究腦部受創(chuàng)傷的病人發(fā)覺到他們在學(xué)習(xí)能力上的差異，從而提出本理論。
　　傳統(tǒng)上，學(xué)校一直只強(qiáng)調(diào)學(xué)生在邏輯─數(shù)學(xué)和語文(主要是讀和寫)兩方面的發(fā)展。但這并不是人類智能的全部。不同的人會(huì)有不同的智能組合，例如：建筑師及雕塑家的空間感(空間智能)比較強(qiáng)、運(yùn)動(dòng)員和芭蕾舞演員的體力(肢體運(yùn)作智能)較強(qiáng)、公開的人際智能較強(qiáng)、作家的內(nèi)省智能較強(qiáng)等。
　　根據(jù)加德納的理論，學(xué)校在發(fā)展學(xué)生各方面智能的同時(shí)，必須留意每一個(gè)學(xué)生只會(huì)在某一、兩方面的智能特別突出；而當(dāng)學(xué)生未能在其他方面追上進(jìn)度時(shí)，不要讓學(xué)生因此而受到責(zé)罰。

 

“多元智能理論”之父——霍華德·加德納

　　霍華德·加德納是世界著名教育心理學(xué)家，最為人知的成就是“多元智能理論”，被譽(yù)為“多元智能理論”之父。現(xiàn)任美國哈佛大學(xué)教育研究生院心理學(xué)，教育學(xué)教授，波士頓大學(xué)醫(yī)學(xué)院精神病學(xué)教授。任哈佛大學(xué)“零點(diǎn)項(xiàng)目”研究所主持人，專著超過20本，發(fā)表論文數(shù)百篇。《紐約時(shí)報(bào)》稱他為美國當(dāng)今最有影響力的發(fā)展心理學(xué)家和教育學(xué)家。 哈佛商學(xué)院教授稱“加德納是本時(shí)代最明亮的巨星之一，他突出表現(xiàn)人類成功的不同智慧”。美國特質(zhì)教學(xué)聯(lián)盟主席稱“推動(dòng)美國教育改革的首席學(xué)者，加德納當(dāng)之無愧?！?

 

多元智能理論的產(chǎn)生：

　　20世紀(jì)初，法國心理學(xué)家比奈創(chuàng)造了智力測驗(yàn)，用來測量人的智力的高低。
　　1916年，德國心理學(xué)家施太倫提出了“智商”的概念：智商即智力商數(shù)，它是用數(shù)值來表示智力水平的重要概念。
　　1935年，亞歷山大第一次提出“非智力因素”這個(gè)概念。所謂“非智力因素”是指記憶力、注意力、觀察力、想象力、思維力等智力因素之外一切心理因素，主要包括動(dòng)機(jī)、興趣、情感、意志、性格等，這些非智力因素都是直接影響和制約智力因素發(fā)展的意向性因素。但是，這一理論提出后，并未受到人們的關(guān)注。
　　1967年，美國在哈佛大學(xué)教育研究生院創(chuàng)立《零點(diǎn)項(xiàng)目》，由美國著名哲學(xué)家戈?duì)柭鞒??！读泓c(diǎn)項(xiàng)目》主要任務(wù)是研究在學(xué)校中加強(qiáng)藝術(shù)教育，開發(fā)人腦的形象思維問題。在從這以后的二十年間，美國隊(duì)該項(xiàng)目的投入達(dá)上億美元，參與研究的科學(xué)家、教育家超過百人，他們先后在100多所學(xué)校做實(shí)驗(yàn)，有的人從幼兒園開始連續(xù)進(jìn)行20多年的跟蹤對比研究，出版了幾十本專著，發(fā)表了上千篇論文。多元智能理論就是這個(gè)項(xiàng)目在80年代的一個(gè)重要成果。
　　哈佛大學(xué)霍華德·加德納教授在參與此項(xiàng)研究中首先重新考察了大量的、迄今沒有相對聯(lián)系的資料，即關(guān)于神童的研究、關(guān)于腦損傷病人的研究、關(guān)于有特殊技能而心智不全者的研究、關(guān)于正常兒童的研究、關(guān)于正常成人的研究、關(guān)于不同領(lǐng)域的專家以及各種不同文化中個(gè)體的研究。通過對這些研究的分析整理，他提出了自己對智力的獨(dú)特理論觀點(diǎn)?；诙嗄陙韺θ祟悵撃艿拇罅繉?shí)驗(yàn)研究，加德納在1983年出版的《智力的結(jié)構(gòu)》一書中，首次提出并著重論述了他的多元智能理論的基本結(jié)構(gòu)，并認(rèn)為支撐多遠(yuǎn)理論的是個(gè)體身上相對獨(dú)立存在著的、與特定的認(rèn)知領(lǐng)域或知識范疇相聯(lián)系的八種智力，這些為多元智能理論奠定了理論基礎(chǔ)。

 

多元智能理論的內(nèi)容

　　加德納認(rèn)為過去對智力的定義過于狹窄，未能正確反映一個(gè)人的真實(shí)能力。他認(rèn)為，人的智力應(yīng)該是一個(gè)量度他的解題能力(ability to solve problems)的指標(biāo)。根據(jù)這個(gè)定義，他在《心智的架構(gòu)》(s of Mind, Gardner, 1983)這本書里提出，人類的智能至少可以分成七個(gè)范疇(后來增加至八個(gè))：
　　1.語文 (Verbal/Linguistic)
　　2.邏輯 (Logical/Mathematical)
　　3.空間 (Visual/Spatial)
　　4.肢體運(yùn)作 (Bodily/Kinesthetic)
　　5.音樂 (Musical/Rhythmic)
　　6.人際 (Inter-personal/Social)
　　7.內(nèi)省 (Intra-personal/Introspective)
　　8.自然探索 (Naturalist，加德納在1995年補(bǔ)充)
　　另外，有其它學(xué)者從內(nèi)省智能分拆出“靈性智能”(spiritual intelligence)。
　　這八個(gè)范疇的內(nèi)容如下：
　　語言智能
　　這種智能
　　主要是指有效地運(yùn)用口頭語言及文字的能力，即指聽說讀寫能力，表現(xiàn)為個(gè)人能夠順利而高效地利用語言描述事件、表達(dá)思想并與人交流的能力。這種智能在作家、演說家、記者、編輯、節(jié)目主持人、播音員、律師等職業(yè)上有更加突出的表現(xiàn)。
　　邏輯數(shù)學(xué)智能
　　從事與數(shù)字有關(guān)工作的人特別需要這種有效運(yùn)用數(shù)字和推理的智能。他們學(xué)習(xí)時(shí)靠推理來進(jìn)行思考，喜歡提出問題并執(zhí)行實(shí)驗(yàn)以尋求答案，尋找事物的規(guī)律及邏輯順序，對科學(xué)的新發(fā)展有興趣。即使他人的言談及行為也成了他們尋找邏輯缺陷的好地方，對可被測量、歸類、分析的事物比較容易接受。
　　空間智能
　　空間智能強(qiáng)的人對色彩、線條、形狀、形式、空間及它們之間關(guān)系的敏感性很高，感受、辨別、記憶、改變物體的空間關(guān)系并借此表達(dá)思想和情感的能力比較強(qiáng)，表現(xiàn)為對線條、形狀、結(jié)構(gòu)、色彩和空間關(guān)系的敏感以及通過平面圖形和立體造型將他們表現(xiàn)出來的能力。能準(zhǔn)確地感覺視覺空間，并把所知覺到的表現(xiàn)出來。這類人在學(xué)習(xí)時(shí)是用意象及圖像來思考的。
　　空間智能可以劃分為形象的空間智能和抽象的空間智能兩種能力。 形象的空間智能為畫家的特長。抽象的空間智能為幾何學(xué)家特長。建筑學(xué)家形象和抽象的空間智能都擅長。
　　肢體運(yùn)作智能
　　善于運(yùn)用整個(gè)身體來表達(dá)想法和感覺，以及運(yùn)用雙手靈巧地生產(chǎn)或改造事物的能力。這類人很難長時(shí)間坐著不動(dòng)，喜歡動(dòng)手建造東西，喜歡戶外活動(dòng)，與人談話時(shí)常用手勢或其它肢體語言。他們學(xué)習(xí)時(shí)是透過身體感覺來思考。這種智能
　　主要是指人調(diào)節(jié)身體運(yùn)動(dòng)及用巧妙的雙手改變物體的技能。表現(xiàn)為能夠較好地控制自己的身體，對事件能夠做出恰當(dāng)?shù)纳眢w反應(yīng)以及善于利用身體語言來表達(dá)自己的思想。運(yùn)動(dòng)員、舞蹈家、外科醫(yī)生、手藝人都有這種智能優(yōu)勢。
　　音樂智能
　　這種智能主要是指人敏感地感知音調(diào)、旋律、節(jié)奏和音色等能力，表現(xiàn)為個(gè)人對音樂節(jié)奏、音調(diào)、音色和旋律的敏感以及通過作曲、演奏和歌唱等表達(dá)音樂的能力。這種智能在作曲家、指揮家、歌唱家、樂師、樂器制作者、音樂評論家等人員那里都有出色的表現(xiàn)。
　　內(nèi)省智能
　　這種智能主要是指認(rèn)識到自己的能力，正確把握自己的長處和短處，把握自己的情緒、意向、動(dòng)機(jī)、欲望，對自己的生活有規(guī)劃，能自尊、自律，會(huì)吸收他人的長處。會(huì)從各種回饋管道中了解自己的優(yōu)劣，常靜思以規(guī)劃自己的人生目標(biāo)，愛獨(dú)處，以深入自我的方式來思考。喜歡獨(dú)立工作，有自我選擇的空間。這種智能優(yōu)秀的政治家、哲學(xué)家、心理學(xué)家、教師等人員那里都有出色的表現(xiàn)。
　　 內(nèi)省智能可以劃分兩個(gè)長層次：事件層次和價(jià)值層次。事件層次的內(nèi)省指向?qū)τ谑录蓴〉目偨Y(jié)。價(jià)值層次的內(nèi)省將事件的成敗和價(jià)值觀聯(lián)系起來自審。
　　 自然探索智能
　　能認(rèn)識植物、動(dòng)物和其它自然環(huán)境（如云和石頭）的能力。自然智能強(qiáng)的人，在打獵、耕作、生物科學(xué)上的表現(xiàn)較為突出。
　　自然探索智能應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步歸結(jié)為探索智能。包括對于社會(huì)的探索和對于自然的探索兩個(gè)方面。
　　其它類型智能
　　人的智能還可以從其它角度進(jìn)行分類：
　　·記憶力：對于事物的記憶力，包括短期和長期的記憶力，形象和抽象的記憶力等。
　　·形象力：在記憶的基礎(chǔ)上形成形象的能力。也可以說是感性認(rèn)識能力。
　　·抽象力：在形象的基礎(chǔ)上形成抽象概念的能力。也可以說是理性認(rèn)識能力。
　　·信仰力：在形象和抽象的思維的基礎(chǔ)上形成對于人生和世界總的觀念的能力。
　　·創(chuàng)造力：形成新的形象、理論、信仰的能力。

 

智能商數(shù)學(xué)說

　　1.智力商數(shù) IQ （Intelligence Quotient）：
　　是對人智力水平的一種表示方式，它代表一種潛在能力，提供記憶、 運(yùn)算、 問題解決等生存必備的能力，也就是智力測驗(yàn)所測出的數(shù)值。
　　2.情緒商數(shù) EQ （Emotion Quotient）：
　　此商數(shù)乃指面對多元的社會(huì)變化沖擊，情緒的穩(wěn)定程度。商數(shù)愈高者表示承受變動(dòng)的能力愈強(qiáng)，不但順應(yīng)變化的環(huán)境，同時(shí)可以調(diào)適環(huán)境，進(jìn)而創(chuàng)造環(huán)境的一種積極面情緒。
　　3.判斷商數(shù) JQ （Judgment Quotient）：
　　好的分析將會(huì)有好的判斷，否則就變成妄斷或賭注。因此要培養(yǎng)好的判斷商數(shù)，則需從分析能力培養(yǎng)起。如果有好的判斷，決策較不易出錯(cuò)。未來是與時(shí)間競賽，因此要做出好的決策，就須依賴高的判斷商數(shù)了。
　　4.逆境商數(shù) AQ （Adversity Quotient）：
　　逆境商數(shù)就是當(dāng)個(gè)人或組織面對逆境時(shí), 以其方式對逆境的不同反應(yīng)。一個(gè)人AQ愈高，愈能彈性地面對逆境，積極樂觀，接受困難及挑戰(zhàn)，愈挫愈勇，終究表現(xiàn)卓越。相反，AQ低的人，則會(huì)感到沮喪、迷失，處處抱怨，逃避挑戰(zhàn)，缺乏創(chuàng)意，往往半途而廢，終究一事無成。
　　5.創(chuàng)意商數(shù) CQ （Creation Quotient）：
　　與眾不同皆創(chuàng)意，生活中的各種事務(wù)處理、工作中各種問題的解決，能有新的方式、新的點(diǎn)子，且處理的效果比其它舊有的方式為佳。這種新點(diǎn)子、新方法產(chǎn)生的能力稱為創(chuàng)意商數(shù)。
　　6.健康商數(shù) HQ （Health Quotient）：
　　健康商數(shù)包括身心狀態(tài)，對健康知識的了解與生活習(xí)慣的適當(dāng)性等，即『身心的健康』程度愈高者，商數(shù)愈高。『健康知識認(rèn)知』愈正確者商數(shù)愈高，『生活習(xí)慣』佳者，商數(shù)則愈高。此三項(xiàng)常會(huì)交互影響，任何一項(xiàng)朝正向發(fā)展，將可影響其它兩項(xiàng)往正向發(fā)展。要維持高的健康商數(shù)，則需時(shí)時(shí)檢驗(yàn)身心狀態(tài)，多吸收相關(guān)知識并維持良好的習(xí)慣。
　　7.理財(cái)商數(shù) FQ （Finance Quotient）：
　　不同的人有不同追逐財(cái)富的方式，但如何衡量一個(gè)人的理財(cái)能力呢? 理財(cái)商數(shù)提供了一個(gè)新的方向，來衡量一個(gè)人的理財(cái)能力和創(chuàng)造財(cái)富的智慧。它是指一個(gè)人在財(cái)務(wù)方面的智力，是理財(cái)?shù)闹腔?。理?cái)商數(shù)包括兩方面的能力：
　　一是正確認(rèn)識金錢及金錢規(guī)律的能力；二是正確使用金錢及金錢規(guī)律的能力。
　　8.精神商數(shù) SQ （Spiritual Quotient）：
　　人除了以肉體方式存在之外，還有心理、情緒、社交、智性等層面的存在，最重要的是靈性（Spiritual）的存在。一個(gè)人快樂不快樂、成功不成功、健康不健康，跟 IQ 往往關(guān)系不大，跟EQ 的關(guān)系也不一定密切（EQ 爆棚者未必都快樂、成功、健康），但是跟 SQ的關(guān)系最直接——SQ 高，生命最快樂、最成功、最健康。
　　9.發(fā)展商數(shù) DQ （Development Quotient）：
　　發(fā)展代表開發(fā)與展現(xiàn)，是一種生成演變的能力，發(fā)展商數(shù)乃表示，一個(gè)人促使物態(tài)或事態(tài)轉(zhuǎn)變的能力，這種能力也是人類社會(huì)進(jìn)步的泉源。事態(tài)物態(tài)不斷轉(zhuǎn)化與變化，可以交織出新的社會(huì)環(huán)境，所以發(fā)展商數(shù)愈高的人愈有辦法去改變環(huán)境進(jìn)而創(chuàng)造環(huán)境。

 

多元智能發(fā)展的培養(yǎng)

　　過去的多元智能發(fā)展主要集中在幼兒園，因?yàn)榻逃龑＜艺J(rèn)為，培養(yǎng)學(xué)生的多元智能發(fā)展應(yīng)該由小做起，并慢慢推廣至其它層面。然而，廣義來說，多元智能理論的框架不單能在小學(xué)及幼兒園的層面推廣，在中學(xué)、大學(xué)、甚至研究院或在職培訓(xùn)也是合適。近年不少國際MBA的課程都加入了創(chuàng)意思維的課程，以加強(qiáng)學(xué)生在新時(shí)代的適應(yīng)力和創(chuàng)意方面的開發(fā)，這正正就是加德納所提出的多元智能的其中一個(gè)范疇。
　　而對于中、小學(xué)生來講，由于多元智能理論有助老師從學(xué)生的智能分布去更了解學(xué)生，我們可以將理論用于兩方面：
　　1.可以利用多元智能理論來發(fā)掘資優(yōu)學(xué)生，并進(jìn)而為他們提供合適
　　的發(fā)展機(jī)會(huì)，使他們茁壯成長；
　　2.可以利用多元智能理論來扶助有問題的學(xué)生，并采取對他們更合適的方法去學(xué)習(xí)。香港現(xiàn)時(shí)有幾家中學(xué)，容許部份語文能力較低的學(xué)生利用錄像來交功課。

 

多元智能理論對于中國教育改革的意義

　?。?）多元智能理論有助于形成正確的智力觀。
　　
　　真正有效的教育必須認(rèn)識到智力的廣泛性和多樣性，并使培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的各方面的能力占有同等重要的地位。
　?。?）多元智能理論有助于轉(zhuǎn)變我們的教學(xué)觀
　　我國傳統(tǒng)的教學(xué)基本上以“教師講，學(xué)生聽”為主要形式，輔之以枯燥乏味的“題海戰(zhàn)術(shù)”，而忽視了不同學(xué)科或能力之間在認(rèn)知活動(dòng)和方式上的差異。多元智能理論認(rèn)為，每個(gè)人都不同程度地?fù)碛邢鄬Κ?dú)立的八種智力，而且每種智力有其獨(dú)特的認(rèn)知發(fā)展過程和符號系統(tǒng)。因此，教學(xué)方法和手段就應(yīng)該根據(jù)教學(xué)對象和教學(xué)內(nèi)容而靈活多樣，因材施教。
　?。?）多元智能理論有助于形成正確的評價(jià)觀
　　多元智能理論對傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)化智力測驗(yàn)和學(xué)生成績考查提出了嚴(yán)厲的批評。傳統(tǒng)的智力測驗(yàn)過分強(qiáng)調(diào)語言和數(shù)理邏輯方面的能力，只采用紙筆測試的方式，過分強(qiáng)調(diào)死記硬背知識，缺乏對學(xué)生理解能力、動(dòng)手能力、應(yīng)用能力和創(chuàng)造能力的客觀考核。因此，是片面的、有局限的。多元智能理論認(rèn)為，人的智力不是單一的能力，而是有多種能力構(gòu)成，因此，學(xué)校的評價(jià)指標(biāo)、評價(jià)方式也應(yīng)多元化，并使學(xué)校教育從紙筆測試中解放出來，注重對不同人的不同智能的培養(yǎng)。
　　（4）多元智能理論有助于轉(zhuǎn)變我們的學(xué)生觀
　　根據(jù)多元智能理論，每個(gè)人都有其獨(dú)特的治理結(jié)構(gòu)和學(xué)習(xí)方法，所以，對每個(gè)學(xué)生都采取同樣的教材和教法不合理的。多元智能理論為教師們提供了一個(gè)積極樂觀的學(xué)生觀，即每個(gè)學(xué)生都有閃光點(diǎn)和可取之處，教師應(yīng)從多方面去了解學(xué)生的特長，并相應(yīng)地采取適合其特點(diǎn)的有效方法，使其特長得到充分的發(fā)揮。
　?。?）多元智能理論有助于形成正確的發(fā)展觀
　　按照加德納的觀點(diǎn)，學(xué)校教育的宗旨應(yīng)該是開發(fā)多種智能并幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)適合其智能特點(diǎn)的職業(yè)和業(yè)余愛好，應(yīng)該讓學(xué)生在接受學(xué)校教育的同時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己至少有一個(gè)方面的長處，學(xué)生就會(huì)熱切地追求自身內(nèi)在的興趣。