根據(jù)許宜銘親子教育講座整理

       胎兒剛出生具有的感官是聽覺根跟觸覺。視覺、味覺、嗅覺，還有內(nèi)在的消化系統(tǒng)跟呼吸系統(tǒng)、循環(huán)系統(tǒng)還在逐漸的成長中，到一周歲的時候，整個的生理系統(tǒng)才算完全的穩(wěn)定成熟下來；一----三周歲是孩子的情緒跟感覺在發(fā)展；三到六周歲是孩子的情緒性、感官、生理的經(jīng)驗跟抽象的符號、文字、語言整合的一個時間，也就是認(rèn)知的系統(tǒng)、思維的系統(tǒng)開始啟動；六到十二周歲是學(xué)習(xí)能力最強(qiáng)的角色的學(xué)習(xí)、社會化的學(xué)習(xí)；十二到十五、六周歲開始發(fā)展反思、反省，也就是自我覺察的能力，邏輯的思考；十五到十八、九周歲開始發(fā)直覺、創(chuàng)造力。反思、思考就像枝、葉，直覺、創(chuàng)造力就是花，最后達(dá)到的靈性是果，是我們的生命里面人的潛能最終的一個頂點。

   孩子再生理發(fā)展的過程中，他用有自己的界線，可是父母親用自己的世界去介入孩子的世界，孩子覺得不冷，可是父母覺得冷要孩子穿衣服，最后戰(zhàn)勝的是父母，孩子學(xué)會了要忍耐熱，要切斷自己，讓自己覺得不熱。一個母親在喂她的三四個月的小孩，孩子已經(jīng)吃飽了，然而母親拿著奶塞進(jìn)孩子的嘴里，孩子用嘴觀察將奶頭頂了出來，媽媽一看奶瓶的奶還這么多，不知到是舍不得或者是認(rèn)為醫(yī)師的指示一次喝奶要喝足60cc,然后又一次將奶嘴塞進(jìn)去，孩子又頂出來，媽媽又塞進(jìn)去，孩子又開始搖頭，一晃奶水滴了幾滴出來，媽媽拿起紗布擦一擦，又將奶嘴塞進(jìn)去，孩子頂了出來，順便把奶水吐了出來，媽媽用紗布擦了擦，又將奶嘴塞進(jìn)去，孩子這樣掙扎幾次之后，終于安靜了下來，乖乖地吸了。大概花了三四分鐘孩子將奶吸完了，媽媽的臉上洋溢著母親般偉大光輝。從這時起孩子就學(xué)會了切斷自己對饑餓飽足的感覺，長大以后厭食癥、暴飲暴食是理所當(dāng)然的，因為孩子照著自己的感知系統(tǒng)存在太痛苦了，那是對孩子口腔、胃腸的強(qiáng)暴。

      二十一世紀(jì)的父母，最大的挑戰(zhàn)是，要讓孩子成為心理健康的人，心理、心靈和自我都健康的人。這樣的觀念將來一定要普及。所以在種子的階段、在胎教方面不是母親在讀英語，孩子就學(xué)到英語，因為孩子的智力方面還沒有發(fā)展出來。胎教的時候是母親在懷孕的過程中，所感受得到到的情緒跟壓力。心理上的壓力會透過你的血液傳遞給胎兒，這就是所謂的胎教。觀察一個幼兒，他從十個月到十八個月短短的八個月的時間里，學(xué)爬、學(xué)走路，當(dāng)他開始往外爬，第一次離開母親的身邊，剛開始爬一步、兩步，他一定會做一個動作，回頭過來看到母親仍然注視著他，孩子就會繼續(xù)往前爬；如果爬了幾步回頭看母親，媽媽已經(jīng)在打毛衣、看報紙了，孩子會慢慢的爬回來；如果一回頭看母親不見了，孩子會停在原地不敢動，開始哭。就在從十個月到十八個月短短的八個月的時間里，已經(jīng)建立起一個人心靈深處的系統(tǒng)，一個心靈系統(tǒng)安全感越充分的人，越具有探索性和冒險性的能力。一個人在他種子的時候就已經(jīng)受過傷了，被侵犯，沒有辦法允許她照著老天給他的自然成長的步調(diào)一步一步的去發(fā)展，去經(jīng)歷他所有該經(jīng)歷的過程，人為地價值觀、人為的好壞對錯取代了老天所給的自然現(xiàn)象。老天給了孩子一個屬于她的道，我們的父母是不是充分理解這個現(xiàn)象，去充分的呵護(hù)她，保護(hù)她，給她一個足夠的空間，用她自己的生命去經(jīng)驗，而不是你試圖取代一個人的生命代替她去經(jīng)驗，一個生命有沒有權(quán)利用她自己的經(jīng)驗，去建立自己的信心和價值觀，那么他就不是一個獨立的個體，父母要永遠(yuǎn)記得，你對你的孩子沒有所有權(quán)，只有管理權(quán)，他是老天的孩子。為人父母的管理是用你的力量，你的資源為孩子去創(chuàng)造，誰為你的孩子去創(chuàng)造？就是父母，讓孩子自由地感受他的感官，讓她的感官自由地去看、自由地去聞、自由地去聽、自由地去嗅、自由地嘗、自由地接觸、自由地去決定，這種眼耳鼻舌身，視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺，這個感覺他是舒服的。

    爺爺奶奶很久沒有看到孫子了，把她抱在懷里，對孩子的世界來講可能是陌生的，可能他不喜歡爺爺身上的氣味，可能爺爺抱她的動作太緊，可能爺爺?shù)暮釉剿?，可能跟爺爺在心理上有距離，孩子在掙扎，不愿意被抱，這時父母站在誰的一邊？告訴你的父母：不要抱她，您看小毛不想被您抱，您多跟您接近一下，他對您很陌生，孩子不想讓您抱，就讓他走，你是這樣的嗎？還是對孩子說：爺爺奶奶好不容易看到你，爺爺奶奶這么疼你，抱一下有什么關(guān)系？父母是孩子的守護(hù)神，連你都沒有辦法去守護(hù)她了，孩子的界限可以任人侵犯，只有那個人是善意的，所以在生理上、感官上你都不能為她守護(hù)一個自由，在他的視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺之外，他的情感上不能為他守護(hù)他的世界，他可以自己擁有，然后用這個世界去碰撞、去接觸、去學(xué)習(xí)、去消化、去吸收、去調(diào)整，相信老天給的任何一個生命都有她的調(diào)節(jié)功能，孩子會透過這些接觸跟學(xué)習(xí)，逐漸地發(fā)展老天給與的潛能跟可能性，當(dāng)他處在各種狀態(tài)，整個世界認(rèn)為那個狀態(tài)是不好的，悲傷、沮喪、孤單、痛苦、難受的時候，你有沒能力去陪伴孩子，讓他學(xué)會一個樣子去陪伴自己的方式，長大以后他自己能夠在這種狀態(tài)的時候，照顧自己、陪伴自己、甚至于有能力陪伴他身邊的人。能不能給與他的需求，他覺得餓了，要吃，他覺得飽了，不想吃，他覺得冷了需要加一件衣服，他覺得熱了要脫一件衣服。給孩子未來的人生有一個選擇權(quán)和決定權(quán)，因為生命是他自己的，如果能給孩子這樣的資源，為她守護(hù)，隨時地在孩子的世界里學(xué)會什么叫愛，愛是要付出，要給與她愛的那個人的世界為主，如果是以你的世界為主，那個行為不叫愛，叫“私”。我們中國的傳統(tǒng)是望子成龍、望女成鳳，這種家族觀念深深地影響著每一個父母，愛孩子的心、這種熱切、渴望、對孩子的重視，絕不否認(rèn)對孩子的愛，使用愛的人有沒有這個能力、有沒有這個智慧、能不能正確的使用愛。

     孩子是原料，老天給的絕對豐富、絕對完整、蘊含著所以一切未來的可能性，家庭是一個工廠、制造廠、父母是設(shè)計、制造人員、生產(chǎn)線上的工人，學(xué)校是加工廠，要把孩子教育好，只有給孩子一個更好的、更有智慧的父母，在這個領(lǐng)域你了解更多，你去學(xué)習(xí)，很多的問題隨著你的成長、學(xué)習(xí)，你一定會找到更好的解決方法，隨著你的成長，隨著你的變化，給孩子一個更好的爸爸媽媽，因為幼兒園跟小學(xué)是一個人的人格確定的重要的階段。

      我們通常判斷一個孩子的行為有問題，擁有問題和有問題是不一樣的。一個孩子在客廳踢足球，他踢得很開心，對孩子來講，他沒有問題，他不覺得自己的行為有問題，這個時候擁有問題的人是誰？是父母。當(dāng)孩子有問題想你求助的時候，父母要扮演的是協(xié)助孩子解決問題的角色，當(dāng)父母有問題的時候，孩子變成了協(xié)助你解決問題的角色，父母應(yīng)當(dāng)對孩子說：“寶貝呀，你在客廳踢足球，媽媽的花瓶是很貴的，我很擔(dān)心你的球一碰到花瓶就碎了，媽媽平時工作很辛苦，掙錢也不容易，我們商量一下你有沒有辦法給媽媽解決這些困擾？”這樣解決的好處第一是孩子沒有被指責(zé)，他不覺得自己是不好的，第二孩子覺得自己是一個非常重要的人，媽媽有困擾可以幫媽媽解決，孩子內(nèi)在的自信、自我價值感就會提升，孩子被引發(fā)的是良知，而不是負(fù)罪感，這樣的孩子有創(chuàng)造力，他自己設(shè)法去解決問題。