好父母 好孩子
----讀盧勤的書(shū)
柳斌在《好父母 好孩子》的序言中寫(xiě)到:早期智力開(kāi)發(fā),無(wú)疑是十分重要的。但早期思想、品德及情感的培養(yǎng),早期行為習(xí)慣的養(yǎng)成,則更為重要。因?yàn)樗且粋€(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展確定方向并提供動(dòng)力。少年兒童時(shí)期是一個(gè)人發(fā)育成長(zhǎng)的重要階段。在這個(gè)階段,要教會(huì)他們求知,學(xué)會(huì)做事,學(xué)會(huì)健身,學(xué)會(huì)審美,學(xué)會(huì)創(chuàng)造,但尤其重要的是要教會(huì)他們學(xué)會(huì)做人。從不會(huì)做人到會(huì)做人是一個(gè)過(guò)程,這個(gè)過(guò)程的基礎(chǔ)階段就是少年兒童階段。
一、認(rèn)識(shí)我們自己
1、父母只有深刻地認(rèn)識(shí)自己才能清楚地了解孩子,不要把自己的興趣愛(ài)好強(qiáng)加給孩子,從而殘酷地扼殺和剝奪了孩子的興趣要求,致使今天生活富足的孩子生活并不快樂(lè)。失去的夢(mèng)是找不回來(lái)的。我們不能用自己過(guò)多的欲望,去扼殺孩子的童年。
2、走出教育誤區(qū)
“雞媽媽”的溺愛(ài)是母愛(ài)變成了“母害”
代替型 孩子的書(shū)包,媽媽代替收拾;孩子的鉛筆,媽媽代替削尖;孩子的鋼筆,媽媽代替灌水;老師告訴孩子的事,媽媽代替孩子想著。代替究竟帶來(lái)了什么呢?帶來(lái)了孩子的懶惰與無(wú)能,也帶來(lái)了父母的悲哀和失望。
滿(mǎn)足型 孩子要什么,媽媽就給什么。有的家長(zhǎng),沒(méi)工夫教育孩子,于是千方百計(jì)去滿(mǎn)足孩子花錢(qián)的欲望。這類(lèi)父母以為用錢(qián)可以彌補(bǔ)自己不能關(guān)心孩子幫助孩子的歉意,卻不知道,無(wú)度地給孩子錢(qián),是在害孩子,不是愛(ài)孩子。
看管型 這是典型的“老母雞”式的教育。孩子是需要照看和管教的,但不是要我們寸步不離的“看著”,事無(wú)巨細(xì),什么都管。許多年輕的爸爸媽媽?zhuān)约簞诶垡惶?,還要看著孩子寫(xiě)作業(yè),看著孩子洗臉、刷牙洗腳,看著孩子穿衣吃飯……看孩子這不順眼,那也不順眼,于是整天嘮叨個(gè)沒(méi)完。看的孩子很煩很煩,看的自己很累很累。其結(jié)果呢?孩子覺(jué)得媽媽不信任自己,十分反感;母親覺(jué)得孩子太不聽(tīng)話(huà),十分生氣,兩代人的隔閡越來(lái)越深。
3、走出形象誤區(qū)
孩子在人世間認(rèn)識(shí)的第一個(gè)人是媽媽?zhuān)粫?huì)說(shuō)的第一次是媽媽?zhuān)簧r(shí)最依戀的是媽媽?zhuān)灰雇硭X(jué)時(shí)尋找的是媽媽?zhuān)环艑W(xué)回家,問(wèn)的第一句話(huà)是:“我媽媽呢?”。孩子的眼睛就像一臺(tái)照相機(jī),每天在自己眼中留下了父母的形象。在孩子心目中,父母應(yīng)該是最安全的保障,父母的形象也應(yīng)該是最完美的。但是,拿出孩子用心靈“拍攝”的照片看一看,并不是每一張媽媽的照片都那么“光輝”,也并不是每一位爸爸的形象都那么“高大”。父母對(duì)孩子的教育是在潛移默化中、潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲中得到的,讓孩子全面地了解父母,是十分必要的。這并不是說(shuō),父母回到家,還要拼命的工作,而是要讓孩子知道,父母一天在忙些什么,為誰(shuí)辛勞為誰(shuí)忙。我們的孩子只有了解父母,才會(huì)真心愛(ài)父母,關(guān)心父母?!昂⒆有枰駱由跤谂u(píng)。”孩子的目光像永不休息的雷達(dá),不定的注視著大人的言行,模仿著大人的行為習(xí)慣。你若想讓孩子做什么樣的人,自己就先做什么樣的人。教育學(xué)家蘇霍姆林斯基的話(huà)很有道理:“沒(méi)瞬間,你看到孩子,也就看到了自己;你教育孩子,也就是教育自己,并檢驗(yàn)自己的人格。”
4、走出行為誤區(qū)
孩子喜歡什么樣的媽媽呢?
(1)建功立業(yè)、敬業(yè)進(jìn)去的媽媽?zhuān)?/font>
(2)勤奮好學(xué)、自強(qiáng)不息的媽媽?zhuān)?/font>
(3)充滿(mǎn)愛(ài)心、親切活潑的媽媽?zhuān)?/font>
孩子不喜歡什么樣的媽媽呢?
(1)只圖享樂(lè)、不關(guān)心孩子的媽媽?zhuān)?/font>
(2)心胸狹窄、處事不公的媽媽?zhuān)?/font>
(3)缺少教養(yǎng)、不講公德的媽媽。
5、走出語(yǔ)言誤區(qū)
家庭教育是靠語(yǔ)言來(lái)完成的,家庭語(yǔ)言是一種最有影響力和滲透力的家庭教育方法。父母的語(yǔ)言是孩子成長(zhǎng)的營(yíng)養(yǎng),愛(ài)的語(yǔ)言多了,一定結(jié)出“愛(ài)”的果子;惡的語(yǔ)言多了,會(huì)結(jié)出“惡”的果子。肯定的話(huà)是孩子成長(zhǎng)的正信息;否定的話(huà)是孩子成長(zhǎng)的負(fù)信息。
二、了解我們的孩子
孩子是一本無(wú)字的書(shū),書(shū)的每一頁(yè),浸透著媽媽的心血,凝聚著媽媽的愛(ài)。年輕的媽媽每天教孩子說(shuō)話(huà),孩子一天天長(zhǎng)大,會(huì)說(shuō)好多話(huà),可媽媽痛苦地發(fā)現(xiàn):孩子和自己的話(huà)越來(lái)越少,少的令人寒心。“孩子,吃飽了嗎?”“飽了。”“還吃嗎?”“不吃了?!薄霸俪渣c(diǎn),省的一會(huì)兒餓?!薄盁┎粺?。”于是,“冷戰(zhàn)”一次次出現(xiàn),兩代人之間的代溝一天天加深,改善兩代人的關(guān)系,成為兩代人共同的要求。中國(guó)的家庭教育要走出誤區(qū),年輕的爸爸媽媽一定要讀懂孩子這本書(shū)。農(nóng)民怎樣對(duì)待莊稼,決定了莊稼的命運(yùn);家長(zhǎng)怎樣等待孩子,決定了孩子的命運(yùn)。農(nóng)民希望莊稼快快成長(zhǎng)的心情和家長(zhǎng)希望孩子早日成才的心情是完全一樣的??墒亲龇▍s往往不同:農(nóng)民日夜思考的是莊稼需要的是什么,怎樣滿(mǎn)足莊稼的需要?家長(zhǎng)為教育孩子徹夜難眠的時(shí)候,有沒(méi)有想到孩子心靈深處的需求是什么?怎樣滿(mǎn)足孩子成長(zhǎng)的需求?莊稼長(zhǎng)勢(shì)不好時(shí),農(nóng)民從不埋怨莊稼,相反總是從自己身上找原因;孩子學(xué)習(xí)不行時(shí),一些家長(zhǎng)卻一味指責(zé)孩子,有沒(méi)有想到自己的責(zé)任,在自己身上找找原因呢?地理環(huán)境變化時(shí),農(nóng)民都知道改變種植方法;社會(huì)環(huán)境變革時(shí),家長(zhǎng)有沒(méi)有想到更新教育觀念呢?
三、學(xué)會(huì)關(guān)心學(xué)會(huì)愛(ài)
沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有世界。大作家雨果說(shuō):“人世間沒(méi)有愛(ài),太陽(yáng)也會(huì)死。”孩子心中愛(ài)的種子,是母親播種的。天下的母親都愛(ài)孩子,但不一定都會(huì)愛(ài)孩子。母親應(yīng)對(duì)孩子從小進(jìn)行“愛(ài)”的熏陶和教育,培養(yǎng)孩子“愛(ài)”的高尚情操。老作家冰心曾說(shuō):“對(duì)孩子進(jìn)行愛(ài)祖國(guó)的教育,就不能是抽象的。孩子們愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民,總是從身邊感受到,愛(ài)自己故鄉(xiāng)的一草一木,愛(ài)自己的教室和校園,愛(ài)自己的父母兄弟和老師,也愛(ài)自己養(yǎng)殖的小動(dòng)物……”愛(ài)心是從小培養(yǎng)的,也是從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事積累培養(yǎng)起來(lái)的。媽媽的幸福不只是體現(xiàn)在年富力強(qiáng)之時(shí),也許在你步入老年行列之后體現(xiàn)的更明顯。那時(shí),也許你心動(dòng)不便,但孩子的愛(ài)像幸福 的花朵,圍繞你陪伴你!因?yàn)槟阍ト鲞^(guò)愛(ài)的種子,那是幸福的種子。
四、培養(yǎng)責(zé)任感
責(zé)任感對(duì)國(guó)家、對(duì)家庭、對(duì)孩子本人都極為重要。一個(gè)人沒(méi)有責(zé)任感,這個(gè)人是不可信任的;一個(gè)單位的領(lǐng)導(dǎo)和職工沒(méi)有責(zé)任感,這個(gè)單位遲早要垮臺(tái);一個(gè)社會(huì)的公民沒(méi)有責(zé)任感,這個(gè)國(guó)家永遠(yuǎn)沒(méi)有希望;一個(gè)民族的沒(méi)有責(zé)任感,這個(gè)民族注定要滅亡。我們偉大民族的命運(yùn),掌握在今天千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)母親的手中;我們偉大民族的希望,也寄托在明天千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)將要接班的孩子身上。鄧小平早就告誡我們,未來(lái)世界的競(jìng)爭(zhēng),是人口素質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)。在人的素質(zhì)中,“責(zé)任感”是及其重要的。假如,由于我們的教養(yǎng)不當(dāng),讓他們從小沒(méi)有責(zé)任感,只知受愛(ài),不知愛(ài)人對(duì)父母沒(méi)有責(zé)任感,只知索取,不知回報(bào);對(duì)集體沒(méi)有責(zé)任感,只顧自己,不管別人;對(duì)社會(huì)沒(méi)有責(zé)任感,目無(wú)法紀(jì),我行我素;對(duì)國(guó)家沒(méi)有責(zé)任感,只圖享受,不講奉獻(xiàn),那么我們這些做母親的豈不成了千古罪人。如何在孩子幼小的心田里播種下責(zé)任的種子呢?許多年輕的爸爸媽媽積累了不少成功的經(jīng)驗(yàn)。其中最重要的一點(diǎn)就是讓孩子自己決定。培養(yǎng)責(zé)任感的另一個(gè)辦法:在家里要給與孩子勞動(dòng)的機(jī)會(huì)和崗位?,F(xiàn)在,許多的年輕的爸爸媽媽包辦了孩子的一切,家務(wù)活根本不讓孩子插手,如果孩子有心幫助大人干點(diǎn)什么,大人便會(huì)說(shuō):“把你的學(xué)習(xí)抓好,考試分?jǐn)?shù)上了,比干什么都強(qiáng),家里的活不用你干。”這樣的家長(zhǎng)可真糊涂,如果孩子不干活,就不會(huì)對(duì)這個(gè)家表示關(guān)心,久而久之,可能會(huì)變得自私冷漠,好像是這個(gè)家的局外人。到那時(shí)父母醒悟過(guò)來(lái),在埋怨孩子不干活,就已經(jīng)太晚了。讓孩子在家里有固定的工作,如洗碗、掃地、拖地板、擦玻璃、去牛奶、拿報(bào)紙等天天都要做的事情,分幾件給孩子干,并且負(fù)責(zé)到底,有利于他們了解生活、了解父母。
五、快樂(lè)人生三句話(huà)
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