阿喀琉斯是荷馬史詩中最著名的、一個(gè)半人半神的英雄，在特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)中曾多次使希臘聯(lián)軍轉(zhuǎn)敗為勝。他英勇無比，在敵陣中如入無人之境，但最后卻被太陽神阿波羅的暗箭射中腳踵而死。原來阿喀琉斯出生后他母親就拎著他的左腳脖子，倒吊著浸在冥河水中洗澡。有劇毒的冥河水不僅沒要他的命，反倒使他具有了一種渾身刀槍不入的稟賦，只是左腳腳踵因未沾到冥河水，成為他惟一致命的弱點(diǎn)。

《舊約》中的參孫是以色列的大力士，他強(qiáng)壯勇猛，少年時(shí)就以力大無比聞名，他的敵人多次要加害于他卻徒勞無功。然而他卻是“英雄難過美人關(guān)”，愛上了一個(gè)腓尼斯姑娘，抵不住柔情的誘惑，把自己力量的秘密：頭發(fā)，告訴了對(duì)方。女子便趁他酒醉熟睡的時(shí)候剪掉了他的頭發(fā)。于是，失去神力的參孫被弄瞎了雙眼，成了腓力斯人的階下囚，最后落得個(gè)與敵人同歸于盡的悲壯結(jié)局……

許多神話故事、英雄傳奇、民間傳說，都在訴說著與這兩個(gè)故事類似的母題，這是一種原型。那些諸神、英雄、領(lǐng)袖，人們慷慨地賦予他們各種各樣的、凡人所絕不具備的稟賦和特質(zhì)，卻總不忘給他們添上一、兩個(gè)致命的弱點(diǎn)。從這些依據(jù)人自己的模樣創(chuàng)造的、寄托著人們希望和想像的人物身上，我們得以了解人類是如何認(rèn)識(shí)他自己的。完美并不存在，人生有太多的缺憾和局限。不要說一個(gè)凡人，哪怕是神仙也會(huì)囿于某種限制。

追求完美有罪嗎？有罪！因?yàn)樽非笠患粚儆谀愕臇|西就是一種罪。家長(zhǎng)以完美的標(biāo)準(zhǔn)要求孩子有錯(cuò)嗎？有錯(cuò)！因?yàn)橥昝啦淮嬖?，也就不存在完美的?biāo)準(zhǔn)，家長(zhǎng)心目中所謂的完美標(biāo)準(zhǔn)只不過是在逼迫孩子的過程中不斷地被放大的、毫無節(jié)制的貪婪，它是永遠(yuǎn)無法得到滿足的。