人格的形成與發(fā)展離不開(kāi)先天遺傳與后天環(huán)境的關(guān)系與作用。心理學(xué)家們認(rèn)為,人格是在遺傳與環(huán)境的交互作用下逐漸形成并發(fā)展的。
?。ㄒ唬┥镞z傳因素
由于人格具有較強(qiáng)的穩(wěn)定性特征,因此人格研究者更注重遺傳因素的作用。綜合現(xiàn)有的研究結(jié)果,作出遺傳對(duì)人格作用的簡(jiǎn)要?dú)w納如下:
1. 遺傳是人格不可缺少的影響因素。
2. 遺傳因素對(duì)人格的作用程度隨人格特質(zhì)的不同而異。通常在智力、氣質(zhì)這些與生物因素相關(guān)較大的特質(zhì)上,遺傳因素的作用較重要;而在價(jià)值觀、信念、性格等與社會(huì)因素關(guān)系密切的特質(zhì)上,后天環(huán)境的作用可能更重要。
3. 人格的發(fā)展是遺傳與環(huán)境兩種因素交互作用的結(jié)果。人既具有生物屬性,又具有社會(huì)屬性。人在胚胎狀態(tài)時(shí),環(huán)境因素的影響就開(kāi)始了,這種影響會(huì)在人的一生中持續(xù)下去。后天環(huán)境的因素是多種多樣的,小到家庭因素,大到社會(huì)文化因素。這些因素對(duì)人格的形成與發(fā)展都有重要的影響。
?。ǘ┥鐣?huì)文化因素
每個(gè)人都處在特定的社會(huì)文化環(huán)境中,文化對(duì)人格的影響極為重要。社會(huì)文化塑造了社會(huì)成員的人格特征,使其成員的人格結(jié)構(gòu)朝著相似性的方向發(fā)展,這種相似性具有維系社會(huì)穩(wěn)定的功能,又使得每個(gè)人能穩(wěn)固的“嵌入”在整個(gè)文化形態(tài)里。
社會(huì)文化對(duì)人格具有塑造功能,還表現(xiàn)在不同文化的民族有其固有的民族性格。例如中華民族是一個(gè)勤勞勇敢的民族,這里的“勤勞勇敢”的品質(zhì)便是中華民族的共有的人格特征。
?。ㄈ┘彝キh(huán)境因素
研究人格的家庭成因,重點(diǎn)在于探討家庭的差異(包括家庭結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)條件、居住環(huán)境、家庭氛圍等)和不同的教養(yǎng)方式對(duì)人格發(fā)展和人格差異具有不同的影響。研究發(fā)現(xiàn),權(quán)威型教養(yǎng)方式的父母在子女的教育中表現(xiàn)得過(guò)于支配,孩子的一切都由父母來(lái)控制。在這種環(huán)境下成長(zhǎng)的孩子容易形成消極、被動(dòng)、依賴(lài)、服從、懦弱,做事缺乏主動(dòng)性,甚至?xí)纬刹徽\(chéng)實(shí)的人格特征。放縱型教養(yǎng)方式的父母對(duì)孩子過(guò)于溺愛(ài),讓孩子隨心所欲,父母對(duì)孩子的教育有時(shí)出現(xiàn)失控的狀態(tài)。在這種家庭環(huán)境中成長(zhǎng)的孩子多表現(xiàn)為任性、幼稚、自私、野蠻、無(wú)禮、獨(dú)立性差、惟我自尊、蠻橫胡鬧等。民主型教養(yǎng)方式的父母與孩子在家庭中處于一種平等和諧的氛圍當(dāng)中,父母尊重孩子,給孩子一定的自主權(quán)和積極正確地指導(dǎo)。父母的這種教育方式能使孩子形成一些積極的人格品質(zhì),如活潑、快樂(lè)、直爽、自立、彬彬有禮、善于交往、富于合作、思想活躍等。由此可見(jiàn),家庭確實(shí)是“人類(lèi)性格的工廠”,它塑造了人們不同的人格特質(zhì)。
?。ㄋ模┰缙谕杲?jīng)驗(yàn)
“早期的親子關(guān)系定出了行為模式,塑造出一切日后的行為?!边@是麥肯依(Mackinnon,1950)有關(guān)早期童年經(jīng)驗(yàn)對(duì)人格影響力的一個(gè)總結(jié)。中國(guó)也有句俗話:“三歲看大,七歲看老?!比松缙谒l(fā)生的事情對(duì)人格的影響,歷來(lái)為人格心理學(xué)家所重視。需要強(qiáng)調(diào)的是,人格發(fā)展盡管受到童年經(jīng)驗(yàn)的影響,幸福的童年有利于兒童發(fā)展健康的人格,不幸的童年也會(huì)使兒童形成不良的人格,但二者不存在一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系,比如溺愛(ài)也可能使孩子形成不良的人格特點(diǎn),逆境也可能磨煉出孩子堅(jiān)強(qiáng)的性格。另外,早期經(jīng)驗(yàn)不能單獨(dú)對(duì)人格起作用,它與其它因素共同決定著人格的形成與發(fā)展。
?。ㄎ澹┳匀晃锢硪蛩?/font>
生態(tài)環(huán)境、氣候條件、空間擁擠程度等這些物理因素都會(huì)影響到人格的形成與發(fā)展。有很多研究說(shuō)明了生態(tài)環(huán)境對(duì)人格的影響。另外氣溫會(huì)提高某些人格特征的出現(xiàn)頻率,例如熱天會(huì)使人煩躁不安,對(duì)他人采取負(fù)面反應(yīng),發(fā)生反社會(huì)行為。總之,自然環(huán)境對(duì)人格不起決定性的作用。在不同物理環(huán)境中,人可以表現(xiàn)出不同的行為特點(diǎn)。
?。W(xué)校教育因素
學(xué)校是一種有目的、有計(jì)劃地向?qū)W生施加影響的教育場(chǎng)所,是成長(zhǎng)過(guò)程中重要的環(huán)境因素。教師對(duì)學(xué)生的人格常具有指導(dǎo)定向作用,有研究表明,在不同的教師的氣氛中,學(xué)生常有不同的行為表現(xiàn),教師的公正性對(duì)學(xué)生也有非常重要的影響。而教師的期望引起的效應(yīng)稱(chēng)“皮格馬利翁效應(yīng)”另外,學(xué)校是同齡群體聚集的場(chǎng)所,同伴群體常對(duì)人格的形成起到巨大的影響。
【認(rèn)知風(fēng)格與認(rèn)知能力的差別】
認(rèn)知風(fēng)格是指?jìng)€(gè)人所偏愛(ài)使用的信息加工方式。認(rèn)知的方式主要有:場(chǎng)獨(dú)立性和場(chǎng)依存性;沖動(dòng)和沉思;同時(shí)性和繼時(shí)性。認(rèn)知風(fēng)格與認(rèn)知能力是截然不同的概念,其差別是:
?。?)能力是指成就水平;而風(fēng)格是指認(rèn)知方式。
?。?)能力是指人們能夠達(dá)到的最高行為;而風(fēng)格是指人們的典型行為。
(3)能力是一種單極變量,由高低或好壞之分;而風(fēng)格是指一種雙極或多極變量。無(wú)高低與好壞之分。
【人格測(cè)驗(yàn)】
人格測(cè)驗(yàn)的方法很多。典型的有:自陳量表、投射測(cè)驗(yàn)、情景測(cè)驗(yàn)、自我概念測(cè)驗(yàn)。
1、自陳量表法。讓被試按自己的意見(jiàn),對(duì)自己的人格特質(zhì)進(jìn)行評(píng)價(jià)的一種方法。有明尼蘇達(dá)多相人格測(cè)驗(yàn)和愛(ài)德華個(gè)人興趣量表。
2、投射測(cè)驗(yàn)。有羅夏克墨漬測(cè)驗(yàn)和主題統(tǒng)覺(jué)測(cè)驗(yàn)。
3、情景測(cè)驗(yàn)。性格教育測(cè)驗(yàn)和情景壓力測(cè)驗(yàn)。
4、自我概念測(cè)驗(yàn)。形容詞列表法、Q分類(lèi)法。
【人格測(cè)驗(yàn)量表】
人格測(cè)驗(yàn)多達(dá)數(shù)百種,由于其依據(jù)的人格理論不同,所采用的方法也不同。但總的來(lái)講,主要分為兩大類(lèi):一類(lèi)為結(jié)構(gòu)明確的自陳量表;一類(lèi)為結(jié)構(gòu)不甚明確的投射技術(shù)。由于投射技術(shù)的實(shí)施、記分和結(jié)果解釋均太復(fù)雜,不是專(zhuān)業(yè)的心理測(cè)驗(yàn)人員很難掌握。人格自陳量表的題量較大,多數(shù)用于測(cè)量人格的若干特質(zhì)。人格量表中人格調(diào)查表和人格問(wèn)卷數(shù)量多,使用頻率高,國(guó)際和我國(guó)常用的人格量表主要包括艾森克人格問(wèn)卷(EPQ)、卡特爾十六種人格因素測(cè)驗(yàn)(16PF)、明尼蘇達(dá)多項(xiàng)個(gè)性調(diào)查表(MMPI)、加州心理問(wèn)卷(CPI)、NEO人格問(wèn)卷(NEO PI)、中國(guó)人個(gè)性測(cè)量表(CPAI)。著名的明尼蘇達(dá)多項(xiàng)人格調(diào)查表可以測(cè)量人格的10種特質(zhì),卡特爾十六種人格因素測(cè)驗(yàn)用以測(cè)量人格結(jié)構(gòu)的16種特質(zhì)。也有的量表只測(cè)人格的一個(gè)方面,如“內(nèi)外向量表”。
【十六種人格因素】
因素A——樂(lè)群性:
低分特征:緘默,孤獨(dú),冷漠。
高分特征:外向,熱情,樂(lè)群。
因素B——聰慧性:
低分特征:思想遲鈍,學(xué)識(shí)淺薄,抽象思考能力弱。
高分特征:聰明,富有才識(shí),善于抽象思考,學(xué)習(xí)能力強(qiáng),思考敏捷正確。
因素C——穩(wěn)定性:
低分特征:情緒激動(dòng),易生煩惱,心神動(dòng)搖不定,易受環(huán)境支配。
高分特征:情緒穩(wěn)定而成熟,能面對(duì)現(xiàn)實(shí)。
因素E——恃強(qiáng)性:
低分特征:謙遜,順從,通融,恭順。
高分特征:好強(qiáng)固執(zhí),獨(dú)立積極。
因素F——興奮性:
低分特征:嚴(yán)肅,審慎,冷靜,寡言。
高分特征:輕松興奮,隨遇而安。
因素G——有恒性:
低分特征:茍且敷衍,缺乏奉公守法的精神。
高分特征:有恒負(fù)責(zé),做事盡職。
因素H——敢為性:
低分特征:畏怯退縮缺乏自信心。
高分特征:冒險(xiǎn)敢為,少有顧忌。
因素I——敏感性:
低分特征:理智的,著重現(xiàn)實(shí),自恃其力。
高分特征:敏感,感情用事。
因素L——懷疑性:
低分特征:依賴(lài)隨和,易與人相處。
高分特征:懷疑,剛愎,固執(zhí)已見(jiàn)。
因素M——幻想性:
低分特征:現(xiàn)實(shí),合乎成規(guī),力求妥善合理。
高分特征:幻想的,狂放不羈。
因素N——世故性:
低分特征:坦白,直率,天真。
高分特征:精明能干,世故。
因素O——憂慮性:
低分特征:安詳,沉著,有自信心。
高分特征:憂慮抑郁,煩惱自擾。
因素Q1——實(shí)驗(yàn)性:
低分特征:保守的,尊重傳統(tǒng)觀念與行為標(biāo)準(zhǔn)。
高分特征:自由的,批評(píng)激進(jìn),不拘泥于現(xiàn)實(shí)。
因素Q2——獨(dú)立性:
低分特征:依賴(lài),隨群附眾。
高分特征:自立自強(qiáng),當(dāng)機(jī)立斷。
因素Q3——自律性:
低分特征:矛盾沖突,不顧大體。
高分特征:知已知彼,自律謹(jǐn)嚴(yán)。
因素Q4——緊張性:
低分特征:心平氣和,閑散寧?kù)o。
高分特征:緊張困擾,激動(dòng)掙扎。
二、二元個(gè)性因素含義
適應(yīng)與焦慮型X1:
X1=[(38+2×L+3×O+4×Q4)-(2×C+2×H+2×Q2)]/10
低分特征:生活適應(yīng)順利,通常感到心滿意足,能做到所期望的及自認(rèn)為重要的事情。也可能對(duì)困難的工作缺乏毅力,有事事知難而退,不肯奮斗努力的傾向。
高分特征:對(duì)生活上所要求的和自己意欲達(dá)成的事情常感到不滿意。可能會(huì)使工作受到破壞和影響身體健康。
內(nèi)向與外向型X2:
X2=[(2×A+3×E+4×F+5×H)-(2×Q2+11)]/10
低分特征:內(nèi)傾,趨于膽小,自足,在與別人接觸中采取克制態(tài)度,有利于從事精細(xì)工作。
高分特征:外傾,開(kāi)朗,善于交際,不受拘束,有利于從事貿(mào)易工作。
感情用事與安詳機(jī)警型X3:
X3=[(77+2×C+2×E+2×F+2×N)-(4×A+6×I+2×M)]/10
低分特征:情感豐富而感到困擾不安,它可能是缺乏信心,頹喪的類(lèi)型,對(duì)生活中的細(xì)節(jié)較為含蓄敏感,性格溫和,講究生活藝術(shù),采取行動(dòng)前再三思考,顧慮太多。
高分特征:富有事業(yè)心,果斷,剛毅,有進(jìn)取精神,精力充沛,行動(dòng)迅速,但常忽視生活上的細(xì)節(jié),只對(duì)明顯的事物注意,有時(shí)會(huì)考慮不周,不計(jì)后果,冒然行事。
怯懦與果斷型X4:
X4=[(4×E+3×M+4×Q1+4×Q2)-3×A+2×G)]/10
低分特征:怯懦,順從,依賴(lài)別人,純潔,個(gè)性被動(dòng),受人驅(qū)使而不能獨(dú)立,為獲取別人的歡心會(huì)事事遷就。
高分特征:果斷,獨(dú)立,露鋒芒,有氣魄,有攻擊性的傾向,通常會(huì)主動(dòng)地尋找可以施展這種行為的環(huán)境或機(jī)會(huì),以充分表現(xiàn)自己的獨(dú)創(chuàng)能力,并從中取得利益;
心理健康因素Y1:
Y1=C+F+(11-O)+(11-Q4)
低于12分者僅占人數(shù)分配的10%,情緒不穩(wěn)定的程度頗為顯著。
專(zhuān)業(yè)有成就者的人格因素Y2:
Y2=Q3×2+G×2+C×2+E+N+Q2+Q1
平均分為55,67以上者應(yīng)有其成就。
創(chuàng)造力強(qiáng)者的人格因素Y3:
Y3=(11-A)×2+B×2+E+(11-F)×2+H+I(xiàn)×2+M+(11-N)+Q1+Q2×2
標(biāo)準(zhǔn)分高于7者屬于創(chuàng)造力強(qiáng)者的范圍,應(yīng)有其成就。
創(chuàng)造能力原始分轉(zhuǎn)化標(biāo)準(zhǔn)分:15-62;63-67;68-72;73-77;78-82;83-87;88-92;93-97;98-102;103-150的標(biāo)準(zhǔn)分分別是1;2;3;4;5;6;7;8;9;10。
在新環(huán)境中有成長(zhǎng)能力的人格因素Y4:
Y4=B+G+Q3+(11-F)
平均值為22分,不足17分者僅占分配人數(shù)的10%左右,從事專(zhuān)業(yè)或訓(xùn)練成功的可能性極小。25分以上者,則有成功的希望。
【人格心理學(xué)】
人格心理學(xué)是心理學(xué)的一個(gè)重要分支。在它經(jīng)歷了近一個(gè)世紀(jì)的成長(zhǎng),又要面臨一個(gè)新世紀(jì)的挑戰(zhàn)時(shí),我們希望展望它的未來(lái),而這必然離不開(kāi)對(duì)它的過(guò)去和現(xiàn)在做出現(xiàn)實(shí)的評(píng)估。 1 人格心理學(xué)目前存在的問(wèn)題
盡管人格心理學(xué)曾經(jīng)有過(guò)光輝的過(guò)去,各大心理學(xué)流派如精神分析、行為主義、人本主義、認(rèn)知理論等都曾在人格心理學(xué)的園地中爭(zhēng)奇斗妍,但現(xiàn)在的人格心理學(xué)卻早已失去了往日的光彩,甚至有分化瓦解的危險(xiǎn)。那么它的問(wèn)題究竟出在哪兒呢?
McClelland 以TAT研究成就動(dòng)機(jī)聞名于世的人格心理學(xué)家,認(rèn)為當(dāng)前的人格心理學(xué)有四個(gè)特征:第一,人格大體上仍然是對(duì)自我印象的研究。這是針對(duì)人格研究方法而言。目前它仍以自我報(bào)告為主;第二,當(dāng)前的人格研究仍然基本上只涉及意識(shí)的或認(rèn)知的變量;第三,人格研究遠(yuǎn)未成為一門(mén)日益積累的科學(xué),而只是眾多分散工作的總稱(chēng)。他說(shuō)每個(gè)人似乎更醉心于提出一個(gè)新途徑。第四,與心理學(xué)的其他很多研究一樣,人格研究還主要集中在過(guò)程上,而不是內(nèi)容。心理學(xué)還是一門(mén)研究“ing”的科學(xué)。[1]
劉兆永在談到人格心理學(xué)的理論現(xiàn)狀時(shí)也認(rèn)為,當(dāng)前傳統(tǒng)的人格理論并未死去,而又產(chǎn)生了更多的新的人格理論,但又缺乏能整合前人資料、進(jìn)一步指導(dǎo)研究的人格理論。[2]
Epstain認(rèn)為人格心理學(xué)衰落的原因不在于它太狹隘,而是它沒(méi)有一個(gè)大的人格理論可以有效地與經(jīng)典理論競(jìng)爭(zhēng)。[3,4]
【人格的分類(lèi)】
人格有生理類(lèi)型和心理類(lèi)型兩類(lèi)。生理類(lèi)型分類(lèi)如古希臘體液的氣質(zhì)分類(lèi)、中國(guó)古代陰陽(yáng)25人分類(lèi)、E.克雷奇默的體型分類(lèi)等。心理類(lèi)型分類(lèi)如榮格把人分為外傾和內(nèi)傾兩類(lèi);E.施普蘭格爾把人格分為理論、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、社會(huì)、政治 、宗教6型。這些是根據(jù)人的思想、情感、感覺(jué)、意志等特點(diǎn)來(lái)劃分的。
有代表性的人格理論分類(lèi)
?、偬刭|(zhì)理論把人格當(dāng)作許多個(gè)別特點(diǎn)的組合。認(rèn)為對(duì)一個(gè)人的描述如能確實(shí)代表此人在某種情境下的行為特點(diǎn),它也預(yù)示在另外的場(chǎng)合下他將會(huì)怎樣表現(xiàn)。這種行為的一致性和傾向性可概括為某人的人格結(jié)構(gòu),即特質(zhì),它是人格最基本的測(cè)量單元,也是行為不同于他人又相似于他人的原因。②精神分析人格理論創(chuàng)始人S.弗洛伊德把人的心理分為意識(shí)和無(wú)意識(shí)兩部分。意識(shí)只占心理生活的小部分,是淺層的經(jīng)驗(yàn)部分;無(wú)意識(shí)是深層的、更重要的部分,對(duì)人的思想和行為起主導(dǎo)和決定的作用。弗洛伊德認(rèn)為人格是一動(dòng)力組織,其能量的來(lái)源是“里比多”(即性力)。心理性欲的發(fā)展階段也就是人格的發(fā)展階段。任何階段的發(fā)展阻止或停滯都會(huì)對(duì)個(gè)體的人格產(chǎn)生持續(xù)的后效。弗洛伊德過(guò)分強(qiáng)調(diào)人格的本能和生物方面,受到其他新精神分析論者的批評(píng)和修正。他們強(qiáng)調(diào)社會(huì)及文化因素的決定性影響,被稱(chēng)為精神分析“社會(huì)文化歷史學(xué)派”。③現(xiàn)象學(xué)人格理論把注意力集中在個(gè)人的當(dāng)前和未來(lái)。如C.羅杰斯強(qiáng)調(diào)人的功能的完善性;A.馬斯洛的人的自我實(shí)現(xiàn)觀點(diǎn)等。他們都強(qiáng)調(diào)個(gè)人是如何知覺(jué)和解釋事物的,都重視個(gè)體對(duì)世界的獨(dú)有的觀點(diǎn)。
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