四、學(xué)習(xí)品質(zhì)和生活品質(zhì)的關(guān)系 一個(gè)不會(huì)生活的人也不會(huì)學(xué)習(xí)，

　　同樣，不會(huì)學(xué)習(xí)的人也不懂得生活。

 
　　生活是生命存在的方式。不同的人有不同的活法，生活質(zhì)量是對(duì)這種存在的結(jié)論性評(píng)價(jià)。所謂“貧則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的生命觀，還是“人不為己，天誅地滅”的價(jià)值觀，再如“人生在世，吃喝二字”等，形成這些不同的人生態(tài)度都與其生活經(jīng)歷、個(gè)人體驗(yàn)的不同有很大關(guān)系，其實(shí)也都是由不同的生活品質(zhì)決定的。

　　什么是生活品質(zhì)呢？有的家長(zhǎng)曾問(wèn)：生活質(zhì)量和生活品質(zhì)有什么區(qū)別？我解釋道：“生活質(zhì)量是實(shí)際結(jié)果評(píng)價(jià)，而生活品質(zhì)是主體屬性評(píng)價(jià)?！鄙钇焚|(zhì)包括三方面：生活行為、生活態(tài)度和生活能力。

 
　　這三者尤以行為最重。行為是受意識(shí)支配的有目的的活動(dòng)，是態(tài)度和能力的綜合體現(xiàn)。因?yàn)樗械慕Y(jié)果都是由于行為引發(fā)的。光有想法，沒(méi)有行動(dòng)是不會(huì)有結(jié)果的。為什么有的人是“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮子”，而空有一腔雄心壯志，沒(méi)有行為也不會(huì)有結(jié)果的。從行為方式和內(nèi)容來(lái)看，行為分重復(fù)行為和創(chuàng)新行為兩種類型。

　　比如人們總要吃飯、洗澡、放松、娛樂(lè)等，這類行為叫重復(fù)行為。但有時(shí)也要做許多以前從來(lái)沒(méi)有做過(guò)的事情，即創(chuàng)新行為。例如人們會(huì)說(shuō)：我頭一次參加葬禮。對(duì)于如何到達(dá)葬禮的現(xiàn)場(chǎng)需要用熟悉的重復(fù)的經(jīng)驗(yàn)來(lái)完成，但葬禮本身對(duì)這個(gè)人來(lái)說(shuō)是一次全新的體驗(yàn)。所謂創(chuàng)新總是伴隨著過(guò)去的體驗(yàn)。行為不僅以重復(fù)為主，而且即便是具有創(chuàng)新性的事件也深深地帶著習(xí)慣的烙印。大量的重復(fù)也就形成了習(xí)慣，為什么教育家總提醒家長(zhǎng)要孩子養(yǎng)成好的生活習(xí)慣，就是這個(gè)道理。好的習(xí)慣會(huì)幫助、提高你得到好的生活質(zhì)量。而不好的生活習(xí)慣會(huì)給你帶來(lái)很多不必要的麻煩。習(xí)慣的養(yǎng)成來(lái)源也受限于態(tài)度和能力。

　　但行為的表現(xiàn)又同時(shí)受能力和態(tài)度的影響。那個(gè)用腳寫字的人有這樣的習(xí)慣通常是由于雙臂殘缺而得來(lái)的，一般體格正常的人不會(huì)選擇這樣的方式。態(tài)度即是認(rèn)識(shí)、精神、情緒的綜合體現(xiàn)，態(tài)度對(duì)人的影響也很直接，是“為”與“不為”的問(wèn)題，還是“能”與“不能”的問(wèn)題。可悲的是，很多正常的人反而不如那些殘疾人做得更好?？雌饋?lái)是“挾泰山以跨北海，是不能也，非不為也”的現(xiàn)實(shí)，身殘志堅(jiān)者往往能置死地而后生，異軍突起，做出超越常人的事跡來(lái)，我們的海迪大姐即如此。

 
　　依此類推，學(xué)習(xí)品質(zhì)和生活品質(zhì)一樣也可分為三個(gè)部分：學(xué)習(xí)行為、學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)能力。

　　實(shí)際上，一個(gè)人具備什么樣的生活態(tài)度和方式與他具備什么樣的學(xué)習(xí)品質(zhì)有很大的關(guān)系。

 
　　人們常常用來(lái)表達(dá)祝愿和要求的話是這樣的,“希望你生活學(xué)習(xí)兩不誤”、“生活學(xué)習(xí)一起抓”等諸如此類的話語(yǔ)。人們對(duì)這些話真是說(shuō)得多，卻想得少。我以為這是非常錯(cuò)誤的語(yǔ)言。我不否認(rèn)這些話所表達(dá)的意愿是良好的，但這樣的說(shuō)法所體現(xiàn)的思想無(wú)助于問(wèn)題的解決和目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

　　讓我們對(duì)這句話做個(gè)簡(jiǎn)單的分析：說(shuō)這句話的人的身份通常是家長(zhǎng)或者老師一類，這話自然也是讓孩子或?qū)W生聽的。首先聽者會(huì)不假思索地隨著說(shuō)者的思路和認(rèn)識(shí)，把學(xué)習(xí)和生活分開了，把學(xué)習(xí)和生活當(dāng)做兩件事情。再加上由于許多家長(zhǎng)在調(diào)整孩子生活習(xí)慣、自理能力、待人接物方面的忽視及包辦代替的不利影響，在這種帶有缺陷的教育的推波助瀾下，把學(xué)習(xí)和生活本來(lái)是“你中有我，我中有你”甚至是“你既是我，我亦是你”的相互依存、互相促進(jìn)、共同發(fā)展的關(guān)系，很容易轉(zhuǎn)化成“有你無(wú)我，有我無(wú)你”的對(duì)立關(guān)系。

 
　　把學(xué)習(xí)和生活簡(jiǎn)單粗暴地隔離，甚至對(duì)立的思想和實(shí)踐，鑄就了中國(guó)家庭教育的一大特色：重學(xué)習(xí)輕生活，重智育輕德育，重知識(shí)輕素養(yǎng)，重功課輕實(shí)踐。但令人啼笑皆非的是，所有的人也知道這樣做的弊端和后果很嚴(yán)重，但還是不遺余力，鍥而不舍地沿著錯(cuò)誤的方向繼續(xù)努力。真是生出幾多“雖知山有虎，只得虎山行”的無(wú)奈??！當(dāng)然這有教育體制的、有認(rèn)識(shí)不足的、有無(wú)可奈何的原因，但為什么認(rèn)識(shí)到了這個(gè)現(xiàn)狀而不能積極去做改變和調(diào)整？其根本原因是對(duì)生活認(rèn)識(shí)的物質(zhì)化，并對(duì)學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)的功利化，這兩點(diǎn)把人們送上錯(cuò)誤的列車。

　　如果一定要把學(xué)習(xí)和生活分開，那么學(xué)習(xí)品質(zhì)受生活潛移默化的影響和作用是最大最深刻的。但我們這里探討的學(xué)習(xí)更集中以學(xué)業(yè)的獲得過(guò)程為主。如何塑造優(yōu)秀的學(xué)習(xí)品質(zhì)，那一定也只能也應(yīng)該從生活入手，比如我們對(duì)學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)“高速高效”，“仔細(xì)認(rèn)真”等要求，也一樣可以在生活中找出對(duì)應(yīng)的要求。

　　我曾經(jīng)做過(guò)學(xué)生生活與學(xué)習(xí)品質(zhì)關(guān)系的調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)大多數(shù)學(xué)習(xí)成績(jī)不理想的學(xué)生的生活品質(zhì)評(píng)價(jià)也很低，學(xué)習(xí)表現(xiàn)良好的學(xué)生在生活品質(zhì)上表現(xiàn)要明顯高出成績(jī)一般的學(xué)生。我很少發(fā)現(xiàn)那些學(xué)習(xí)出色的孩子的家里是非常亂的，倒是那些成績(jī)一般或較差的孩子家中不是亂七八糟，就是穢物橫流，襪子滿屋，書籍亂擺，不是找不到橡皮，就是不知道鋼筆帽鉆到哪里去了，當(dāng)然最后也總能在意外的時(shí)候找回來(lái)。

　　有的家長(zhǎng)會(huì)說(shuō)，您說(shuō)的不對(duì)，我孩子自己的那屋里就很亂，但成績(jī)還不錯(cuò)。在這種情況下，我通常會(huì)告訴家長(zhǎng)，你孩子的成績(jī)就快掉下來(lái)了。

 
　　曾經(jīng)有個(gè)家長(zhǎng)通過(guò)朋友的介紹找到我，想給她六年級(jí)的孩子咨詢有什么補(bǔ)習(xí)班。通過(guò)對(duì)孩子生活行為及細(xì)節(jié)的了解，最后，我建議要對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法進(jìn)行調(diào)整，同時(shí)要對(duì)學(xué)生的生活品質(zhì)進(jìn)行訓(xùn)練，特別是要加強(qiáng)孩子生活自理能力的培養(yǎng)。但那位家長(zhǎng)認(rèn)為，孩子那么忙，哪有時(shí)間做那些瑣碎的事情，認(rèn)為自己也有時(shí)間完全可以代勞。我只好耐心地解釋道，雖然孩子的成績(jī)目前雖然表現(xiàn)不錯(cuò)，更多是由于他自身的條件不錯(cuò)，所以提醒她這樣把孩子的事情大包大攬的做法，不利于培養(yǎng)孩子獨(dú)立的生活能力，對(duì)學(xué)習(xí)的影響將會(huì)表現(xiàn)為缺乏后勁，到了初中可能就會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題等。那位家長(zhǎng)卻不以為然，很不屑地說(shuō)道：“你的工作好像是給那些差學(xué)生準(zhǔn)備的吧，而我孩子的功課很好，目前只是需要再?gòu)?qiáng)化和提高。”所以認(rèn)為我的說(shuō)法是小題大作，極不耐煩地離開了。但過(guò)了不到一年，那位母親憂心忡忡也滿懷歉意地來(lái)了，見了我的第一句話就是：“趙老師，不好意思，我孩子現(xiàn)在的功課真的掉下來(lái)了，為什么?。吭撛趺崔k才好？”當(dāng)然這次，她也不再馬上問(wèn)有什么補(bǔ)習(xí)班的問(wèn)題了。

　　有的家長(zhǎng)會(huì)說(shuō)：我的孩子可是非常整潔，個(gè)人衛(wèi)生也很好，可就是成績(jī)差，那又是為什么？那我告訴你，這種情況的原因比較復(fù)雜，直接的原因是由于學(xué)習(xí)方法有問(wèn)題，或者是個(gè)性有問(wèn)題。但根本是對(duì)生活的認(rèn)識(shí)和理解出了問(wèn)題。

　　比如，我們可以通過(guò)個(gè)人生活環(huán)境的狀況，來(lái)評(píng)價(jià)生活品質(zhì)的優(yōu)劣。試想，一個(gè)生活上馬馬虎虎的人，怎么可能在學(xué)習(xí)上一絲不茍呢？而生活品質(zhì)不僅體現(xiàn)在個(gè)人衛(wèi)生和內(nèi)務(wù)上，還有飲食起居，待人接物等方面。

　　在我接觸的許多家長(zhǎng)的經(jīng)歷來(lái)看，太多的家長(zhǎng)在大多的時(shí)候和我談他孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)是如何的糟糕，如何不理想，卻很少談及孩子的生活小節(jié)和作風(fēng)。從來(lái)都沒(méi)有想到不良的生活習(xí)慣會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生多大的影響！

　　我們的家長(zhǎng)給孩子太多的關(guān)愛(ài)了，什么事情都不讓孩子插手，目的很簡(jiǎn)單：要孩子可以專心學(xué)習(xí)。其實(shí)，表面看起來(lái)為孩子節(jié)約了一些學(xué)習(xí)的時(shí)間，但卻助長(zhǎng)了孩子不良習(xí)慣和認(rèn)識(shí)的衍生，逐漸地養(yǎng)成了以自我為中心的不良意識(shí)；在孩子獨(dú)立性日益缺乏、生活能力下降的同時(shí)，惰性和依賴性卻增長(zhǎng)了；生活面狹窄了，視野也隨之受到了局限；“衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口”的生活氛圍，讓孩子的品性和能力的發(fā)展受到了極大的阻礙。一開始，孩子可能是“高分”，但終究會(huì)“低能”，最后連“高分”也會(huì)丟掉的。

 
　　比如說(shuō)：由于孩子當(dāng)天作業(yè)比較多，到了睡覺(jué)的時(shí)間已經(jīng)很晚了，所以就不強(qiáng)調(diào)孩子洗了自己的襪子再去休息。而洗一雙襪子不過(guò)是5分鐘，但我們的家長(zhǎng)只看到為孩子節(jié)省了5分鐘時(shí)間，一廂情愿地以為是幫了孩子，但實(shí)際上，家長(zhǎng)卻忽略了一些已經(jīng)暴露出來(lái)的大問(wèn)題，就是孩子為什么不能抓緊時(shí)間做完作業(yè)？為什么沒(méi)有在合適的時(shí)間內(nèi)完成作業(yè)？為什么不做了自己該做的事情再休息？是不是以后可以不完成作業(yè)也可以去休息？

　　也有的孩子因?yàn)榧议L(zhǎng)事事為自己操心，如果學(xué)習(xí)成績(jī)上不去，會(huì)感到很對(duì)不起家人，尤其考前的營(yíng)養(yǎng)補(bǔ)助，與自己說(shuō)話時(shí)的那種低聲下氣的態(tài)度，也給孩子平添了許多不必要的心理負(fù)擔(dān)。一旦考試結(jié)果不佳，不是考慮如何發(fā)現(xiàn)自己學(xué)習(xí)上的問(wèn)題和不足，而是沉溺于失敗的苦惱中。此時(shí)我們的家長(zhǎng)也是憤憤不平，這樣含辛茹苦地一切為孩子著想，結(jié)果還是那么讓人不滿意，簡(jiǎn)直氣就不打一處來(lái)。最終形成這樣的惡性循環(huán)，孩子既習(xí)慣這樣舒逸的生活方式，又恐懼不理想的學(xué)習(xí)成績(jī)。

　　人的行為風(fēng)格和認(rèn)識(shí)是統(tǒng)一的，是不能簡(jiǎn)單地被割裂開來(lái)的。比如同樣是與陌生人打交道，一個(gè)性情屬于開朗活潑的人要比那些內(nèi)向的人相比就會(huì)更積極主動(dòng)。一個(gè)人的性子比較急，經(jīng)常會(huì)表現(xiàn)為吃飯時(shí)是狼吞虎咽的，走路也是風(fēng)風(fēng)火火的，當(dāng)寫作業(yè)時(shí)出了錯(cuò)，拿橡皮擦都會(huì)經(jīng)常把紙擦爛。所以，這種統(tǒng)一性一旦體現(xiàn)到了學(xué)習(xí)的行為上，我們馬上可以發(fā)現(xiàn)，生活上毛毛糙糙的人，學(xué)習(xí)上也很馬虎；生活上懶散的人，對(duì)待學(xué)習(xí)也不能積極進(jìn)??；生活上不講究禮節(jié)規(guī)矩的人，在學(xué)習(xí)上往往也毫無(wú)章法。

　　最簡(jiǎn)單的一個(gè)道理，平時(shí)對(duì)父母缺乏同情心，對(duì)家庭里發(fā)生的大小事情漠不關(guān)心的孩子，考試成績(jī)即使不理想，他也不會(huì)太在意的,因?yàn)樗麘械美頃?huì)做父母當(dāng)時(shí)看到卷子的感覺(jué)和心情。如果只是孤立地看待學(xué)習(xí)這件事情，而忽視其他方面的培養(yǎng)和教化，往往事倍功半，越是焦慮學(xué)習(xí)的問(wèn)題，不注重生活品質(zhì)的培養(yǎng)，越不可能有積極的結(jié)果！“皮之不存，毛將焉附”？學(xué)習(xí)品質(zhì)的好壞是個(gè)性、思維優(yōu)劣的體現(xiàn)，而生活品質(zhì)的表現(xiàn)是貫穿一個(gè)人方方面面的始終，也是孩子個(gè)性、思維的綜合體現(xiàn)，如果這點(diǎn)做好了，往往事半功倍。

　　當(dāng)然，有的家長(zhǎng)也注意到對(duì)孩子的生活能力的培養(yǎng)，但卻容易犯一個(gè)通病，就是只讓孩子浮光掠影式地做點(diǎn)家務(wù)活，不想讓孩子過(guò)多付出精力和時(shí)間，表面上看是合情合理的，但這實(shí)際上也沒(méi)有意義。做事情不是給誰(shuí)看的，也不是為了討價(jià)還價(jià)，是由于需要才做啊。只有真正投入了，才能從實(shí)際行動(dòng)中體驗(yàn)和感受出有價(jià)值的東西。

　　人們往往會(huì)有個(gè)不自覺(jué)的習(xí)慣，做事情前總愛(ài)簡(jiǎn)單地以一件事情的大小來(lái)決定做與不做，比如吃了飯收拾碗筷是一件小的事情，因?yàn)槭切∈虑?，就覺(jué)得做與不做無(wú)所謂；而考試中有道題目由于粗心做錯(cuò)了，覺(jué)的是小事情，就輕而易舉地放過(guò)了。正確的事情不分大小，錯(cuò)的事情也沒(méi)有小事情。所以要注意的一點(diǎn)是，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！薄叭辗e月累”，身上的壞毛病越來(lái)越多，生活習(xí)慣越來(lái)越差;而學(xué)習(xí)上的漏洞越來(lái)越多，成績(jī)也就越來(lái)越差。

 
　　平時(shí)在生活上對(duì)待事物養(yǎng)成了好習(xí)慣，自然會(huì)把這樣的作風(fēng)遷移到學(xué)習(xí)行為中。這就是為什么生活品質(zhì)的優(yōu)劣直接影響到學(xué)習(xí)成績(jī)好壞的原因。

　　對(duì)生活品質(zhì)培養(yǎng)不良的教育方式有這樣幾種類型，主要包括有溺愛(ài)型、否定型、過(guò)分保護(hù)型、放任型、情緒型、干涉型、物質(zhì)型等教育方式。

 
　　溺愛(ài)型家庭教育方式不利于孩子養(yǎng)成勤勞勤儉的作風(fēng)，卻能助長(zhǎng)孩子學(xué)習(xí)不努力的不良習(xí)慣。

　　否定型家庭教育方式不利于孩子的社會(huì)道德的形成以及學(xué)習(xí)努力精神的養(yǎng)成，孩子文明素養(yǎng)較差，個(gè)人信用較差，勤勞勤儉精神較差。

 
　　過(guò)分保護(hù)型家庭教育方式妨礙了孩子獨(dú)立性的發(fā)展和勤勞勤儉道德的養(yǎng)成，同時(shí)助長(zhǎng)了孩子的不良習(xí)慣和不思進(jìn)取的思想。

　　放任型家庭教育方式不利于培養(yǎng)孩子的社會(huì)道德，孩子學(xué)習(xí)不努力、勤勞勤儉作風(fēng)較差。

 
　　情緒型家庭教育方式的家長(zhǎng)反復(fù)無(wú)常，導(dǎo)致教育措施的隨心所欲，造成孩子思維混亂，情緒不穩(wěn)定，心理壓抑，對(duì)學(xué)習(xí)、生活的態(tài)度更多是憑著感覺(jué)和喜好走。

　　干涉型家庭教育方式家長(zhǎng)喜歡事事插手過(guò)問(wèn)，培養(yǎng)的孩子不僅容易養(yǎng)成依賴心理，缺乏獨(dú)立性、創(chuàng)造思維和個(gè)人主見，而且孩子缺乏學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，學(xué)習(xí)不努力。

　　物質(zhì)型家庭教育方式的家長(zhǎng)喜歡用金錢或衣物等作為調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的動(dòng)力和杠桿，這樣的孩子貪婪、斤斤計(jì)較、目光短淺，擅用金錢的標(biāo)準(zhǔn)衡量事物的價(jià)值，對(duì)學(xué)習(xí)缺乏積極性。

 
　　不良的家庭教育方式有個(gè)共同的特點(diǎn)就是對(duì)孩子的生活品質(zhì)的要求和追求不足，導(dǎo)致孩子個(gè)性的缺失，不良習(xí)慣的養(yǎng)成。

　　不會(huì)生活的人，就不可能會(huì)學(xué)習(xí)；而不會(huì)學(xué)習(xí)的人，也無(wú)法真正地生活。
　　在這樣的情況下，學(xué)習(xí)品質(zhì)不高導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績(jī)不理想的結(jié)果也就不難理解了。

　　生活品質(zhì)是對(duì)生活中的各種行為和表現(xiàn)的一種總結(jié)性評(píng)價(jià)。它不僅體現(xiàn)在行為習(xí)慣上，也很鮮明地體現(xiàn)出本人的意識(shí)和思想。所以在我眼里，生活品質(zhì)的教育實(shí)際上就是素質(zhì)教育，是思想的教育，是意志的教育，是愛(ài)心的教育，是責(zé)任心的教育，是能力的教育，是創(chuàng)造力的教育。

　　◆ 本節(jié)要點(diǎn)
　　1生活品質(zhì)對(duì)學(xué)習(xí)品質(zhì)的塑造和形成起著決定性的作用。
　　2對(duì)的事情不分大小，錯(cuò)的事情也沒(méi)有小事情。
　　3只關(guān)心學(xué)習(xí)成績(jī)而忽視生活修養(yǎng)的教育是沒(méi)有前途的。
　　4如果想提高學(xué)習(xí)成績(jī)要從生活品質(zhì)的提高開始。
　　◆ 家長(zhǎng)作業(yè)
　　1羅列孩子生活習(xí)慣的不足之處。
　　2對(duì)孩子做明確的說(shuō)明和要求，希望用多長(zhǎng)時(shí)間來(lái)改善孩子生活品質(zhì)的不足。