責(zé)備孩子的方略

    家長以自己過去的經(jīng)歷教育孩子，沒有說服的效果。

    一位父親以無法忍受的表情對我說，他的兒子今年讀小學(xué)五年級，為了考進(jìn)名牌的私立中學(xué)，每天學(xué)習(xí)得很晚，星期日還上補(bǔ)習(xí)班。他看到自己的孩子臉色蒼白，缺乏少年應(yīng)有的朝氣和活潑，就開導(dǎo)他說：“我在你那樣年齡的時(shí)候，可沒有少玩，但學(xué)習(xí)也不錯(cuò)。怎么樣呀，稍微參加一些體育活動吧?”他兒子不以為然地回敬了一句：“按你說的去做，我會被淘汰的。”

    家長責(zé)備孩子的時(shí)候，往往喜歡引用自己幼年時(shí)代的事情，“我在兒童時(shí)代老是玩耍?！薄皨寢尳?jīng)常做許多家務(wù)活?！边@種說法缺乏說服力，不能使孩子心悅誠服。

    為什么呢?因?yàn)楹⒆訉Ω改傅娜秉c(diǎn)了解得一清二楚。所以，無論父母怎樣說自己過去表現(xiàn)得如何好，孩子卻根本不信，除非父母在孩子的心目中是沒有缺點(diǎn)的完人。

    但是，另一方面，由于孩子并沒有見過父母的兒童時(shí)代的樣子。所以，不管父母如何美化自己的過去，都無法進(jìn)行正面的反駁。

    對這種無法反駁的問題，孩子當(dāng)然會產(chǎn)生逆反心理。比較聰明的孩子就會回敬一句：“現(xiàn)在和父親所處的那個(gè)時(shí)代不同了嘛?”最終，家長的說法很可能引起孩子的反抗，而沒有任何的說服力。

     假如家長真想用自己過去的經(jīng)歷說服孩子，最好承認(rèn)“自己也有同樣的缺點(diǎn)”。這樣，孩子就會虛心傾聽父母的教導(dǎo)，產(chǎn)生一種親近感。

    自古以來相傳著一條教育孩子的原則——“責(zé)備可以，發(fā)火不行”，它反映了日本家長普遍存在一種感情用事的傾向。當(dāng)孩子的所作所為令人失望時(shí)，家長往往容易發(fā)泄一通心中的不滿。

    從未大聲怒斥過孩子的家長若采用怒斥的方法，的確能使孩子感到震驚。他們從家長的一反常態(tài)中，去尋找父母發(fā)怒的原因，“是不是自己做了什么非常出格的事?”無疑，當(dāng)時(shí)的效果的確很大。

    但一般的責(zé)備，家長總是大聲地訓(xùn)斥，孩子更多的是出現(xiàn)討厭的心情：“又來了”，而不去體會責(zé)備的用意何在。隨著孩子這種心態(tài)的蔓延，即使家長嗓子都喊啞了，孩子仍無動于衷；孩子長大了之后，還會滋生一種反感，“以牙還牙”，有時(shí)竟還嘴，說“真討厭死了”“早就知道了”，以表示反抗。

    我常常用伊索寓言中的《狼和少年》的故事引以為戒。放羊的少年一喊“狼來了”，村里的人都慌張地跑出來相助。他覺得村民們的樣子很有趣，就幾次假裝著喊狼來了?？墒?，當(dāng)真的狼來了的時(shí)候，村民們誰都不相信該少年的求救之聲。

    我覺得這個(gè)著名的故事告訴人們，家長平時(shí)老是大聲訓(xùn)斥，孩子會慢慢地?zé)o所反應(yīng)。不僅如此，長此以往還將破壞親子之間不可缺少的信賴關(guān)系，使孩子失去對父母的信賴。

    同時(shí)，真正到了人生緊要的關(guān)頭，須向孩子大喝一聲時(shí)，家長的指責(zé)卻起不了任何作用。這無疑對家長是一件極大的憾事。

    由此可見，“怒斥”導(dǎo)致的弊病是很大的。那么，如何才能不發(fā)怒地責(zé)備孩子呢?有名的棒球講解員佐佐木信也先生在其著作中曾寫到這一點(diǎn)。

    據(jù)說，棒球比賽時(shí)，一個(gè)選手在一次比賽中要看場外教練５０次。佐佐木先生說，這個(gè)時(shí)候教練應(yīng)該是面無表情。其他一些名教練，三原修、水原茂、鶴岡一人、川上哲治等亦說，關(guān)鍵時(shí)刻臉不改色，平靜地倚靠著椅子觀戰(zhàn)。他們的這種態(tài)度不僅能使選手安心，也是對選手的鼓勵。

    選手們能從中汲取信任和力量。佐佐木先生說，這種不露情感的做法同樣適用于親子關(guān)系，家長總是焦躁不安，就會影響孩子的心平氣和。我認(rèn)為他說得很對。

    佐佐木先生的經(jīng)驗(yàn)之談給人一個(gè)啟示，“責(zé)備”孩子時(shí)應(yīng)冷靜、小聲。

    家長應(yīng)該心平氣和地慢慢對孩子講，“你知道為什么叫你來嗎?芽”“你對自己的行為是如何看的呢?芽”這樣孩子也會冷靜地反省自己的行為，坦率地承認(rèn)自己的錯(cuò)誤。只有孩子真正認(rèn)識了自己的過錯(cuò)之后，再勸告他“今后要倍加注意”，孩子才會做到悔過自新。

    此外，家長還應(yīng)考慮，在自己心情不好的時(shí)候，盡量不要去責(zé)備孩子。因?yàn)榇藭r(shí)容易感情沖動而亂發(fā)脾氣。待稍微冷靜一些后，家長自己也會覺得不必如此責(zé)備孩子。這種情況絕不少見。

    職業(yè)棒球的教練之中，有許多名人很善于理解選手的心態(tài)，并對他們管理得也很好。廣島棒球隊(duì)的原教練古葉竹識先生就是其中之一。曾沸揚(yáng)一時(shí)的“毆打選手事件”給人在教育孩子方面許多有益的啟示。

該事件的大概情況是，一位年輕選手在比賽時(shí)連續(xù)錯(cuò)打，回到場外的椅子邊時(shí)，教練當(dāng)場打了他一記耳光。古葉先生采取的這種方法，心理學(xué)稱之為“即時(shí)強(qiáng)化原則”。

    所謂即時(shí)強(qiáng)化原則是指，無論是責(zé)備還是獎賞，其行動發(fā)生的一剎那間效果最好。這位挨打的選手自該事件發(fā)生后完全變了樣，開始表現(xiàn)得十分活躍。這證明了實(shí)行即時(shí)強(qiáng)化原則是正確的。

    它同樣適用于對孩子的教育，有的母親常說：“等爸爸回來，讓他教訓(xùn)你?！憋@而易見這種做法根本沒有時(shí)效，只在拖延時(shí)間?，F(xiàn)在，站在做了錯(cuò)事的孩子面前的是母親，她為什么要讓父親來教訓(xùn)呢?芽這難道不是母親主動放棄教育孩子的責(zé)任，降低了母親在家教方面的權(quán)威?芽這樣，孩子當(dāng)然怕父親而不怕母親，不久就開始瞧不起母親。

    另外，孩子到了上小學(xué)的年齡段，有一種奇怪的心理。即他希望自己的過錯(cuò)只讓母親知道，對兄弟以至父親都要保密。而實(shí)際上，“讓父親教訓(xùn)你”意思就是“要告訴你的父親”。這對孩子來說是一種“告密”。孩子是最討厭告密的。所以，因告密而失去對母親的信賴是一點(diǎn)也不奇怪的。

    對孩子進(jìn)行教育時(shí)，雙親必須緊密合作，它的前提是在這方面兩個(gè)人的能力是對等的。母親不要忘記從母親的立場，獨(dú)自地進(jìn)行教育，這一點(diǎn)是十分重要的。有時(shí)需要坦率告訴孩子，“我家決定必須這樣做”，而不要更多地講理由。一位評論家在北海道乘出租車時(shí)，因路途遙遠(yuǎn)，就同司機(jī)漫無邊際地聊起天來，不久話題就轉(zhuǎn)到如何教育孩子的問題上。這位司機(jī)說，他有一個(gè)中學(xué)生的兒子。最近，他講起大道理來一套一套的，你說東他說西，連父母都說不過他，真對他沒辦法。有一次，父子倆出去兜風(fēng)，在車內(nèi)喝了飲料，父親把喝完的易拉罐放入塑料袋中，準(zhǔn)備到下一個(gè)出口處扔掉。而兒子打開車窗玻璃，朝著路旁的樹林里，像投棒球一樣把易拉罐擲了出去。父親見了之后十分生氣，馬上來了一個(gè)急剎車，把車停了下來說：“你做的是什么事呀?選馬上下車，給我揀回來?！边@時(shí)，兒子卻若無其事地說：“真是小題大作，大家也在擲嘛?選鐵罐腐爛了之后，能給樹林的土壤增加鐵分子呢?”父親心中暗暗地想著，“這小子又開始講歪理了，絕不允許他強(qiáng)詞奪理?！钡幌伦佑终f不出話來反駁他。

    于是，父親更加怒氣沖天，大聲地斥責(zé)道：“討厭，不聽你的歪理。大家是大家，我們是我們，我不允許我們家的人這樣做?！边@么一說，兒子一下子就老實(shí)了，馬上下車，把擲掉了的易拉罐揀了回來。他可能被父親那氣勢洶洶的樣子嚇得退讓了。

    年輕人具有對大人的理論十分反感的一面。的確，在大人的世界里，有些理論酷似真理，卻漏洞百出。年輕人本能地、直觀地對這種理論產(chǎn)生一種厭惡感而不敢領(lǐng)教。因此，大人應(yīng)滿腔熱情、充滿愛心地認(rèn)真進(jìn)行說服，而不要講許多大人的理論，這樣孩子就很容易接受。

    從這個(gè)意義上講，家長責(zé)備孩子時(shí)，要講究一些方法，最好不要擺大道理，高談闊論，而是坦率地談?wù)勛约旱男拍?、主張及愛好，以便更有人情味地勸?dǎo)他們。

來源： http://www.znjy.cn/Article/jzxd/194.html