視頻：曾仕強親子關(guān)系4

第四期 中西家庭有三個大不同

    一、西方是單純的核心家庭
    1.核心家庭一般成為小家庭，包括夫妻與未婚子女
    2.由于家庭成員數(shù)目比較少，所以大多成為小家庭
    3.西方家庭把夫妻當(dāng)作主軸，親子關(guān)系附著在上面中國的家庭跟西方的家庭有三個很明顯的不同的地方，我們把他理清一下，給大家做參考，中國多為復(fù)式家庭結(jié)構(gòu)美國以核心家庭為主，我們是復(fù)式家庭，那大家就問了，我們家到底是三代同堂還是沒有同堂，我是覺得到現(xiàn)代你要堅持三代同堂有他的困難，第一個，找職業(yè)不一定找到最近的；第二個，他家庭也不一定有那么大的局住的地方，有種種的困難，但是我建議各位，就算不能住在一起，你也要保持三代同堂的精神。

    二、三代同堂為世人所羨慕    

    一對年輕人成家立業(yè)以后，住在一起，第三代也住在一起，這樣叫三代同堂，以前還曾經(jīng)有五代同堂，那就更復(fù)雜。你看象紅樓夢，為什么那么復(fù)雜，就是因為他是復(fù)式的家庭，不是核心的家庭，所以紅樓夢，沒有一個外國人看的懂，但是他們也很聰明，最終他們終于弄懂了，就是最后所有的家庭都拆散了，所有的問題都解決了。這也是事實，因為我們看問題是看你從那個角度看的，核心家庭有利也有弊，復(fù)式家庭有利也有弊，我們現(xiàn)在是說，我們很難維持復(fù)式家庭，但我們要把那個精神保留下來。掃墓不是大人的事情，掃墓是掃給子女看的，我覺得中國人最聰明，你把小孩帶去，這是你祖父，這是你祖母，我們來看他，就是要告訴他，以后我走了，你也要來看我，你看對自己多有利的事情，大家慢慢去體會，中國人的祖宗崇拜他是拿來教育的，不是拿來搞迷信的，我們透過祖宗來教養(yǎng)我們的子女，那是最好的辦法。

    三、西方家庭好比有限公司

    中國家庭有如無限公司    

   我們一定要等祖父母去世才講分家，祖父母在沒有人敢講分家，西方的家庭是有限公司，我把小孩培養(yǎng)到18歲我就沒事了，18歲以后自己負(fù)責(zé)。各位如果知道的話，美國人只要生一個女兒，人家就會送蛋糕來恭喜你，然后就告訴你，你準(zhǔn)備13年后去坐牢，我相信很多人不了解美國這種狀況，因為女兒長到13歲就很危險，就有人要欺負(fù)她，做父親就要挺身而出，然后就被抓去坐牢，13年你沒有坐牢，那你更糟糕，我希望各位了解，美國結(jié)婚所有的費用都是女家出，不是男方出，所以你養(yǎng)個女兒，已經(jīng)很操心了，結(jié)婚費用還要女方出。所以你如果想把你小孩教成美國人，你將來就準(zhǔn)備，如果你有女兒，結(jié)婚的時候就要負(fù)擔(dān)她的結(jié)婚費用，將來一照相，爸爸乖乖的站在旁邊，那是自作自受，我們中國人最少爸爸跟媽媽坐在一起，小孩圍繞在旁邊。所以我希望各位，你徹底去了解，然后你還想做美國人，那沒有辦法；如果你不知道，一腳踩進(jìn)去，以后才知道糟糕上當(dāng)，已經(jīng)來不及了。它是有限公司，講權(quán)利義務(wù)，不止講權(quán)利義務(wù)，18歲以后自己負(fù)責(zé)。

    美國人結(jié)婚是兒子的事情，中國人結(jié)婚是老爸的事情，不一樣。我在美國就看到有一對父子打官司，爸爸到法院告兒子結(jié)婚的時候沒有請爸爸參加，我就在旁邊，法官問那個兒子你結(jié)婚為什么不請爸爸參加呢，兒子說，我結(jié)婚，只請幾個平常有來往的人，我爸爸平常跟我根本沒有來往，我請他干什么。問我中國人怎么解決這種事情，我說中國沒有這種事情，法官說怎么可能沒有這種事情，我說中國人結(jié)婚根本是老爸的事，跟小孩有什么關(guān)系，我請你，我兒子結(jié)婚，我做主，你認(rèn)不認(rèn)識他沒有關(guān)系，認(rèn)識我就行了，這才是中國人。西方?jīng)]有，西方結(jié)婚是小孩做主，他高興就請老爸參加，不高興根本不甩你。就是從小教他獨立，教他跟爸爸做朋友，朋友我可以告訴你，也可以不告訴你，中國人我是老爸，我是主婚人，你算什么，跟我乖乖站在那里。不一樣的，完全不一樣的文化背景，那你做他什么朋友呢。

    象我們結(jié)婚的時候，其實都吃不到東西的，然后坐在那里呆呆的，然后就知道這種結(jié)婚很辛苦，一次就好了，不能有下一次，結(jié)婚太容易，你就會有第二次第三次。而且我今天講一句話，離婚會變成習(xí)慣，所以離過一次以后，第二次要更慎重，否則會變成習(xí)慣，你跟他離婚以后，你再去找第二個，你多半會找跟他一樣的，因為你就喜歡這種類型的，然后又跟他離，歷史會重演，要小心。任何一次重新來過的時候，要特別謹(jǐn)慎，不要輕易去做。我60歲時候，已經(jīng)是大學(xué)正教授了，可是我回家照樣要問爸爸，這件事情怎么樣，我不一定聽他的，但是他很高興，所以我一直說這個孝后面沒有那個順字，孝順就是說既然問他，他告訴你，就一定要聽他的，那是孝順。我們孝的后面可以加孝經(jīng)，孝道，就是不能加孝順，但是不知哪個朝代搞錯了，我們一直講孝順，順可能孝，順也可能不孝，不順可能不孝，不順也可能孝，這是兩碼事。有時候你聽話是孝順，有時候不聽話是孝順，一定要孝，不一定要順，象這些你搞清楚了，那個親子關(guān)系永遠(yuǎn)是很好的。

    父母要像父母的樣子，子女要像子女的樣子。一家人他是無限的，這對中國人是很大的支撐，我失業(yè)的時候，最支持我的就是我內(nèi)人，她從來沒有抱怨說你怎么搞的失業(yè)，她說失業(yè)就失業(yè)，再找工作就行了，我爸爸也是一樣，回來多擺一雙筷子而已，什么了不起，中國人很厲害，隨時回來，多擺一雙筷子而已，我們那個家庭對你是很大的支撐力量，不像西方房子是貸款的，汽車也是貸款的，說不定冰箱都是貸款的，一旦失業(yè)，馬上交出去，變成街頭游民。所以你到西方會覺得很奇怪，昨天還好好的，今天變流浪者了。家庭是一個社會的單位，家庭是一個支持家人的不斷的力量。親子關(guān)系是彼此支援，彼此關(guān)心，彼此勸告，彼此幫忙，要不然有什么用，一家人跟不是一家人有什么不同，我們現(xiàn)在都是管各的，誰也幫不了誰，最后孤苦伶仃一個，這就是受了西方的影響，個人主義。

    我不曉得你是愿意活在西方人家庭里面，還是愿意活在中國人家庭里面，西方人他人與人之間是不太有什么感情的，因為他很理性，他非常理性，一個有理性的人他不太有感情，中國人是相當(dāng)有感情的，所以他有時不是很理性。家庭不是講道理的地方，是講親情的地方，學(xué)校是講道理的地方，法院是講法律的地方，要把他稍微區(qū)分一下，否則的話，我們就會慢慢越來越?jīng)]有親情，父親跟不是父親又怎么樣，兒子跟不是兒子又怎么樣，那就有一種很危險的叫做疏離感，這是西方人非?？鄲篮茈y解決的東西，我們現(xiàn)在也在學(xué)，我們本來沒有疏離感，現(xiàn)在開始學(xué)，然后增加很多疏離感，是好現(xiàn)象嗎？不是好現(xiàn)象，我相信各位不會朝著這個方向走。兒子的事情，不能不管，也不能全管，要管到一個合理的地步，不要管到不合理的地步，這就對了，我們慢慢去調(diào)整自己，然后你的親子關(guān)系就會改變。要改變親子關(guān)系，從自己做起，不是從對方做起，你要求對方是沒有用的，你把自己一調(diào)整，他就跟你調(diào)整過來了。改變別人最好的辦法是改變自己，改變自己最好的辦法是改變自己的觀念。