西方的朋友關(guān)系他占的成分相當高，實際上西方也有血緣關(guān)系，也有，不是沒有。各位要了解西方也是很混雜的，各色各樣的花樣都有，你看法國人他是天生的不想生小孩的民族，所以法國現(xiàn)在很慘，它人口一直一直減少，那是很嚴重的問題。因為一個民族只要沒有新生的嬰兒，這個民族就快要斷掉了，就要滅絕掉了，不需要人家打我們。這樣各位才知道，為什么很多國家一直鼓勵生育，像法國只要你愿意生兩個小孩，你一家四口通通政府給你錢，你不必工作，但是這么優(yōu)越的待遇，他們都不想生，可見親子關(guān)系任務(wù)是很重大的，你可以看到我們以前講的是血緣關(guān)系，慢慢會變成利害主義，為什么，因為我們看到這個兒子比較強壯，兒子比較有力氣做事情，所以我們就重視兒子，不重視女兒。女兒反正要嫁出來，那就變成利害關(guān)系了。那親情變成利害關(guān)系，那就不像家人了。你去看，妻子在產(chǎn)房里面要生小孩，現(xiàn)在我們當然事先就知道生男生女，但是我告訴各位有很多人還是不主張，生之前就知道生男生女，還是不主張?，F(xiàn)在很多婦產(chǎn)科醫(yī)生，他有很精密的機器，他一測就知道你是男的女的，但他始終不告訴你，因為怕制造問題，剛懷孕幾個月，一查是個女的，我就把她打掉，那不是很糟糕。所以有時候隱瞞是好事情，不是壞事情，一切都公開不見得是好事情，對不對？不讓你知道還有一件好事情，就是生下來會有一個驚喜，啊男的也高興，女的也高興，如果老早什么都知道了，那有什么意思？

    我講一句話大家做參考，每一個人都知道自己遲早會死，但是大家都不知道什么時候死，怎么死,人生才有樂趣，如果你事先就知道，你哪年哪月會死，而且怎么死，死在哪里都知道，那有什么樂趣，完全沒有樂趣。我們今天一直強調(diào)知的權(quán)利，我要知道我要知道，其實是不對的，沒有必要，留下一些不知道的東西，留下一些想象的空間，人生更有樂趣。你急什么呢？生下來再知道就好了，可是你去看，太太在產(chǎn)房里面，小孩一生出來，哇哭起來以后，做爸爸的敢不敢問是男的還是女的，敢不敢這樣問，不敢，你這樣問，你以后很難做人，有很多爸爸就犯這個錯，一聽到小孩出來了，趕快問是男的是女的，然后事后被傳得很難聽，重男輕女呀。男的又怎么樣，女的又怎么樣，中國人比較聰明，小孩一生下來，趕快問幾點幾分生的，最要緊趕快記下幾點幾分，男的女的抱過來就知道了嘛。你能問嗎？很多人就犯這個錯誤，不必問嘛。所以有時候不要有知的權(quán)利，有時候有些隱瞞這個人生是更有趣的。你看我們血緣關(guān)系，重男輕女那叫利害關(guān)系，那不是血緣關(guān)系，那就走樣了，完全扭曲掉了。我們古代的圣賢絕對不主張利害關(guān)系，因為儒家最反對利害關(guān)系的，他一直講，我們是什么？我們是有理想，我們有道德，我們講倫理，我們講和諧，可見我們是誤解了孔子的想法，我想孔子是不可能重男輕女，所以凡是重男輕女的，我們都把它叫做利害關(guān)系。凡是講朋友的，我們都把它歸納情感關(guān)系。

    一個人感情用事是不好的，一個人講利害也是不好的，所以我們這個系列一直提倡什么叫親子關(guān)系，就是教養(yǎng)關(guān)系。我們對生而不養(yǎng)，我們覺得這是很不對的，我們覺得養(yǎng)而不教，那就更糟糕了。你看很多小孩一生出來就殘廢，母親無怨無悔照顧他，如果利害關(guān)系丟掉就好了，累贅，養(yǎng)他一輩子還得了，照顧他這才了不起，一生小孩就看一看這個將來有沒有出息，找個人來算命，他將來會做大官留下來，不能做大官，丟掉，那像人嗎？我們慢慢感覺到，你生他，你就要養(yǎng)他，但現(xiàn)在知識越來越普及以后，我們越來越多人生了不養(yǎng)，那叫做棄嬰。墜胎是一種，沒有生就把他干掉，生下來丟掉叫棄嬰。然后呢，生下來讓他自生自滅更殘忍，這樣算人類嗎？所以親子關(guān)系他是很神圣的，不要掉以輕心，我們既然有本事把人家生下來，我們就要負責養(yǎng)他，但是養(yǎng)不是說要給他過很好的日子，不見得家庭富有的人他子女就會成才，不見得。往往家里很貧窮的，將來都出很了不起的人物。世界上真正的偉人，大部分都是出生于貧寒的家庭，而且世界上大部分的偉人，都不是在都市里面誕生長大的，因為都市的小孩很閉塞，什么都不懂，只懂電動玩具。他天天接受那個電視，他就沒有思考空間，我們以前沒有電視，我們很會想事情，現(xiàn)在有了電視，他什么答案都給你以后你全盤接受，你自己完全不動腦筋，沒有創(chuàng)造力，所以很多人跟我講現(xiàn)在小孩很幸福啊，懂得很多，我是完全不能接受的，這個小孩懂什么，也就懂得人家講的那套老套嘛。專家講的話不一定對啊。

    你看大家都相信這兩個字——代溝，你就很慘了，他會告訴你兩代之間有代溝，我們家完全沒有代溝。我跟我爸爸什么話都可以說，我兒子跟我什么話都可以說，將來我孫子也什么話都可以說，有什么代溝??？你接受了他的觀念，你就承認有代溝，你就有代溝。像我也知道代溝，因為我讀教育的，我能不知道代溝，我們家就沒有代溝，他不可能有代溝，我再說一下，我們現(xiàn)在說憂郁癥很厲害，憂郁癥是占死亡原因第幾位，我通通不相信，你要相信你就慘了，你就得憂郁癥了。我問你，誰人無憂？只要你有一口氣在，你就有憂嘛，人無近憂必有遠慮，人無近慮必有遠憂，看你怎么講都可以，你總有些煩惱的地方，誰人沒有憂，誰人沒有慮。那為什么這是個癥狀呢？可是當你接受以后，它就果然變成癥狀了，你就很慘。我常常警告這些專家學(xué)者就學(xué)天下本無事，都是你們在這里制造問題，要特別小心，老實講他們是做研究用的，不是拿來公諸于世的，去賺錢騙人害人的，但是他們搞錯了。像我們該講的話才會在這里講，我們不該講的話在這里我們絕不會講，這個叫做職業(yè)倫理，職業(yè)道德。我們只可以講應(yīng)該講的，不能講我喜歡講的，但現(xiàn)在很多人都在抓住機會，猛講自己喜歡講的，那個是害人害己的。

    我們沒有代溝，不要相信那一套，只要你家里沒有代溝，代溝就只是個名詞，不是實際東西。只要你接受了，你從心里頭認定有代溝，你們家兩代之間無法溝通。那算什么父母，我兒子現(xiàn)在在美國，他已經(jīng)是大學(xué)的副教授，他的論文在美國很受歡迎，但是他有什么事情就打電話問我，有什么代溝，不可能有代溝?？鬃铀翘貏e重視教養(yǎng)關(guān)系的，因為他覺得做人要有一套道理，你看朋友是講什么的，你想想朋友相處講誠信，那我們親子也講誠信嗎？媽媽告訴小孩子，你再不乖，你再不乖看看，大野狼就把你叼去了，難道這種話也不能講嗎？那不然你怎么辦嘛，小孩就是一直哭嘛，躺在地上就是不聽話了，你一點辦法都沒有，你報警察嗎？警察又不理你，你打電話找誰，人家都不理你。你告訴他，你再不乖，大野狼把你叨走了，媽媽也救不了你，小孩就會靜下來，就好了。但是這是不誠信嘛，你騙人嘛。那如果連這一招都不行的話，那你怎么當媽媽呢？但是很多專家是不贊成這樣的，這樣會養(yǎng)成什么養(yǎng)成什么，我覺得很奇怪，一個人從來沒有經(jīng)過這些是是非非，他是一輩子長不大的，你把他封閉起來，把他保護得好好的，任何事情都不讓他知道，他將來變白癡一個，你會發(fā)現(xiàn)有很多人，他有博士學(xué)位，但是他完全是白癡，他只知道課本上的東西，其他生活上他一概不懂，那教這樣的人有什么用呢？你培養(yǎng)出這樣的人有什么用？

    一個人要知道好的，也要知道壞的，要知道善的也要知道惡的，要知道好的一面，也要知道壞的一面，這才是一個比較完整的人。保護起來，這個不行那個不行，那就完了。人類是要經(jīng)過嘗試的，但是要安全，只要在安全的范圍內(nèi)，盡量讓小孩去嘗試，不要禁止他，但是你不能規(guī)定他要做什么。我們還是要慢慢把這些說清楚的。

    我們家里面，不是重視權(quán)利與義務(wù)，我們重視一種很特別的東西，叫成全。我不曉得大家對成全這兩個字，有什么感想，你看我們以前讓兒子去讀書，讓女兒留在家里不讀書，我們就說重男輕女，那跟重男輕女有什么關(guān)系，我們中國人是兄弟姐妹當中來看一看，哪個比較適合讀書的，就讓他去讀書。哪個比較適合學(xué)工藝的，就讓他去當徒弟。哪個比較適合種田的，就讓他去耕種。這有什么不對，全家人都讀書，沒有一個讀得好的，因為我們經(jīng)濟有限嘛。每一個都平均供應(yīng)，大家都不行，倒不如你比較會讀書，你就代表我們?nèi)胰プx，我們所有人成全你，你好好讀，所以為什么一個人一成名，一賺錢，就要回饋兄弟姐妹。外國人每次他問我，他搞不懂。哥哥賺錢有辦法，為什么照顧弟弟妹妹，他干什么事，就是我們弟弟妹妹通通成全這個哥哥了，把所有心力都送給他了，他起來你就回來照顧我，他本來就應(yīng)該這樣嘛，因為我們不是個人主義，不是單打獨斗的。我們是整個家庭在奮斗的，我當哥哥的，我讀書不行，我就不讀了。弟弟你有辦法，全力讓你去讀，我提前去做工，我賺錢幫助你去讀，你這樣才能把一個人造就出來，這個成全是非常了不起的事情。那我們今天把它當成什么，把它當成剝削這個人，然后去幫助那個人，這勢利眼不公平。這不很糟糕了。