視頻：曾仕強(qiáng)親子關(guān)系10

第10期  子女可能教養(yǎng)成三種人

最理想是萬(wàn)物之靈的人

    西方人比較喜歡二分法，他們是非很分明，中國(guó)人喜歡三分法，你看我們把一天分為上午和中午和晚上三個(gè)階段，過(guò)去現(xiàn)在和未來(lái)，也是三個(gè)階段，無(wú)三不成理，三對(duì)中國(guó)人非常重要，所以孔子把人分成三等。各位想想是哪三等，如果你說(shuō)那不就是上中下嗎，不太好，不文雅，中國(guó)人不會(huì)說(shuō)自己是上人，現(xiàn)在很多人說(shuō)自己是尚人，那是和尚不是一般的人。我們孔子把他分成中人以上，中人，中人以下，很文雅，可是這樣我們還是很難了解什么叫做中人以上，什么叫中人，什么叫中人以下。我們現(xiàn)在用比較現(xiàn)代化的用詞，把人分成三種，第一種是萬(wàn)物之靈的人，我不曉得大家能不能接受，人是萬(wàn)物之靈，我不曉得，因?yàn)楹芏嗪芏嗟娜耍际欠穸ㄟ@件事的，人就是動(dòng)物嘛，什么了不起，為什么你人就是萬(wàn)物之靈呢？世界上只有中國(guó)人他認(rèn)定人是萬(wàn)物之靈，這句話誰(shuí)講的，周武王講的，你看多早，周武王的時(shí)候就提出來(lái)，人應(yīng)該成為萬(wàn)物之靈。這時(shí)我們中華民族共同的目標(biāo)，但是現(xiàn)在很多不但忘記了，而且想把他否定掉。如果不能成為萬(wàn)物之靈，那人就是一般動(dòng)物的人，大概西方人都認(rèn)為人就是動(dòng)物，所以你看他們?cè)絹?lái)越像動(dòng)物，因?yàn)樾南胧鲁伞Ｋ匀绻阏J(rèn)為自己是萬(wàn)物之靈，你就越來(lái)越有靈氣。中國(guó)人很靈巧，不像西方人那樣，可是我們今天要小心，我們不能說(shuō)動(dòng)物不好，因?yàn)楸Ｗo(hù)動(dòng)物的團(tuán)體一定會(huì)提出抗議。以前我們講話很簡(jiǎn)單，說(shuō)獸性是不好的，現(xiàn)在這句話也不能講了，獸性也沒(méi)什么不好，一般動(dòng)物的人。還有一種人很可怕，叫禽獸不如的人，你去看有很多人連禽獸都不如，所以人很顯然的可以分成三種，你想做哪一種那是你的事情，我們要尊重你，因?yàn)檫@是每個(gè)人自己選擇的自由，法律既不可以規(guī)定，宗教也毫無(wú)辦法，所以只有訴之道德，這樣各位才知道中國(guó)人為什么那么重視道德。道德是看不見(jiàn)的東西，很虛無(wú)的東西，但是只有它有力量讓你成為萬(wàn)物之靈，或者成為一般動(dòng)物，或者變成禽獸不如。

        我們教養(yǎng)子女，就是把子女教養(yǎng)成這三種人，你看社會(huì)上這三種人都有。首先父母要看著你自己，你愿意做什么樣的人，你會(huì)講這個(gè)萬(wàn)物之靈，這個(gè)目標(biāo)太高了吧，沒(méi)有錯(cuò)，很多人一直批評(píng)我們中國(guó)人，目標(biāo)定的太高。但是不要忘記呀，取法乎上，你只能取其中，如果取法乎中，你最后是得到下的結(jié)果，目標(biāo)一定要比較高遠(yuǎn)一點(diǎn)，這個(gè)是沒(méi)有錯(cuò)的。你看我們的學(xué)校，永遠(yuǎn)是相當(dāng)?shù)睦硐牖?，我們中?guó)教育，就是你在大學(xué)以前，二十二歲以前不教給你，社會(huì)上這些亂七八糟的東西，告訴你社會(huì)是完美的，人類是上進(jìn)的，一切是充滿光明希望的，所以說(shuō)大學(xué)生一到社會(huì)上，他就感覺(jué)不對(duì)勁，就感覺(jué)父母都在騙我，老師都在騙我，因?yàn)樯鐣?huì)不是這個(gè)樣子的。但是我們能不能說(shuō)，從小就把你教成社會(huì)那樣，那人類永遠(yuǎn)不會(huì)進(jìn)步。所以學(xué)校的教育，必然是相當(dāng)?shù)睦硐牖６鐣?huì)的教育，跟學(xué)校的教育，必然有一段距離，家庭教育就在這兩個(gè)當(dāng)中做一個(gè)橋梁，各位要把家庭教育跟學(xué)校教育社會(huì)教育做一個(gè)銜接，做一個(gè)配合，不能完全一樣。

    所以我們一再說(shuō)父母就是父母，你不是法官，你也不是警察，你也不是老師，父母一定要把目標(biāo)定高一點(diǎn)。所以很多人老批評(píng)說(shuō)，望子成龍，望女成鳳，就是我們永遠(yuǎn)不認(rèn)輸，全世界的人都會(huì)認(rèn)輸，只有咱們中國(guó)人是從來(lái)不認(rèn)輸?shù)?。美?guó)人會(huì)認(rèn)輸，他認(rèn)輸了，他就剃光頭，日本人一認(rèn)輸了他就切腹自殺，中國(guó)人不會(huì)，中國(guó)人輸了，他走第三條路，忍辱偷生，將來(lái)東山再起，這時(shí)不一樣的民族嘛。中國(guó)人教小孩，從來(lái)沒(méi)講過(guò)這樣的話，各位沒(méi)有聽(tīng)過(guò)，我也沒(méi)有聽(tīng)過(guò)，說(shuō)兒子呀，你祖父就是不行，一輩子沒(méi)有出息，你爸爸也不行，所以我看你將來(lái)也不行，算了，沒(méi)有這樣的媽媽。我們的媽媽永遠(yuǎn)講一句話，兒子呀，你不要看你祖父不行，他是為奸人所害呀，你不要認(rèn)為你爸爸不行，他是走倒霉運(yùn)，兩個(gè)都很行，所以你也行。其實(shí)我蠻欣賞這樣的教育的，你對(duì)你的小孩都沒(méi)信心，你對(duì)誰(shuí)有信心，人類的希望是什么，就是一代要比一代好，中國(guó)人絕不向命運(yùn)低頭，不接受命運(yùn)的擺布，我們從來(lái)不認(rèn)輸。我們中國(guó)人說(shuō)，下一次你就知道了，這次不是我打不過(guò)他，這次是有很多原因，不然我怎么打不過(guò)他，我們從來(lái)不會(huì)說(shuō)，我打不過(guò)他。你真正了解中國(guó)人，你會(huì)覺(jué)得中國(guó)人有自己的一套生活方式，一個(gè)不認(rèn)輸?shù)拿褡澹呛芸删吹?。你看我們五千年，我們起起落落，我們不在乎，跌倒了，終有爬起來(lái)的一天。

    各位，我們一定要把目標(biāo)放高一點(diǎn)，他做不到我們不要勉強(qiáng)他，這樣就好了；目標(biāo)定的高，又勉強(qiáng)他，這是不對(duì)的；一開(kāi)始就把目標(biāo)定的很低，也不對(duì)。各位，你要認(rèn)識(shí)美國(guó)嗎？你到深圳去走一走，你就知道美國(guó)是什么樣子，真正對(duì)深圳有貢獻(xiàn)的，不是深圳人，是外地去打工的人，真正對(duì)美國(guó)有貢獻(xiàn)的，絕對(duì)不是美國(guó)人。我在美國(guó)，跟很多大學(xué)教師講話，他們第一句話就講，美國(guó)人干什么，美國(guó)人能做什么，在美國(guó)凡是對(duì)國(guó)家有貢獻(xiàn)的，凡是有特殊表現(xiàn)的，沒(méi)有一個(gè)是美國(guó)人，都是外來(lái)的人。美國(guó)他有個(gè)移民政策很厲害，它把全世界最優(yōu)秀的人，都吸收到美國(guó)去。臺(tái)灣早期是優(yōu)秀的人，都跑到美國(guó)去，但是現(xiàn)在你去臺(tái)灣看看，都是在本省考不上大學(xué)的人，在本省考不上研究院生的人，才到美國(guó)去，他是改變，當(dāng)然早期大家都很好奇，我們不反對(duì)，但是我們希望有一陣子以后，我們會(huì)改過(guò)來(lái)。真正優(yōu)秀的人才，要留在國(guó)內(nèi)，為中國(guó)作出貢獻(xiàn)，但是現(xiàn)在我們都在栽培我們的子女，趕快變成美國(guó)人，這種父母我是覺(jué)得，很有商討的余地。好，我們把目標(biāo)定高一點(diǎn)，要把培養(yǎng)成萬(wàn)物之靈。

最起碼是一般動(dòng)物的人

    所以我們中國(guó)人一直講，做人要規(guī)規(guī)矩矩，做事要實(shí)實(shí)在在，不能馬虎，就是這個(gè)道理，要不然有什么關(guān)系呢。但是你看現(xiàn)在，現(xiàn)在的年輕人，他只要穿上那種鞋子之后，他一輩子沒(méi)有辦法，穿正式的皮鞋，這是休閑鞋害死人的地方。一個(gè)人穿上很寬松的，很舒服的休閑服以后，他一輩子沒(méi)有辦法穿正式的衣服，因?yàn)榇┢饋?lái)很別扭，一個(gè)人吃了自助餐以后，他就不懂怎么吃飯。什么叫做萬(wàn)物之靈，孟子講的很清楚，他說(shuō)人跟動(dòng)物的區(qū)別，只有一點(diǎn)點(diǎn)叫做幾希，其實(shí)大部分都是一樣的，只有一點(diǎn)點(diǎn)不同，哪一點(diǎn)點(diǎn)不同？人要吃飯，狗也要吃飯；人要睡覺(jué)，動(dòng)物也要睡覺(jué)，有什么不同，不同！老人講人要有吃飯的樣子，狗吃飯就是沒(méi)有狗吃飯的樣子，所以人吃飯都要經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，而且我告訴你，光是吃飯這件事，你要學(xué)一輩子。我們現(xiàn)在認(rèn)為吃飯?zhí)菀琢耍l(shuí)都會(huì)吃，那是一般動(dòng)物，作為一個(gè)人，吃飯就是個(gè)大學(xué)問(wèn)，很多人到了幾十歲，還是不會(huì)吃飯，那沒(méi)辦法。因?yàn)樗改笡](méi)有教。像吃飯這種事情，學(xué)校老師大概不會(huì)教，他認(rèn)為你家里面已經(jīng)會(huì)了嘛，社會(huì)只會(huì)笑你，說(shuō)吃飯吃成這個(gè)樣子，但他不會(huì)教你。所以父母的責(zé)任就是教小孩，如何吃飯，如何睡覺(jué)，如何寫(xiě)字，如何站，如何坐，這個(gè)叫做生活教育。

最可怕是禽獸不如的人

     人類在科技方面，是不斷的發(fā)展，但是人類在生活方面，是越來(lái)越低，越卑劣，一點(diǎn)不高尚，你看整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣，我敢講一句話，都是被美國(guó)人帶壞的，那你學(xué)他干什么呢，你唱歌你去唱就好了，大家坐在那里欣賞不是很好嘛，跳啊，搞半天他干嘛啊，我不曉得他是干嘛啊，可是我們都在學(xué)啊。唱歌就是人家唱的，我們會(huì)欣賞，要有人欣賞才叫
唱歌，沒(méi)有，大家爭(zhēng)著唱，那誰(shuí)在聽(tīng)呢。你看很多的媽媽就這樣的，見(jiàn)人就夸我的小孩，其實(shí)你不了解，你夸你小孩的時(shí)候，沒(méi)有人會(huì)聽(tīng)的進(jìn)去，根本沒(méi)有人在聽(tīng)。我是看很多了，張媽媽夸他的兒子，李媽媽夸她的女兒，兩個(gè)人最后怎么，各說(shuō)各話，誰(shuí)也沒(méi)有交集，然后很多人每一個(gè)人，都夸自己的小孩，那叫做集體的獨(dú)白，我們盡做這些傻瓜事。沒(méi)有人會(huì)像你一樣的疼你的小孩，沒(méi)有，你越夸你的小孩，其他人心里就越不舒服，你做這種事干嘛，我們要小心。

三種人都是教養(yǎng)成果

    一個(gè)小孩要把他培養(yǎng)成萬(wàn)物之靈是很難的，但是最起碼，我們不要把他培養(yǎng)成禽獸不如的人，這是我們的責(zé)任。但是放眼整個(gè)社會(huì)，禽獸不如的人，比例越來(lái)越多。以前最起碼我們一家人很安全，現(xiàn)在連一家人都不安全，那你到哪里才安全，如果連家都不安全，回家都不能放心的話，請(qǐng)問(wèn)你做人不是很辛苦嗎。因?yàn)榧依镉幸粋€(gè)禽獸不如的人，不管是誰(shuí)，不管是哪一代，只要有一個(gè)，天下就大亂了。以前我們要出去的時(shí)候，我們很放心地，把小孩交給他祖父，現(xiàn)在連祖父也靠不住了，家庭暴力，家庭淫亂，然后帶女朋友到家里打麻將，到這種家庭誰(shuí)能夠安心啊。我沒(méi)有反對(duì)父母打麻將，我從來(lái)不反對(duì)任何事，我只是建議你既然是父母，你要打麻將，你到外面去打，不要在家里，就解決了嘛。你為什么要把朋友，帶到家里面，當(dāng)著你的子女面前打麻將，可是我不能禁止你打，我又沒(méi)有權(quán)利禁止你打，做人連一點(diǎn)嗜好都沒(méi)有，我想這個(gè)人也不要做算了，我尊重你，但是你要打，你到外面去打，這樣不就完了嗎？

   我們有很多解決的辦法，我們要么把人當(dāng)圣人看，誰(shuí)都做不到，要么就說(shuō)既然不可能，那就亂成一團(tuán)，那都不對(duì)的嘛。我們永遠(yuǎn)有第三條路可走，這是中國(guó)人聰明的地方，然后你出去打麻將，你要不要跟家里人講，你講干嘛呢，你說(shuō)，你們?cè)诩?，我有點(diǎn)事情，我辦完就回來(lái)，然后跑出去打麻將了，為什么不可以呢？你說(shuō)這是欺騙，我不認(rèn)為這是欺騙，我們對(duì)欺騙的定義，跟西方人有很大的不同，我們是不希望去擾亂我們的子女，我們的家人。這一段大家其實(shí)真的要好好去了解一下，中國(guó)人所謂的欺騙，跟西方人對(duì)欺騙的定義完全不一樣，中國(guó)人是從來(lái)不欺騙，但是從來(lái)不說(shuō)實(shí)在話，你把我這句話參透了，你就了解什么叫中國(guó)人，欺騙是沒(méi)有人格的。但是說(shuō)實(shí)在話，后果是很凄慘的。我們永遠(yuǎn)走第三條路，說(shuō)妥當(dāng)?shù)脑?，中?guó)人專門(mén)在講很妥當(dāng)?shù)脑?，不一定真是，但絕對(duì)不騙人，這是西方人一輩子沒(méi)有辦法了解的事，但是我們現(xiàn)在也搞不懂了。

   子女要變成哪一種人，決定權(quán)不在子女，在父母，因?yàn)槿龤q到六歲，是一生的關(guān)鍵。老實(shí)講我們常常把責(zé)任怪老師了，這很冤枉，老師是無(wú)能為力的，所以搞到現(xiàn)在老師心里都很寒了，通通只教知識(shí)，從來(lái)不管你的品德，因?yàn)樗呀?jīng)沒(méi)辦法管了。我們所謂家庭教育，是要把小孩培養(yǎng)好，有基本的生活技能，有良好的生活習(xí)慣，然后才送去給老師教的?，F(xiàn)在沒(méi)有，現(xiàn)在老師很辛苦。老實(shí)講我是從幼稚園一直教到博士班的老師，幼稚園的老師最辛苦，你要教博士很容易。但是我們總是說(shuō)你教博士了不起，你教幼稚園你沒(méi)什么，完全錯(cuò)了嘛。真正難當(dāng)?shù)睦蠋?，是幼稚園的老師，是國(guó)小老師，是國(guó)中老師。但是有個(gè)很有趣的事，你有沒(méi)有看到，凡是對(duì)錯(cuò)很分明的，差不多都是國(guó)小老師，對(duì)，錯(cuò)，因?yàn)樗苡邢蓿苡邢薏鸥艺f(shuō)，對(duì)，錯(cuò)。國(guó)小的老師有標(biāo)準(zhǔn)答案，中學(xué)老師幾乎沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案。中學(xué)老師已經(jīng)不太敢講有什么標(biāo)準(zhǔn)答案，只敢參考答案，大學(xué)老師是沒(méi)有答案的，反正每個(gè)人有每個(gè)人不同的答案嘛。那我們教博士班更簡(jiǎn)單了，學(xué)生問(wèn)問(wèn)題我就一個(gè)答案，你說(shuō)呢，我就沒(méi)事了，你說(shuō)給我聽(tīng)怎么我說(shuō)給你聽(tīng)呢，那你算博士嗎。大家去體會(huì)為什么會(huì)這樣，就是因?yàn)槎迷缴俚娜耍欠窃椒置?。是非分明不是件好事情，父母從小教小孩是非分明就是讓他一輩子不幸福。我們有本事做到是非分明嗎？不可能的?u>我們所知很有限，我們判斷力很不足啊，我們經(jīng)常搞錯(cuò)了，這種人還來(lái)分是非，那糟糕不糟糕啊。那你說(shuō)應(yīng)該沒(méi)有是非了，那更慘，我把這句話先說(shuō)在這里，各位回去好好想，中國(guó)人最討厭沒(méi)有是非的人，中國(guó)人最不喜歡是非分明的人。你看你是非不明沒(méi)有人喜歡你，你是非分明也沒(méi)有人喜歡你。是非不明，是非分明都是二分法。我們是個(gè)世界上很少有的民族，我們是是非難明的民族。所以中國(guó)人的問(wèn)題，答案只有一個(gè)，沒(méi)有第二個(gè)，三個(gè)字很難講，謝謝大家。