視頻：曾仕強親子關系15

    15、個人參與VS家庭參與

    西方人是個人重于家庭，他的家庭的每一個成員在外面只代表他個人不代表家庭，所以西方叫個人參與。在中國社會，多說我們，少說我，開口就說我我我，這個人就會跟別人有距離，然后他就會被孤立，得不到幫助，我們是家庭重于個人，我們任何一個人出來，都代表這個家庭，我們是家庭參與。中國人是在家庭中發(fā)展自我，西方人是以自我表現(xiàn)來發(fā)展自我。日本人有家庭沒有自我，美國人有自我沒有家庭，中國人向來是什么事情都會兼顧到家庭和自我，整個家庭只要有一個人有出息，他會帶動整個家庭的聲勢，因為一個人在家里面得到家人共同的支援，他出去一言一行都代表整個家庭，他所得到的成就，一定要跟家人分享，這樣叫做在家庭中發(fā)展自我。

    中國人填寫履歷表，都要寫爸爸是誰，媽媽是誰，兄弟姐妹是誰，因為我們是以整個家庭做單位的。講你有多大的才能、信用，人家根本不知道，看看你父親母受教育的程度和職業(yè)，家庭不錯就考慮用你了。中國人罵人都罵人家的父親，因為小孩根本不懂，小孩子沒有教養(yǎng)是父母的責任。

    西方人公私是分開的，中國人公私是永遠分不開的，外國人公家配一部車子給你坐，你就是自己坐，你的妻子、家人就是不能坐，這樣才叫做公私分明；我們是我知道公私要分明，只要我坐，我太太不能坐，但是我太太也不是專門坐車出去，她只是順便搭車，公私分明實際上永遠不分明。

    一個美國人，當爸爸的難得有一個假日，說我們一起出去玩兒，小孩說我已經跟我同學約好了，我不能去。爸爸會同意，那你不要去，我跟媽媽去就好了，因為你跟人家已經約好了。過兩天那個小孩說，我可以去了，媽媽一定會說你已經約好為什么可以變，他說我那個同學臨時有事變更了，媽媽會問是誰約誰的，責任歸誰。他們是把權利義務看得非常清楚的，把責任看的很分明的。在中國，爸爸說我們周末一起出去走走吧，小孩說不行我跟同學約好了，媽媽會講跟同學隨時可以去，打電話跟他講以后再去，跟爸爸一起去，難得爸爸有時間。過兩天，小孩子說可以去，一家人高高興興的，大人從來不追問為什么他會改變主意。中國人從不計較這些，一家大小難得有機會一起去，這是第一優(yōu)先的。

    一個家庭沒有一個人可以做主，這個家庭就很分散，力量不集中，搞得誰也不能代表誰的時候，很快就變成了個人主義。個人主義是有條件的，第一個你從小要讓他獨立。現(xiàn)在我們的孩子受西方的影響，要求父母少管我，讓我獨立，給我錢，因為你是我爸爸，這種人格是分裂的，這是非常不正常的現(xiàn)象。

    美國的申請制度，不會比我們的考試制度寬松，在美國小孩要進哈佛，跟在中國小孩要進北大，同樣的困難。一個人要有成就，從小就要受到很大的壓力，要吃到很多的苦難，否則可能。不要做夢，我們從小給他很強的耐壓性，他越長大就越沒有感覺到什么壓力，從小不給他壓力，他越長大就越感覺壓力受不了，他就沒有競爭力了?，F(xiàn)在的小孩子吃飯，要三請四請，孩子感覺大人欠著自己什么。我們已經吆喝過了，你要吃你自己來，不吃拉倒，誰餓肚子活該。你越怕他不吃，他就越不吃，你不怕他挨餓，他就過來吃。

    做家長的人要擔負很大的責任，做爸爸的一定要想得長遠一點，一定要想到我怎么樣去整合這個家庭，一定要負責任把這個家庭帶到有希望的前途去，不能妥協(xié)，該堅持的時候，一定非常堅持，等到有一天大家都了解的時候，他心里頭是很欣慰的。一家人可以分散，但是心要集合在一起。外國人比較在乎身體有沒有在一起，他不太在乎心里面有沒有在一起；中國人不在乎身體有沒有在一起，我們比較在乎心里有沒有在一起?，F(xiàn)在有一個新的觀念，就是家長你要在家里成立一個家庭會議，要用比較民主的方式，來提出意見，征求大家的同意，然后推選一個人代表家里參加各種活動。小孩出去，一定要講，我代表我父母來的，這樣他就多了一層身份，人家會看父母的面子照顧他，他也認識了很多有關系的人。透過讓小孩代表父母、家庭去參加各種活動，把父母的關系轉移給小孩，人要常來往就會有感情和關系。

    西方人是很寂寞，他要找人陪伴，找不到人，你要講話的人都沒有，他不得已看電視機、玩電腦，或者養(yǎng)只狗、養(yǎng)只貓。們中國人有這種需要嗎，你去跟鄰居去打打交道，不是很好嗎，公寓不是養(yǎng)狗的地方，那會使得鄰居非常的厭惡，你有本事自己蓋棟別墅。