親愛的家長們

兒童的教育，是我們生活中最重要的一個(gè)方面。我們的孩子，是我們國家未來的公民，也是世界未來的公民。他們將創(chuàng)造歷史。我們的孩子，是未來的父親和母親，他們也將成為自己的孩子的教育者。我們的孩子應(yīng)該成長為優(yōu)秀的公民，出色的父親和母親。但這還不是全部：我們的孩子——還是我們的晚年。正確的教育——這是我們幸福的晚年；而不好的教育——這將是我們的痛苦，是我們的淚水，這是我們對其他人，對整個(gè)國家犯下的罪過。

親愛的家長們，首先你們應(yīng)該永遠(yuǎn)牢記這件事情的重要性，牢記你們對此所承擔(dān)的重大責(zé)任。

今天我們開始有關(guān)家庭教育問題的系列談話。②以后我們將詳細(xì)談?wù)摻逃ぷ鞯母鱾€(gè)細(xì)節(jié)：談?wù)劶o(jì)律和家長的威信，談?wù)動(dòng)螒?、飲食和衣著，談?wù)劧Y貌，等等。所有這些都是非常重要的方面，它們討論的是教育工作的有效的方法。但是在討論這些問題之前請你們注意幾個(gè)具有普遍意義的問題，這些問題與教育的所有方面、所有細(xì)節(jié)有關(guān)，是必須永遠(yuǎn)牢記的。

首先請你們注意我下面要說的這一點(diǎn)：正確地、規(guī)范地教育孩子比對孩子進(jìn)行再教育要容易得多。從童年早期就開始正確地進(jìn)行教育——這根本不像許多人以為的那樣困難。就其難度而言，這是每個(gè)人，每個(gè)父親和每個(gè)母親都力所能及的事情。每個(gè)人都能夠容易地教育好自己的孩子，只要他確實(shí)愿意這樣做的話，更何況這是一件愉快的、喜悅的、幸福的事情。③而再教育則完全是另一回事。④如果您的孩子沒有得到正確的教育，如果您有點(diǎn)疏忽了，對他關(guān)心不夠，其實(shí)常常是偷懶，對孩子不顧不問，那時(shí)候就必須對許多東西進(jìn)行改造和矯正。而這種矯正工作，再教育工作，就不是那么容易的事情了。再教育工作需要花費(fèi)更多的精力，需要有更多的知識，更大的耐心，并非每個(gè)家長都能做到這一切。常常有這樣的情況，即家庭已再也沒有能力去應(yīng)付再教育工作中遇到的困難，不得不把兒子或女兒打發(fā)到工學(xué)團(tuán)去。然而工學(xué)團(tuán)往往也無能為力，他們將成為品行不十分端正的人進(jìn)入社會(huì)。即使有改造工作奏效的情況，這個(gè)人走進(jìn)了生活，參加了工作。所有的人都看著他，所有的人都很滿意，家長也是這樣。但是任何人都不愿意計(jì)算一下，已造成的損失究竟有多大。如果這個(gè)人從一開始就受到正確的教育，他從生活中獲取的東西就會(huì)更多，他就能成為更有力量的人、更有教養(yǎng)的人進(jìn)入社會(huì)，而這就意味著他將成為更幸福的人。不僅如此，再教育和改造——這項(xiàng)工作非但更困難，而且是痛苦的。這樣的工作即使取得了圓滿的成功，也經(jīng)常地使家長憂傷，損傷他們的神經(jīng)，往往會(huì)扭曲家長的性格。

關(guān)于這一點(diǎn)，忠告家長們永遠(yuǎn)牢記在心，希望家長們要始終做好教育工作，力爭將來不必再做任何改造工作，力爭從一開始就把一切都做對。

家庭工作中的許許多多錯(cuò)誤的產(chǎn)生，往往是由于家長們似乎忘記了他們生活在什么時(shí)代。一般來說，在工作單位，在生活中，在社會(huì)上，家長們往往都表現(xiàn)為是好的蘇聯(lián)公民，是新的社會(huì)主義社會(huì)的成員，然而在家中，在孩子們中間，他們?nèi)园凑绽系牧?xí)俗生活。當(dāng)然不可以說，在革命前的舊式家庭中所有的一切都是壞的，舊式家庭中有許多東西是可取的，但是，必須永遠(yuǎn)牢記，我們的生活與舊時(shí)代的生活是根本不同的。必須記住，我們生活在無階級的社會(huì)中④，這樣的社會(huì)暫時(shí)只存在于蘇聯(lián)，我們正在與垂死的資產(chǎn)階級展開重大的斗爭，正在展開大規(guī)模的社會(huì)主義建設(shè)。我們的孩子們應(yīng)該成長為積極的和自覺的共產(chǎn)主義建設(shè)者。

家長們應(yīng)該考慮，新的蘇維埃式的家庭與舊式的家庭的區(qū)別在哪里。在舊式的家庭中，例如，父親的權(quán)力更大，孩子們的生活完全服從父親的意志，他們沒有辦法擺脫父親的權(quán)威。許多父親濫用這種權(quán)力，像剛愎自用的人那樣殘酷地對待孩子。國家和東正教教會(huì)對這種權(quán)力加以維護(hù)，因?yàn)檫@有利于剝削者的社會(huì)。在我們的家庭里則是另一種情形。例如，我們的姑娘不再等待父母為她尋找未婚夫……但是我們的家庭還是應(yīng)該指導(dǎo)自己孩子們的情感。我們在指導(dǎo)孩子們的情感方面顯然已不能采用舊的方式，而應(yīng)該尋找新的方式。

在舊社會(huì)中每個(gè)家庭都從屬于某一個(gè)階級，這個(gè)家庭的孩子通常也就屬于這個(gè)階級。農(nóng)民的兒子通常也務(wù)農(nóng)，工人的兒子也成為工人。我們的兒童有著非常廣闊的選擇天地。對這種選擇起決定作用的不是家庭的物質(zhì)條件，而完全取決于兒童本人的能力和所受的教育。因此，我們的孩子們擁有無可比擬的廣闊的天地。關(guān)于這一點(diǎn)，父親們知道，孩子們也知道。在這樣的條件下父親的任何獨(dú)斷專行簡直都是不可能的?，F(xiàn)在需要向家長們介紹更細(xì)膩、更慎重、更機(jī)智的指導(dǎo)。

家庭不再是父權(quán)的家庭。我們的婦女抓有與男人同樣的權(quán)力，我們的母親擁有與父親同等的權(quán)力。我們的家庭不再服從父親的獨(dú)裁，而是一個(gè)蘇維埃集體。在這個(gè)集體中父母擁有一定的權(quán)力。這些權(quán)力來自哪里？

在舊時(shí)代人們認(rèn)為，父親的權(quán)力是上天賦予的：這符合上帝的意愿，圣訓(xùn)中專門有關(guān)于服從父母的戒律。在學(xué)校中神父們解釋這條戒律，對孩子們說，上帝是如何懲罰那些不尊敬父母的孩子的。在蘇維埃國家中我們不欺騙孩子。但是我們的家長們要為自己的家庭，對整個(gè)蘇維埃社會(huì)和對蘇維埃的法律承擔(dān)責(zé)任。因此我們的家長們擁有某些權(quán)利，并且在自己的家中應(yīng)該具有威信。雖然每個(gè)家庭都是由享有平等權(quán)利的社會(huì)成員構(gòu)成的集體，家長與兒童的區(qū)別仍然在于家長領(lǐng)導(dǎo)著家庭，兒童在家庭中接受教育。

關(guān)于所有這一切，每個(gè)家長都應(yīng)該有非常清醒的認(rèn)識。每個(gè)人都應(yīng)該懂得，在家中他不是絕對的、不受任何約束的主人，而只不過是集體中一位年長的、負(fù)有責(zé)任的成員。如果很好地理解了這一思想，那么一切教育工作就都能正確地進(jìn)行。

我們知道，并非所有的人都能同樣順利地進(jìn)行這項(xiàng)工作。這是由許多原因造成的，首先是由于采用了正確的教育方法。但是很重要的一個(gè)原因是家庭自身的組織和結(jié)構(gòu)。這一結(jié)構(gòu)在一定程度上處于我們自己的控制之中。例如，可以肯定地說，教育獨(dú)生子或獨(dú)生女要比教育幾個(gè)孩子困難得多。*即使家庭在物質(zhì)生活上有一定的困難，在這種情況下也不應(yīng)該僅僅只生一個(gè)孩子。獨(dú)生子女很快成為家庭的中心。集中到這一個(gè)孩子身上的父親和母親的關(guān)懷，往往會(huì)超出有益的范圍。在這種情況下父母的愛在一定的程度上帶有神經(jīng)質(zhì)。這個(gè)孩子病了或死了，會(huì)給這個(gè)家庭帶來極大的痛苦，對這種不幸的恐俱總是壓在做父母的心頭，剝奪了他們應(yīng)有的平靜。獨(dú)生子女很容易習(xí)慣自己的特殊地位，變成家中真正的暴君。做父母的往往很難遏制自己對孩子的愛和關(guān)懷，不管他們愿意不愿意，他們正在培養(yǎng)利己主義者。

只有在有幾個(gè)孩子的家庭中，父母的關(guān)心才可能正常。父母的關(guān)懷平均地分配給這些孩子。在大家庭中兒童從幼年起就習(xí)慣于集體生活，獲得相互聯(lián)系的經(jīng)驗(yàn)。如果在家中有大孩子和小孩子，在他們之間就會(huì)形成各種形式的愛和友誼的經(jīng)驗(yàn)。這樣的家庭生活為孩子提供了處理各種類型的人際關(guān)系的機(jī)會(huì)。這些孩子所經(jīng)歷的生活中的任務(wù)是獨(dú)生子女所經(jīng)歷不到的：愛哥哥和愛弟弟（這是兩種很不相同的情感）；養(yǎng)成與兄弟姐妹交流的技能，養(yǎng)成同情他們的習(xí)慣。且不說在大家庭中的孩子的一舉一動(dòng)，甚至在游戲中，都在養(yǎng)成集體生活的習(xí)慣。所有這一切對蘇維埃教育正是非常重要的。這個(gè)問題在資產(chǎn)階級家庭中不具有這種意義，因?yàn)樵谀抢镎麄€(gè)社會(huì)是建立在利己主義原則之上的。

另一種情況是不完整的家庭。如果父母不生活在一起，如果他們離婚了，這就會(huì)病態(tài)地反映到兒童的教育上。孩子常常成為父母間爭吵的對象，父母間公開地彼此仇恨，而且毫不回避孩子。

我們要規(guī)勸那些不知為了什么而拋棄了對方的家長，你們在吵架時(shí)，在意見發(fā)生分歧時(shí)，要更多地為孩子著想。不管什么樣的分歧都可以更委婉地解決，自己對前妻或前夫的不快和仇恨都是可以瞞過孩子的。拋棄了家庭的丈夫想繼續(xù)很好地教育孩子自然是很困難的。如果他不能對自己的舊家產(chǎn)生有益的影響，那么最好還是盡量使這個(gè)舊家把他徹底忘記，這樣做才更誠實(shí)一些。當(dāng)然他仍然應(yīng)該承擔(dān)自己對被拋棄的子女的物質(zhì)上的義務(wù)。

關(guān)于家庭結(jié)構(gòu)問題，這是一個(gè)很重要的問題，必須非常自覺地對待它。

如果家長真正愛自己的孩子并想盡可能好地教育他們，他們就應(yīng)該盡量不使彼此之間的不和睦發(fā)展到分裂，從而不把孩子置于最困難的境地。

必須嚴(yán)肅對待的另一個(gè)問題，是教育目的問題。某些家庭完全不考慮這個(gè)問題：父母只是與孩子生活在一起而已，家長希望一切都不費(fèi)力地得到。家長既沒有明確的目的，也沒有一定的計(jì)劃。在這樣的情況下出現(xiàn)的結(jié)果自然總是偶然得到的，這樣的父母最后常常會(huì)感到奇怪，為什么他們的孩子會(huì)長成壞孩子。如果不知道想達(dá)到什么目的，那么任何事情都不可能做好。

每個(gè)父親和每個(gè)母親都應(yīng)該很好地知道，自己究竟想把孩子培養(yǎng)成什么樣的人。應(yīng)該清楚地了解自己作為家長的愿望。您是否想培養(yǎng)真正的蘇維埃國家的公民，培養(yǎng)有知識的、有毅力的、誠實(shí)的、忠于自己的人民和革命事業(yè)的、熱愛勞動(dòng)的、朝氣蓬勃的、有禮貌的人？或者您想把您的孩子培養(yǎng)成庸人，成為貪婪的、怯弱的、有點(diǎn)狡詐、淺薄的投機(jī)者？請下點(diǎn)功夫好好想一想這個(gè)問題，哪怕是暗暗地思考，您也會(huì)馬上發(fā)現(xiàn)您犯過的許多錯(cuò)誤，發(fā)現(xiàn)前面有許多正確的道路。

同時(shí)您也應(yīng)該永遠(yuǎn)記住，您生養(yǎng)兒女并且教育他們，不只是為了得到當(dāng)父母的快樂。在您的家中，在您的指導(dǎo)下，未來的公民、未來的活動(dòng)家、未來的戰(zhàn)士正在成長。如果您搞錯(cuò)了，你將培養(yǎng)出一個(gè)不好的人，由此而產(chǎn)生的痛苦不僅是您個(gè)人的，這還將給許多人，給整個(gè)國家?guī)硗纯?。請不要回避這個(gè)問題，不要認(rèn)為這是討厭的長篇議論。在你們的工廠里，在你們的機(jī)關(guān)里，難道你們不為生產(chǎn)出廢品而不是好產(chǎn)品而感到羞恥嗎？對你們來說，交給社會(huì)的人是不好的或有害的，這應(yīng)該是更令人感到羞恥的事。

這個(gè)問題具有很重要的意義。只要您認(rèn)真思考一下，許多關(guān)于教育的談話就變成多余的，您自己也會(huì)發(fā)現(xiàn)您應(yīng)該做些什么。而恰恰是許多家長沒有考慮這個(gè)問題。他們愛自己的孩子；讓孩子盡情地享受與自己的伙伴的交往，他們甚至吹噓自己的孩子，打扮他們，完全忘記了他們所肩負(fù)的對未來公民成長的道德責(zé)任。

一個(gè)父親本人就不是好公民，他根本不關(guān)心國家的命運(yùn)、國家的斗爭、國家的成就，對敵人的襲擊無動(dòng)于衷，這樣的父親能考慮這個(gè)問題嗎？當(dāng)然不能。但是，關(guān)于這樣的人不值得談?wù)?，因?yàn)檫@樣的人在我們國家是很少的……

但是有另外一種人。他們在工作時(shí)，在與其他人相處時(shí)感覺到自己是個(gè)公民，但在處理家務(wù)事時(shí)卻沒有這種感覺：他們在家里或者沉默寡言，或者相反，行為完全不像蘇維埃公民。在您開始教育自己的孩子之前，請先檢查一下自己的行為。

不可以把家務(wù)事與社會(huì)工作截然分開。您對社會(huì)或?qū)ぷ鞯姆e極性應(yīng)該在家庭中得到反映，您的家庭應(yīng)該看到您的政治面目和公民面目，不應(yīng)把它與父母的面目割裂開來。國家發(fā)生的所有事情應(yīng)該通過您的心靈、您的思想傳達(dá)給孩子們。您的工廠中發(fā)生的事情，不論是讓您高興還是讓您憂愁的事情，都應(yīng)讓您的孩子們也產(chǎn)生興趣。他們應(yīng)該知道，您是一位社會(huì)活動(dòng)家，他們應(yīng)該為您，為您取得的成績，為您對社會(huì)作出的功績而感到驕傲。如果孩子們懂得了驕傲的社會(huì)本質(zhì)，如果他們不只是為您的漂亮的西服、汽車和獵槍而感到驕傲，只有在這種情況下這種驕傲才能成為健康的驕傲。

您自己的行為，是最具有決定性意義的東西。不要認(rèn)為，只有當(dāng)您與孩子談話，或教導(dǎo)他，或命令他的時(shí)候您才在教育孩子。在您生活中的每一時(shí)刻，即使您不在家的時(shí)候，您都在教育著孩子。您怎樣穿衣服，您怎樣與別人交談和怎樣談?wù)搫e人，您怎樣高興和憂愁，您怎樣對待朋友和敵人，您怎樣笑，怎樣讀報(bào)——所有這一切對孩子都具有重要意義。孩子能發(fā)現(xiàn)并感覺到語調(diào)中的細(xì)微的變化；您思想上的所有轉(zhuǎn)變，都會(huì)通過無形的途徑傳達(dá)給孩子，而您卻沒有察覺。如果您在家里很粗暴，或者愛吹牛，或者酗酒，甚至更壞，您侮辱母親，那么您就不必再考慮教育問題了：您已經(jīng)在教育您的孩子們了，而且在教壞他們，任何最好的忠告和方法對您都是無濟(jì)于事的。

父母對自己的要求，父母對自己家庭的尊重，父母對自己的一舉一動(dòng)的檢點(diǎn)——這就是首要的和最主要的教育方法！

然而有時(shí)候會(huì)遇到這樣的家長，他們認(rèn)為必須找到某種最靈驗(yàn)的教育兒童的方法，于是就完事大吉了。按照他們的意見，如果把這個(gè)方法交給一個(gè)最懶的懶漢，他借助于這個(gè)方法也能培養(yǎng)出勤勞的人；如果把這個(gè)方法交給一個(gè)騙子，這個(gè)方法將幫助騙子培養(yǎng)出一個(gè)誠實(shí)的公民；這個(gè)方法到了說謊者手中也會(huì)出現(xiàn)奇跡，兒童會(huì)成長為正直的人。

這樣的奇跡是不會(huì)有的。如果教育者自己的個(gè)性中存在著嚴(yán)重的缺點(diǎn)，任何方法都幫助不了他。

因此必須重視這些缺點(diǎn)。至于靈丹妙藥，那么應(yīng)該永遠(yuǎn)牢記，教育上的靈丹妙藥是根本不存在的。遺憾的是有時(shí)仍能遇到那些相信靈丹妙藥的人。一些人想出了特殊的懲罰，另一些人想采用某些獎(jiǎng)勵(lì)，第三種人在家里竭盡全力用扮演丑角的方法來逗樂孩子，第四種人用許諾來收買孩子。

教育兒童需要的是最嚴(yán)肅的、最樸實(shí)的、最真誠的態(tài)度。這三種品質(zhì)應(yīng)包含您的生活的最高真諦。攙雜些微的虛偽、做作、嘲諷、輕率，都注定會(huì)使教育工作失敗。這決不意味著您應(yīng)該整天緊繃著臉、端著架子。只需要您成為真誠的人，讓您的情緒適合您家中正在發(fā)生的事情的時(shí)刻和實(shí)質(zhì)。

所謂的靈丹妙藥會(huì)妨礙人們?nèi)フJ(rèn)識自己面臨的任務(wù)，靈丹妙藥起初讓家長們開心，隨后就浪費(fèi)他們的時(shí)間。

然而有許多家長是多么喜歡抱怨時(shí)間不夠??！

家長能經(jīng)常與孩子們在一起當(dāng)然就更好，如果家長根本看不到孩子那就很不好。但是還是有必要說明，正確的教育并不要求家長寸步不離自己的孩子。這樣的教育只能給孩子帶來危害，發(fā)展性格中的消極性。這樣的孩子過分習(xí)慣成人的社會(huì)，他們在精神上的成長也太快。家長喜歡為此而洋洋得意，但以后就會(huì)知道自己犯了錯(cuò)誤。

您應(yīng)該很好地知道，您的孩子在做什么，他在哪里，他周圍有些什么人，但您也應(yīng)該給他必要的自由，使他不僅處于您個(gè)人的影響之下，還處于生活的豐富多彩的多種影響之下。同時(shí)，您不要認(rèn)為您應(yīng)該小心翼翼地把您的孩子與消極的影響或甚至敵對的影響隔絕開來。要知道，在生活中兒童總歸要接觸到各種各樣的誘惑，接觸到異己的人和有害的人和情況。您應(yīng)該培養(yǎng)兒童對這樣的人和事進(jìn)行分析和與之斗爭的能力，及時(shí)認(rèn)識他（它）們的能力。在溫室中進(jìn)行教育，長期生活在與人隔絕的環(huán)境中，是培養(yǎng)不出這種能力的。因此，讓您的孩子們接觸各種各樣的環(huán)境當(dāng)然是完全應(yīng)該的，但任何時(shí)候都不可以放任不管。

對兒童必須給以及時(shí)的幫助，及時(shí)的制止，及時(shí)的指導(dǎo)。因此需要您做的僅僅是經(jīng)常地修正兒童的生活，而根本不是所謂的那樣牽著孩子的手。關(guān)于這個(gè)問題以后我們還將更詳細(xì)地說到，現(xiàn)在我們之所以談到它只是因?yàn)檎劦搅藭r(shí)間問題。教育并不需要花費(fèi)很多時(shí)間，而需要合理地利用少量的時(shí)間。我們再重復(fù)一遍：隨時(shí)都在進(jìn)行著教育，即使您不在家時(shí)。

教育工作的實(shí)質(zhì)根本不在于您與孩子的談話，也不在于您對孩子的直接影響，而在于組織您的家庭、您的個(gè)人生活和社會(huì)生活，在于組織孩子的生活，關(guān)于這一點(diǎn)大概您自己也已猜到了。教育工作首先是組織者的工作。因此在這項(xiàng)工作中是沒有小事的。您沒有權(quán)利把任何事稱作小事并將它置之腦后。您把您的生活中，或您的孩子的生活中的某種東西看作是大事，并把您的注意力全部關(guān)注在這樣的大事上，而把其他所有的事全都棄之一旁，這將是一個(gè)可怕的錯(cuò)誤。在教育工作中是沒有小事情的。您在小姑娘的頭發(fā)上打一個(gè)什么樣的蝴蝶結(jié)，這樣或那樣的帽子，某一種玩具——所有這些都是在兒童的生活中具有最重大意義的東西。好的組織工作就是不忽略最細(xì)小的細(xì)節(jié)和小事?，嵥榈男∈旅刻臁⒚繒r(shí)、每刻都在經(jīng)常地起著作用，生活就是由無數(shù)的小事組成的。指導(dǎo)這種生活，組織這種生活，這將是您的最重要的任務(wù)。

在后面的幾次談話中，我們將較詳細(xì)地研究家庭教育工作的一些方法。今天的談話是個(gè)開場白。

我們來簡要地概括一下今天所講的。

應(yīng)該力爭進(jìn)行正確的教育，使以后不必進(jìn)行再教育，再教育是困難得多的事情。

應(yīng)當(dāng)明白，您正領(lǐng)導(dǎo)著新型的蘇維埃家庭。應(yīng)盡可能使這種家庭的結(jié)構(gòu)合理。

必須向自己提出教育工作的明確目的和計(jì)劃。

應(yīng)該永遠(yuǎn)記住，孩子不僅是您的快樂，他還是未來的公民，您要為他向國家負(fù)責(zé)。首先應(yīng)該自己成為一個(gè)好的公民，并把自己的公民自我感覺注入家庭。

應(yīng)該對自己的行為提出最嚴(yán)格的要求。

不應(yīng)寄希望于任何靈丹妙藥、奇方異術(shù)。為人應(yīng)該嚴(yán)肅、樸實(shí)和真誠。

不要指望大量地耗費(fèi)時(shí)間，應(yīng)該善于指導(dǎo)孩子，而不要讓他與生活隔絕。教育工作中最主要的是要組織好家庭生活，要十分關(guān)注小事。

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