第五講：家庭經濟

每個家庭都有自己的經濟。我們的家庭與資產階級社會中的家庭不同，它只有勞動的經濟，這種經濟的目的不是剝削別人。這種經濟可以增長和擴大，但這不是因為家庭成員獲得了某種利潤，而完全是家庭成員工資的提高和節(jié)約家庭開支的結果。我們的家庭的經濟僅由個人使用的物資構成，其中不包括生產資料，在我國生產資料屬于全社會。

資產階級家庭中常常是這樣的：富裕的家庭常常把自己的部分財產轉化為生產資料，用來剝削被雇傭的勞動力，從而使自己更富有并擴大再生產。我們的家庭是勞動的家庭，不可能有這樣的財富。這就是說，如果我們的家庭富裕了，那只是表明一件事：家庭生活得更好，更幸福，獲得更多的個人使用的物品，更多地滿足自己的需求。每個家庭都力圖通過改善自己的經濟來改善自己的生活，這是很自然的。但是我們的家庭不是靠殘酷地剝削他人來改善自己的經濟條件，而完全是由于家庭成員通過自己的勞動參與全體蘇維埃人民的共同生活和共同工作。我們家庭的富裕，與其說是由于這個家庭的努力，不如說是由于整個蘇維埃國家的成就，由于它在經濟和文化戰(zhàn)線上的勝利和成就。

每個孩子都是家庭的一員，所以也是家庭經濟的參與者，在一定程度上也是整個蘇維埃經濟的參與者。對我們的孩子們所進行的經濟教育應該歸結為不僅要培養(yǎng)家庭的經濟成員，還要培養(yǎng)主人——公民。在資產階級社會中對教育者沒有提出這樣的目的要求。在那里每個人關心的只是發(fā)展私有經濟，在龐大的私有經濟中國家經濟的地位微不足道。

在我們這里，每個人在自己的一生中都必須參與公共的國家經濟，他對這項工作準備得越好，他將給整個蘇維埃社會和他個人帶來更大的利益。

所有這一切家長應該很好地知道并很好地懂得，應該更經常地思考這些問題并且經常根據(jù)關于教育目的中明確了的政治觀念去檢查自己的教育方法。

許多家長認為，只有在與孩子談話和聊天時，在指導他們游戲和指導他們如何對待他人時，才在進行教育工作。在所有這些方面確實可以做許多在教育上有益的事情，但如果不在經濟方面對孩子進行教育，其好處是不大的。要知道，您的孩子不僅應該成長為好的、誠實的人，還應成長為好的、誠實的蘇維埃的主人。

家庭經濟對于培養(yǎng)未來的公民——主人的許多很重要的性格特點，是一個很合適的領域。在短短的這一講中不可能列舉所有這些特點。我們只談幾個主要的。

通過在家庭經濟方面的正確指導可以培養(yǎng)以下品質：集體主義、誠實、關心、節(jié)約、責任心、判斷能力、操作能力。

現(xiàn)在我們分別研究其中的每一種。

集體主義集體主義最簡單的定義就是人與社會的團結一致。集體主義的對立面是個人主義。在有些家庭中由于家長很不注意這個問題，于是培養(yǎng)出一些個人主義者。如果兒童成長到青年時還不知道家庭的財產來自哪里，如果他只習慣于滿足自己的需求，而發(fā)現(xiàn)不了家庭其他成員的需求，如果他不把自己的家庭與整個蘇維埃社會聯(lián)系起來，如果他成長為貪婪的消費者，——這就是在培養(yǎng)個人主義者，這個個人主義者將來可能給整個社會，也給他自己帶來許多危害。

有些母親和父親正在不知不覺地培養(yǎng)著這樣的個人主義者。

這樣的父母常常只關心讓自己的孩子什么都有，讓孩子吃得好，穿得好，供給他玩具，滿足他的享受。他們做所有這一切完全是出于自己的無限的善良和愛，放棄了自己的許多，甚至是最必須的需要，而孩子對此卻一無所知，并慢慢地習慣于認為他比所有的人都好，他的愿望對父母來說就是法律。在這樣的家庭里孩子對父親或母親的工作往往什么也不知道，他們不知道父母的工作有多么困難，這種工作對社會是多么重要和有益。關于其他人的工作他們就更一無所知。他們只知道自己的愿望和滿足自己的愿望。

這是非常不正確的和有害的教育方法，而這種錯誤的受害者多半是家長。在我國只有集體主義者的教育才是正確的，家長應該系統(tǒng)地進行這樣的教育。關于這種教育我們提出以下建議。

1.孩子應盡可能早地知道父親和母親在哪里工作，做什么工作，這種工作有多么困難，他們做出了多大的努力，取得了什么樣的成就。他應該知道他的父親和母親在生產些什么，這種生產對全社會具有什么樣的意義。一有機會家長就應向孩子介紹自己的一些同事和工作中的合作者，向他講述他們工作的意義。即使父親或母親對某個人有反感，也不必用對此人的不贊許的評語讓小小年齡的孩子生厭。

一般來說孩子應盡可能地很好地懂得，家長帶回家的那些錢，不但構成可以消耗掉的舒適的東西，而且是在從事重大的、有益的社會勞動的基礎上得到的工資。家長總應該找到時間和用簡明的語言告訴孩子所有這一切。當孩子長大一點時，必須用同樣簡明的語言更多地告訴他全蘇聯(lián)其他類似企業(yè)的情況，講述這些企業(yè)的工作和成就。如果有機會的話，還應該帶孩子參觀工廠，向他們講解生產過程。

如果母親不在機關、工廠工作，而在家里做家務工作，孩子也應該知道這種工作，尊重這種工作并懂得這種工作也需要付出努力和辛勞。

2.要讓孩子盡可能早地了解家庭預算。他應該知道父親或母親的工資。不應該向孩子隱瞞家庭的財務計劃，相反，應該逐步吸引他參加討論家庭的財務計劃。他應該知道父親或母親需要些什么，這種需要有多大和多迫切，還應學會為了更好地滿足家庭其他成員的需求而放棄滿足自己的某些需求。尤其應該吸引他參加討論涉及家庭共同需求的那些問題：購買餐具、家具、收音機、書籍、報紙，等等。

3.如果家庭的物質條件很好，決不可以讓孩子因此而在其他家庭面前炫耀自豪，不可讓他習慣于夸耀自己的服裝、自己的住宅。孩子應該懂得，沒有任何理由為家庭的富裕而自高自大。在一些有點富余的錢財?shù)募彝ブ?，完全不應該滿足孩子的額外需求，而最好應把錢花在滿足家庭的共同需求上，最好用來買書，而不是買衣服。

但是如果家庭由于各種原因很難滿足自己的需求，就必須使孩子不要去羨慕其他家庭，不要產生離開自己的家庭轉到其他家庭中去的念頭。孩子應該知道，為改善生活而不懈奮斗，比有多余的錢更值得自豪。正是在這樣的家庭中需要培養(yǎng)孩子有忍耐精神，培養(yǎng)他去追求可以在我國實現(xiàn)的美好未來，讓他學會相互謙讓并樂意與同學分享。家長在孩子面前任何時候都不可以沮喪和抱怨，應該盡可能地精神抖擻和樂觀，永遠向往更美好的生活，通過改善家庭經濟和提高自己的工資去追求更美好的生活。在這樣的家庭中出現(xiàn)的每一點真正的改善，都必須被注意到并予以強調。

誠實誠實的品質不是從天上掉下來的，它是在家庭中培養(yǎng)出來的。在家庭中也可能培養(yǎng)出不誠實的品質：這一切都取決于家長的教育方法是否正確。什么是誠實？誠實就是坦率、真摯的態(tài)度。不誠實就是詭秘的、躲躲閃閃的態(tài)度。如果孩子想吃蘋果并公開地提出這個要求，這就是誠實。如果他把這個愿望隱藏起來，但也不拒絕蘋果，而且力圖不讓任何人發(fā)現(xiàn)便拿到蘋果，這就是不誠實。如果母親瞞著其他孩子，甚至是別人家的孩子，給這個孩子一只蘋果，她就在這個孩子身上培養(yǎng)對物品的詭秘態(tài)度，所以也是在培養(yǎng)不誠實的品質。在家庭日常生活范圍內對物品的詭秘態(tài)度、經濟上的個人秘密、偷偷地給東西吃、隱藏幾塊糖，——所有這一切都會誘發(fā)不誠實品質的萌芽。只有當孩子年齡稍長一點時才應教會他區(qū)分有益的秘密，即必須向敵人、仇人隱瞞的那種秘密，或一般應屬于每個人的個人感受的那種秘密。幼年的孩子越坦率，他的任何秘密越少，對他的教育就越好。

家長應該特別注意發(fā)展兒童的誠實的品質。他們不應有意向孩子隱瞞任何東西，還要教孩子養(yǎng)成不經許可不拿任何東西的習慣，即使這件東西就在眼前，沒有被鎖起來，沒有被藏起來?？梢蕴匾獍讶魏握T人的東西放在一眼就能看到的地方，培養(yǎng)孩子平靜地對待這種東西的習慣，沒有貪婪的欲望。對待藏得不嚴密的東西的平靜態(tài)度，必須從孩子幼年起培養(yǎng)。同時在家庭中不應該沒有秩序，所有的東西都胡亂放置，不作任何清點，誰也不記得什么東西放在什么地方。這樣的無秩序的情況當然助長著孩子對物品的任性態(tài)度，他隨意處置這些東西，對誰也不說，這樣就養(yǎng)成詭秘的、擅作主張的習慣。

如果您讓孩子去買什么東西，一定要檢查他買回來的東西和找回來的錢。堅持這樣做直至孩子已堅定地形成了誠實的行為習慣。這種檢查必須進行得很巧妙，不讓孩子感到您在懷疑他什么。

再次提請家長們注意，誠實的品質應該從小培養(yǎng)。如果您在孩子5歲前疏忽了這件事，那么就將很難彌補這種疏忽。

關心：家庭日常用品慢慢壞了，需要更換新的。新的東西需要買，因此要花掉家長和家庭其他成員掙來的一定數(shù)量的錢。孩子會看到，一些東西常常用壞，又常常去買另一些東西。要讓孩子從小就養(yǎng)成合理地使用物品的習慣，而不是讓物品去支配孩子。一個好的主人總是應該事先發(fā)現(xiàn)他的什么東西開始變舊，不讓物品很快用壞，及時地修理它們，只買確實需要的那些東西，而不買他在市場上或別人家里偶爾看到的那些東西。所有這一切構成人的活動中被稱作關心的那一部分活動。并非任何的關心都是好的。常常有的人滿懷關心到了極點，以至于由于關心而忘卻了所有其他的一切。這樣的關心是痛苦的。蘇維埃的主人具有的關心不應該是這樣的。我們的公民的關心應具有以下特點：平靜的心情，大大超前的理智的盤算，怡然地選擇需要的東西、拒絕不需要的東西的能力。蘇維埃人的關心的最主要的特點是它不同于貪婪。應該讓孩子對家庭的其他成員，而不是對自己表現(xiàn)出這種關心，尤其要讓他關心家里的共同的東西。在關心中隱含著計劃性、預見性的最重要的萌芽。蘇維埃人的關心與資產階級家庭的聚斂者的貪婪的區(qū)別就在于此。家長應從小教孩子養(yǎng)成計劃性的習慣。他們應時常在家中討論各種已成熟的需求，擬定滿足這些需求的途徑。如果孩子知道，譬如說，像沙發(fā)這樣的東西已用舊了，需要修理或更換，如果這種需求對所有的人都是顯而易見的，那么孩子就會早早地將自己的個人需求與家庭的這個共同需求協(xié)調一致，甚至會自己提醒家長這一需求。在這方面重要的是要培養(yǎng)孩子注意重要的小事情及其它們之間的相互關系。常常有這樣的情況，某種貴重的東西由于沒有把握住對它的保養(yǎng)中的某些小事而被弄壞了，這種小事正是主人應該注意到的。

節(jié)約：節(jié)約是關心的一個特殊方面，關心更多地表現(xiàn)在人的思想中、思考中，而節(jié)約更多地表現(xiàn)在習慣中。一個關心備至的主人可能同時是一個完全沒有節(jié)約習慣的人。這種習慣應盡早培養(yǎng)。孩子從幼年起就應該學會吃東西，不弄臟桌布或衣服，他應該會使用物品，不把它們弄臟和弄壞。養(yǎng)成這樣的習慣有一定的困難，但無論如何都必須培養(yǎng)這種習慣。如果沒有這種習慣，任何說教都是無濟于事的。習慣的形成要通過反復地練習。所以必須關心正確的練習。如果男孩在房間里奔跑，碰倒了椅子，這時不必對他說一大套要愛護椅子之類的話，只需對他說：

“也許不碰倒椅子你也能跑過去？好吧，再試一試。好極了！你會把這做得很好?！?/font>