據(jù)《重慶晚報(bào)》3月28日?qǐng)?bào)道，重慶市招辦人士透露，今年重慶市高考報(bào)名人數(shù)雖有增加，但相比同等人口的省市來(lái)說(shuō)，考生仍偏少。不容忽視的是，應(yīng)屆高中畢業(yè)生中，有上萬(wàn)名學(xué)生沒(méi)有報(bào)名高考，放棄高考的學(xué)生多數(shù)是農(nóng)村考生……如此眾多的考生放棄高考，部分人士認(rèn)為是當(dāng)前嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)，上完大學(xué)找不到好工作，使讀書(shū)“無(wú)用論”思想在農(nóng)村蔓延，如果孩子成績(jī)平平只能上?？疲€不如早些出去打工掙錢……云云。

無(wú)獨(dú)有偶，厚氏早已下決心要讓正上初中的兒子輟學(xué)放棄高考，甚至于，厚氏時(shí)時(shí)都在后悔，千不該萬(wàn)不該讓兒子接受近十年的目前所謂的正規(guī)教育！今天的中國(guó)教育根本不可能培養(yǎng)出具有完整人格的人，還浪費(fèi)了孩子的大好青春年華。對(duì)家長(zhǎng)而言，逆社會(huì)潮流而行，讓孩子輟學(xué)放棄高考，盡管是個(gè)痛苦的抉擇，但也是不得已而為之。

毋庸諱言，讀書(shū)無(wú)用的觀點(diǎn)的確是一部分學(xué)子放棄高考的原因，但是將學(xué)生放棄高考與讀書(shū)無(wú)用完全等同，純粹是某些部門(mén)推卸責(zé)任和掩蓋教育存在問(wèn)題的托詞。生活在社會(huì)底層的農(nóng)民工和農(nóng)村學(xué)生，對(duì)“知識(shí)改變命運(yùn)”這一改變?nèi)松恼J(rèn)識(shí)估計(jì)比城里人理解的更深。厚氏也是從農(nóng)村“學(xué)”出來(lái)的，那些底層的同胞們深深的知道，在目前的社會(huì)狀況下，自己的孩子們讀好書(shū)是改變命運(yùn)相對(duì)較為捷徑的路子。沒(méi)有足夠的知識(shí)儲(chǔ)備，沒(méi)有艱辛的付出，妄想走出那個(gè)祖輩謀生的山窩窩，在社會(huì)要想獲得成功，過(guò)上令人向往的城里人生活，簡(jiǎn)直就是癡人說(shuō)夢(mèng)。

明眼人都清楚，僅以讀書(shū)無(wú)用來(lái)掩蓋社會(huì)問(wèn)題和教育自身存在的問(wèn)題，顯然沒(méi)有足夠的說(shuō)服力。究其深層次原因，主要還是教育本身存在的問(wèn)題和與社會(huì)價(jià)值觀扭曲有關(guān)。

第一，從小學(xué)到高中，片面追求學(xué)習(xí)成績(jī)，讓孩子們變成了學(xué)習(xí)機(jī)器，卻扼殺了個(gè)性和才能。

我們的孩子從幼兒園起就交給了教育，在教育這神圣的殿堂接受培養(yǎng)塑造，教育本來(lái)是培養(yǎng)人造就人的偉大事業(yè)，校園是孩子們成長(zhǎng)的搖籃，孩子們課堂內(nèi)有獲得知識(shí)成長(zhǎng)的欣喜，課外互相追逐游戲，校園應(yīng)該是一片快樂(lè)的天地，但是隨著學(xué)習(xí)的逐漸深入，本來(lái)天真爛漫的孩子們?cè)趺磿?huì)都變成“性格內(nèi)向，脾氣暴躁，厭學(xué)，上網(wǎng)成癮，注意力不集中”等老師眼中的“壞孩子”呢？

地球人都知道，中國(guó)的孩子從小學(xué)到中學(xué)有“三多”：書(shū)本多，作業(yè)多，考試多。我兒子所在的學(xué)校學(xué)生每學(xué)期課本已增加到七十多本，除了教育部規(guī)定的課本，閱讀教材，還有省市的所謂“鄉(xiāng)土教材”，課本之外就是大量的配套資料，基礎(chǔ)訓(xùn)練，達(dá)標(biāo)練習(xí)，模擬試題之類，五花八門(mén)，一把茶壺配幾只杯子，稱之為“一本多練”，大有非壓垮駱駝不罷休之勢(shì)。如此眾多的資料，也讓教師如獲至寶，一則可以“不勞永逸”，不用花時(shí)間和精力去鉆研教材，可以用這些資料習(xí)題去強(qiáng)化訓(xùn)練學(xué)生，他們太相信“熟能生巧”了，在反復(fù)練習(xí)中把學(xué)生訓(xùn)練成答題的機(jī)器。同時(shí)也可以讓學(xué)生在忙碌中變得更安靜，用習(xí)題作業(yè)“收其放心”，免得學(xué)生精力過(guò)剩，滋事生非，便于班級(jí)管理。

孩子一旦進(jìn)入了學(xué)校，便進(jìn)入了教育的絞肉機(jī)。以前這種現(xiàn)象只是在中學(xué)階段非常嚴(yán)重，現(xiàn)在已禍及幼稚的孩子，小學(xué)一年級(jí)書(shū)包就沉重得不堪想象，除了正式的課本之外，也有各種配套資料，《同步練習(xí)》，《同步閱讀》，《新課堂》，《新目標(biāo)》，《海淀考王》，《黃岡密卷》，《黃岡小狀元》等等。這些五花八門(mén)的練習(xí)資料、密卷考題，除了肥了編輯出版的專家名師、出版社和書(shū)商之外，只是增加了對(duì)孩子的折磨，將極有限極簡(jiǎn)單的知識(shí)千百次地重復(fù)，有些習(xí)題資料簡(jiǎn)直就是迷魂陣，故弄玄虛，把簡(jiǎn)單的知識(shí)復(fù)雜化，將孩子的頭腦攪成漿糊，剝奪了他們游戲、玩樂(lè)、放縱天性的權(quán)利，對(duì)他們的身心發(fā)育造成摧殘。可憐的小學(xué)生放學(xué)回來(lái)放下沉重的書(shū)包就開(kāi)始寫(xiě)作業(yè)，常常要寫(xiě)到深夜十一二點(diǎn)，完不成怕第二天老師罰站急得哭鼻子，家長(zhǎng)不忍心就代孩子寫(xiě)作業(yè)。有些老師把作業(yè)當(dāng)作懲罰學(xué)生的利器，違反紀(jì)律犯了錯(cuò)誤或者考試不及格，罰抄生字抄課文100遍，或者一道題重做幾十遍。超負(fù)荷地加重學(xué)生作業(yè)量已是違反教學(xué)規(guī)律，而把學(xué)習(xí)作為懲罰更是違背教育理念的愚昧之舉。稍有教育理念的的教師都懂得，興趣是最好的老師。只有在輕松愉悅的學(xué)習(xí)中才能培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。把作業(yè)當(dāng)懲罰只能使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭惡，煩躁，恐懼，抵觸等情緒。千遍百遍的重復(fù)作業(yè)只會(huì)使學(xué)生大腦渾沌，思維僵化，反應(yīng)遲頓，記憶衰退。這是對(duì)學(xué)生的活生生的摧殘。

說(shuō)到考試，如今壓向?qū)W生的考試如車輪轉(zhuǎn)，有各學(xué)科的單元考，有年級(jí)學(xué)校的月考，中考，末考，還有縣區(qū)組織的統(tǒng)考，會(huì)考，抽考，摸底考，模擬考，“考考考，老師的法寶”，直到把學(xué)生的頭腦“烤”成一鍋漿糊。

網(wǎng)上不時(shí)嘲笑現(xiàn)在的中學(xué)生知識(shí)貧乏，考試時(shí)出洋相，一則網(wǎng)頁(yè)曾曬出中學(xué)生的這樣的填充考試答案：窮則獨(dú)善其身（富則妻妾成群）、糟糠之妻不下堂（結(jié)發(fā)之夫不上床）、天若有情天亦老（人不風(fēng)流枉少年）、英雄寶刀未老（老娘豐韻尤存）、兩情若是長(zhǎng)久時(shí)、（又何必還拉拉扯扯）、問(wèn)君能有幾多愁（恰似一壺二鍋頭）……厚氏不知道這是出學(xué)生的洋相還是教育的洋相，這里也許有作者杜撰的成分，但一位曾經(jīng)參加過(guò)高考閱卷的我身邊朋友告訴我，他卻在參加高考閱卷時(shí)就親閱到“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)（寡婦門(mén)前是非多）”的妙答。這些詩(shī)詞名言警句大多是教材中或習(xí)慣常用的，學(xué)生答題時(shí)除了故意惡搞，太多是臨卷茫然，只能瞎編。學(xué)生為什么無(wú)知？無(wú)外乎兩點(diǎn)：一是學(xué)習(xí)的無(wú)奈，使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)缺乏興趣，即所謂的“厭學(xué)”，“注意力不集中”，因而學(xué)無(wú)所獲。一是學(xué)生從這些亂七八糟的所謂“資料，練習(xí)”中根本沒(méi)有學(xué)到什么真知識(shí)。沒(méi)有播種就想收獲，世上沒(méi)有這樣愚蠢的農(nóng)夫。在上述教育環(huán)境中，除了一些所謂品學(xué)兼優(yōu)的乖孩子，恐怕大多都是在家長(zhǎng)或個(gè)人前途的驅(qū)動(dòng)下忍受折磨，他們的性格豈能不“內(nèi)向，暴躁”。在學(xué)校既然得不到快樂(lè)，只好到網(wǎng)上去尋找快樂(lè)家園，于是“上網(wǎng)成癮”也就不足為奇。

孩子是一個(gè)民族的未來(lái)。幼兒時(shí)代是開(kāi)發(fā)智力的黃金時(shí)代，應(yīng)該給孩子一個(gè)金色的童年，富有幻想的童年，給孩子們什么樣的知識(shí)營(yíng)養(yǎng)，這應(yīng)該是全社會(huì)一個(gè)莊重神圣的課題。與其讓孩子們讀這樣的知識(shí)泡沫，不如教他們讀《三字經(jīng)》，《千字文》，《唐詩(shī)宋詞》，甚至《道德經(jīng)》，這是我們老祖宗傳統(tǒng)的蒙學(xué)教材，這些中華文化經(jīng)典孩子們雖然不能理解，但瑯瑯上口，利于開(kāi)發(fā)孩子的記憶力，隨著年齡增長(zhǎng)就會(huì)慢慢理解消化，終生受益，這才是真正有益孩子身心發(fā)育的營(yíng)養(yǎng)精品?，F(xiàn)在許多家長(zhǎng)和一些幼兒園就是用這些經(jīng)典做幼兒?jiǎn)⒚山滩牡?，看?lái)對(duì)于教育，有時(shí)專家不如草民。中學(xué)生尤其應(yīng)該利用青春黃金時(shí)代多讀點(diǎn)書(shū)，但現(xiàn)在他們?cè)诮逃娜萜骼锉唤d了，在“資料，作業(yè)，考試”中折騰，這些泛濫的習(xí)題資料只是徒然消磨學(xué)生的時(shí)光和精力，消耗他們寶貴的童年和青春，剝奪了他們閱讀思考的機(jī)會(huì)，剝奪了他們觀察社會(huì)，親近自然，感悟人生的權(quán)利。他們知識(shí)貧乏，頭腦空白實(shí)屬必然。

第二，大學(xué)教育與社會(huì)發(fā)展嚴(yán)重脫節(jié)，學(xué)生不能學(xué)其所愛(ài)，所學(xué)內(nèi)容學(xué)而無(wú)用，導(dǎo)致畢業(yè)即失業(yè)。

著名數(shù)學(xué)大師丘成桐去年說(shuō)過(guò)：以目前的本科教育模式，國(guó)內(nèi)不可能培養(yǎng)出一流人才！中國(guó)大學(xué)生的基礎(chǔ)水平，尤其是修養(yǎng)和學(xué)風(fēng)在下降！哈佛畢業(yè)生的論文水平比國(guó)內(nèi)有些院士的文章都好，如果不重視學(xué)風(fēng)建設(shè)，中國(guó)科技至少后退20年！

那么中國(guó)大學(xué)的修養(yǎng)和學(xué)風(fēng)到底如何呢？許許多多的幸運(yùn)兒從高考門(mén)擠進(jìn)來(lái)，好不容易殺開(kāi)了一條血路，來(lái)到一個(gè)人才濟(jì)濟(jì)的天堂，于是，他們?nèi)绯龌\的小鳥(niǎo)要自由飛翔?？纯淳W(wǎng)友們總結(jié)的當(dāng)今大學(xué)校園之六大風(fēng)光吧：

1、考試作弊成了盛行風(fēng)。大學(xué)生們的考試不叫考試，而叫抄課本。雖然提倡素質(zhì)教育，但是未免太自由化了吧，平時(shí)不看書(shū)，大學(xué)就是天堂，到考試了才攻讀一下，這樣的做法已經(jīng)成為普遍現(xiàn)象。

2、課堂成了放牧場(chǎng)。大學(xué)課堂就像一塊寬闊的牧場(chǎng)，不少大學(xué)生們?cè)诶锩鎭?lái)去自由，才不管你是上課還是下課，講話的、看小說(shuō)的、打電話的、睡覺(jué)的、吃東西的、眉目傳情的……真是“林子大了，什么鳥(niǎo)都有”。

3、宿舍成了垃圾場(chǎng)。學(xué)生們一般一個(gè)星期打掃一次，很多情況下一個(gè)月才打掃一次（當(dāng)然主要是指男生宿舍），他們主要是玩電腦游戲，關(guān)鍵的時(shí)候連飯都懶得吃，要不干脆要外賣，快餐盒象小山一樣堆砌起來(lái)，伴隨著臭襪子味，還摻雜著香辣牛肉方便面中的蔥香味，綜合調(diào)制出一種世上少有的蒙汗藥，可謂沁人心脾、醉生夢(mèng)死、欲罷不能！

4、校園成了戀愛(ài)者的后花園。戀愛(ài)已是體現(xiàn)身價(jià)的榮耀事情，大學(xué)生們按照“不在乎天長(zhǎng)地久，只在乎曾經(jīng)擁有”的時(shí)代精神，大大方方戀愛(ài)更不再躲躲藏藏，無(wú)論白天還是夜晚，到處都可以看到摟抱的、KISS的、打情罵騷的，更有……要是你沒(méi)有男（女）朋友，你會(huì)覺(jué)得很掉價(jià)，走在路上人們指指點(diǎn)點(diǎn)你會(huì)覺(jué)得非常悲哀！

5、吃飯相當(dāng)浪費(fèi)。盡管食堂師傅做的飯菜難吃了點(diǎn)，大學(xué)生們年紀(jì)輕輕，牙口還好，尚不至于咬不爛嚼不細(xì)，但據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，一個(gè)大學(xué)生每天的剩飯完全可以養(yǎng)一頭豬，還能保證三個(gè)月出欄，并能賣個(gè)好價(jià)錢。想想老百姓“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”，部分大學(xué)生的良心都已經(jīng)被狗吃了！

6、通宵達(dá)旦玩網(wǎng)絡(luò)。大學(xué)就是天堂，天堂里就有無(wú)限的自由，就理應(yīng)拿回高中時(shí)失去的東西。那時(shí)遠(yuǎn)離網(wǎng)吧是為了現(xiàn)在更好的親近，現(xiàn)在爭(zhēng)分奪秒的玩網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)是家常便飯，有的玩一天，有的玩兩天，有的一星期都泡在里面。在網(wǎng)絡(luò)世界里游戲、戀愛(ài)、結(jié)婚甚至生子，吃喝拉撒全部在網(wǎng)絡(luò)里實(shí)現(xiàn)，造就了一批新時(shí)代的不食人間煙火的活神仙！

當(dāng)然既然都成了得道的不食人間煙火的活神仙，那么一旦走到社會(huì)上、回到現(xiàn)實(shí)中，其適應(yīng)社會(huì)的謀生能力就可想而知了。

學(xué)生和知識(shí)從某種意義而言，也是商品，需求和供應(yīng)的價(jià)值規(guī)律同樣適用，畢業(yè)即失業(yè)不足為怪。讀書(shū)無(wú)用是因?yàn)閷W(xué)生一直在讀無(wú)用的書(shū)，如果適用的書(shū)，不用勸誡，大家都會(huì)爭(zhēng)著去讀。中國(guó)的大學(xué)教育所存在的弊端，已經(jīng)嚴(yán)重阻礙了中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步和社會(huì)文明的提升。

幾十年來(lái)，教育已經(jīng)鈍化為政治服務(wù)的工具，而不是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的思想啟蒙平臺(tái)。專業(yè)設(shè)置不合理，課程被絕大多數(shù)無(wú)用的教材充斥。在這樣的教育模式下，讀這樣的書(shū)，無(wú)用是正常的，有用倒還不正常了。學(xué)生不能學(xué)以致用，造成中國(guó)社會(huì)的創(chuàng)新不足。創(chuàng)新不足，必然就會(huì)衍生產(chǎn)業(yè)發(fā)展緩慢，從而步入就業(yè)困難的惡性循環(huán)中去。

據(jù)近日《中國(guó)教育報(bào)》消息：今年將有610多萬(wàn)大學(xué)生面臨就業(yè)，為近年來(lái)高校畢業(yè)生人數(shù)最多的一年。當(dāng)前我國(guó)宏觀就業(yè)形勢(shì)趨緊，大學(xué)生就業(yè)面臨前所未有的壓力。我們很容易作此聯(lián)想：大學(xué)生今年就業(yè)難的罪魁禍?zhǔn)拙椭粦?yīng)該是金融危機(jī)？難道高校和教育部門(mén)就不能為就業(yè)從自身去找找癥結(jié)之所在？俗話說(shuō)，冰凍三尺非一日之寒。拋開(kāi)金融危機(jī)，大學(xué)生就業(yè)難就沒(méi)有其他更重要的因由？也應(yīng)該好好檢查一下曾經(jīng)忽視或者回避的問(wèn)題。

第三，中國(guó)社會(huì)對(duì)成功標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)的異化，已經(jīng)誤導(dǎo)了學(xué)生和家長(zhǎng)的望子成龍方向。

當(dāng)今社會(huì)人們?cè)u(píng)價(jià)一個(gè)人是否成功，不是以一個(gè)人的學(xué)術(shù)成就、專業(yè)能力或者其它特長(zhǎng)，而是唯金錢化的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，扭曲了中國(guó)社會(huì)的價(jià)值觀。一個(gè)文明社會(huì)不是少數(shù)幾個(gè)富翁支撐起來(lái)的，而是龐大的中產(chǎn)階級(jí)是這個(gè)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的核心力量。由于唯金錢化的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，中國(guó)社會(huì)的中產(chǎn)階級(jí)逐步墮落為金錢富翁，而道德蛻化、精神赤貧。中國(guó)社會(huì)如果靠一群沒(méi)有知識(shí)的中產(chǎn)階級(jí)來(lái)支撐，那這個(gè)社會(huì)離墮落已經(jīng)不遠(yuǎn)了。

中國(guó)富豪排行第二的嚴(yán)介和談到對(duì)教育的見(jiàn)解，他認(rèn)為“讀書(shū)無(wú)用論”還不可怕，怕的是如今讀書(shū)都會(huì)產(chǎn)生負(fù)作用，有了學(xué)歷沒(méi)能力，有了文憑沒(méi)水平，有了職稱不稱職。他教導(dǎo)自己在大學(xué)的兒子：“能不讀的書(shū)不讀，能不上的課不上。”但絕大多數(shù)的家長(zhǎng)都沒(méi)有這樣明智的認(rèn)識(shí)，相反，恰恰是這些望子成龍的父母?jìng)冊(cè)谶@種異化了的成功標(biāo)準(zhǔn)面前，不得不充當(dāng)了“殘害”孩子們的幫兇。

“能不讀的書(shū)不讀，能不上的課不上。”這就是對(duì)當(dāng)代教育的反叛，或者說(shuō)逃亡。著名特級(jí)教師吳非就說(shuō)過(guò)，只有最拙劣的教師才靠增加作業(yè)量來(lái)掩蓋自己的無(wú)能。其次，要從源頭堵塞這些泛濫成災(zāi)的資料習(xí)題，教育主管部門(mén)要認(rèn)真規(guī)范各科資料的出版發(fā)行，小學(xué)階段要杜絕發(fā)行各種配套資料。中學(xué)階段如有必要，也應(yīng)該由教育部或省級(jí)教育主管部門(mén)統(tǒng)一編輯出版，才能真正杜絕胡編濫造。

其實(shí)，上面所列種種，說(shuō)明教育主管部門(mén)對(duì)中國(guó)社會(huì)的成功標(biāo)準(zhǔn)的異化富有不可推卸的責(zé)任。厚氏再以英語(yǔ)學(xué)習(xí)為例來(lái)以點(diǎn)帶面的闡述說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題。

中國(guó)的知識(shí)分子都知道，英語(yǔ)具有鑒定“人才”的一票否決權(quán)，恰恰英語(yǔ)的無(wú)上地位在很大程度上導(dǎo)致了中國(guó)社會(huì)對(duì)成功標(biāo)準(zhǔn)的異化。在英語(yǔ)這把具有“一刀切”功能的鑒定“人才”標(biāo)準(zhǔn)尺的衡量下，各行各業(yè)的“優(yōu)秀人才”如韭菜割了一茬又一茬！不管你是搞中醫(yī)、中藥、古漢語(yǔ)，還是做教師、工程師、技術(shù)員、編輯和記者，更不論你是搞企管的、做內(nèi)貿(mào)的、拔牙的還是搞獸醫(yī)的，一概不管你的專業(yè)能力，也不問(wèn)對(duì)提高工作的業(yè)績(jī)有多大幫助，只要你晉職、評(píng)職稱、上大學(xué)、考研、攻博和應(yīng)聘等，如果你不過(guò)英語(yǔ)這一關(guān)，只有兩個(gè)字：“沒(méi)門(mén)”。

正是在這種成功標(biāo)準(zhǔn)的“威逼利誘”下，從此，英語(yǔ)和數(shù)學(xué)、語(yǔ)文一起位列三大主課程。于是，無(wú)數(shù)的孩子從那時(shí)開(kāi)始起早睡晚頂烈日冒嚴(yán)寒廢寢忘食背單詞了。每天學(xué)習(xí)的三分之一的黃金時(shí)間都浸泡在英語(yǔ)字母里。從此一路走下來(lái)貫穿每個(gè)人的學(xué)生生涯之始終。后來(lái)，在很多的城市里幼兒園、學(xué)前班也都設(shè)置了英語(yǔ)課程，小學(xué)至初中、高中乃至大學(xué)更是全面覆蓋……在這種可笑的人才培養(yǎng)觀的影響下，人世間從來(lái)沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)的波瀾壯闊的場(chǎng)景出現(xiàn)了：一個(gè)14億人口的泱泱大國(guó)，在進(jìn)入21世紀(jì)的今天，幾乎每個(gè)人都在為這門(mén)語(yǔ)言瘋狂，好象不學(xué)好英語(yǔ)就會(huì)亡黨亡國(guó)。于是乎，英語(yǔ)自己做夢(mèng)也不可能想到，在這個(gè)自詡為具有古老文化的國(guó)度里，竟然獲得如此登峰造極的至高無(wú)上的地位。英語(yǔ)做夢(mèng)都沒(méi)有想到會(huì)成為中國(guó)人在社會(huì)上成功的標(biāo)志標(biāo)準(zhǔn)之一！

那么，中國(guó)改革開(kāi)放30年來(lái)，大力推廣英語(yǔ)學(xué)習(xí)的成果如何呢？厚氏記住了相關(guān)媒體上有一組這樣的數(shù)字：無(wú)論城市和農(nóng)村，全國(guó)每年初中畢業(yè)生只有三分之二的人升入高中后得以繼續(xù)學(xué)習(xí)英語(yǔ)；每年高中畢業(yè)生只有二分之一的人升入大學(xué)繼續(xù)學(xué)習(xí)英語(yǔ)；每年大學(xué)畢業(yè)生的一百三十分之一從事與英語(yǔ)有密切或較密切關(guān)系的工作；每年大學(xué)畢業(yè)生的約三百九十分之一有幸去了美國(guó)、英國(guó)等英語(yǔ)系國(guó)家留學(xué)……絕大多數(shù)的人隨著時(shí)間的流逝，隨著謀生的工作變遷，英語(yǔ)終于成為陌途，漸漸的對(duì)那些英語(yǔ)字母似曾從未認(rèn)識(shí)過(guò)。

厚氏我想要說(shuō)的是，中國(guó)的所有學(xué)生把他學(xué)生生涯中的約三分之一的寶貴時(shí)間都用到了英語(yǔ)學(xué)習(xí)上，但絕大多數(shù)人最終因現(xiàn)實(shí)生活中不需要都不得不把它“荒廢”了，英語(yǔ)最終只成了極少數(shù)人謀生的工具，真可謂得不償失。

目前在學(xué)術(shù)界已經(jīng)形成一種共識(shí)：3/4的科學(xué)家所取得的重大成果是在35歲以前。物理學(xué)家愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人如果在30歲時(shí)還沒(méi)有發(fā)表科學(xué)見(jiàn)解，那么他一輩子就難以在科學(xué)界有所作為了”。大家不難明白，只有在學(xué)生時(shí)代學(xué)好現(xiàn)有的科學(xué)知識(shí)，注意個(gè)人能力的培養(yǎng)，善于調(diào)動(dòng)個(gè)人學(xué)習(xí)研究的潛能，才有利于人才的發(fā)展和脫穎而出。這些脫穎而出的人才再經(jīng)過(guò)幾年專門(mén)深入的研究，恰好是出科學(xué)家的最佳年齡。而中國(guó)的學(xué)生一直到大學(xué)四年黃金時(shí)間，始終都在拿出三分之一的寶貴時(shí)間學(xué)習(xí)“中國(guó)人聽(tīng)不懂，外國(guó)人笑掉牙”的啞巴英語(yǔ)。錯(cuò)過(guò)了優(yōu)秀人才脫穎而出的最佳時(shí)機(jī)，當(dāng)然諾貝爾獎(jiǎng)只能和中國(guó)人說(shuō)拜拜！

厚氏只是拿英語(yǔ)這一門(mén)課程來(lái)說(shuō)明問(wèn)題之所在，那么，其他課程、專業(yè)、考試等的設(shè)置是否也存在“成功標(biāo)準(zhǔn)”的認(rèn)知差異呢？奉勸那些教育部門(mén)的主導(dǎo)者，那些影響社會(huì)成功標(biāo)準(zhǔn)的政策制定者，要學(xué)會(huì)慎用手中的權(quán)力，你這里“差之毫厘”，放到社會(huì)老百姓那里就會(huì)“失之千里”！出臺(tái)任何一項(xiàng)政策時(shí)，要拍拍腦門(mén)想一想：這樣選出來(lái)的真的是人才嗎？如果再不改弦易轍，不僅埋沒(méi)人才，而且傷民誤國(guó)。

第四，我要讓孩子接受真正的素質(zhì)教育，讓其成為一個(gè)有健全人格的社會(huì)人。

最近，網(wǎng)上稱贊溫總理為“文學(xué)總理”，他答記者問(wèn)或做報(bào)告，詩(shī)詞妙語(yǔ)信手拈來(lái)。不管是政治家，軍事家，科學(xué)家，或者是蕓蕓眾生，經(jīng)受中華經(jīng)典文化的陶冶，他的文化素養(yǎng)，道德情操，人文情懷都會(huì)出類拔萃，超群脫俗。我想，溫總理的博學(xué)多才、親民愛(ài)民、廉樸勤政，是與中華文化的濡染熏陶是分不開(kāi)的。目前，國(guó)民教育中嚴(yán)重缺失的恰恰是中國(guó)的傳統(tǒng)文化這部分。

厚氏認(rèn)為在“厚英薄中”的利益思想驅(qū)動(dòng)下，中國(guó)的傳統(tǒng)文化雖綿延上下五千年，今天卻逐漸式微。反應(yīng)在社會(huì)現(xiàn)象上，人倫顛倒、道義不存、是非不分、物欲橫流和利欲熏心的事件時(shí)有發(fā)生，國(guó)人好像都成為穿著華麗衣服沒(méi)有靈魂的動(dòng)物，于是到處都矗立起一座座擁有高樓大廈卻沒(méi)有靈魂的城市，中國(guó)成了一個(gè)只追求GDP增長(zhǎng)的虛胖的國(guó)家。

其實(shí)，國(guó)民素質(zhì)的問(wèn)題，無(wú)需外國(guó)人說(shuō)三道四，我國(guó)有識(shí)之士的自我批判，幾近痛心疾首。（如上圖所示）孩子們整體的思想素質(zhì)的沉淪更是讓我們的心在滴血，長(zhǎng)此以往其后果也更加可怕！《百家講壇》等宣揚(yáng)國(guó)學(xué)欄目的走紅，正是有志之士和民間渴求回歸中國(guó)文化的具體體現(xiàn)。像四書(shū)五經(jīng)等典籍國(guó)外都紛紛如獲至寶、花費(fèi)巨資去汲取營(yíng)養(yǎng)，而我們卻舍近求遠(yuǎn)，棄之如糞土！以儒學(xué)為例，應(yīng)該說(shuō)儒家思想學(xué)說(shuō)盡管是我們土生土長(zhǎng)的文化瑰寶，但國(guó)內(nèi)尊儒和批儒之聲至今不絕于耳，有人始終認(rèn)為儒家思想束縛了國(guó)人的創(chuàng)造思維，同時(shí)也阻礙了社會(huì)進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。但“墻內(nèi)開(kāi)花墻外香”，儒家文化已在東亞和東南亞一些國(guó)家和地區(qū)生根、發(fā)芽，并結(jié)出豐碩的果實(shí)，尤其以日本、韓國(guó)和新加坡為甚。恰恰這三個(gè)均爭(zhēng)相自稱真正繼承了儒家文化的國(guó)家，其社會(huì)秩序、經(jīng)濟(jì)實(shí)力和民族精神因提倡實(shí)踐儒學(xué)而比我們真的差之甚遠(yuǎn)嗎？事實(shí)勝于雄辯！我們撇開(kāi)與日本的國(guó)家恩怨暫且不論，我們客觀的評(píng)價(jià)日本和新加坡良好的社會(huì)秩序，其實(shí)就是儒家思想的現(xiàn)代實(shí)踐。少了它，要說(shuō)中國(guó)是“禮儀之邦”，不過(guò)是故國(guó)神游的集體懷舊?；乇芩?，所謂“和平崛起”、“和諧社會(huì)”、“中華民族的偉大復(fù)興”，只是空中樓閣而已。退一步講，即使你全民都學(xué)會(huì)了滿口流利的英語(yǔ)，但卻丟失了賴以立身的精神內(nèi)核，至多也是一群四不像的群居動(dòng)物罷了。

因此，厚氏要讓自己的孩子在初中就放棄高考作為奮斗目標(biāo)，調(diào)整學(xué)習(xí)方向，加大中國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)力度，力爭(zhēng)成為一個(gè)有健全人格的社會(huì)人。

那么，如何才能造就一個(gè)有健全人格的社會(huì)人呢？

關(guān)于素質(zhì)教育簡(jiǎn)略回顧一下：十五大報(bào)告中首次提出“國(guó)民素質(zhì)”，十六大報(bào)告中明確提出“全面推進(jìn)素質(zhì)教育”，十七大報(bào)告將“推進(jìn)”二字改為“實(shí)施”：“實(shí)施素質(zhì)教育，提高教育現(xiàn)代化水平?！彪m是由國(guó)家最高層提出，卻是至今收效甚微，而且反對(duì)之聲不絕于耳。近日，由國(guó)務(wù)院總理溫家寶親自掛帥擔(dān)任組長(zhǎng)、國(guó)務(wù)委員劉延?xùn)|擔(dān)任副組長(zhǎng)，制定《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》，首次提出“建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化教育體系”，再一次將素質(zhì)教育的問(wèn)題推向熱點(diǎn)。

素質(zhì)教育正式提出十多年來(lái)，好像始終處于“務(wù)虛”狀態(tài)。什么是素質(zhì)教育？包含哪些內(nèi)容？有沒(méi)有獨(dú)立的品格？能不能明確地界定？如果沒(méi)有，自然難免被有意無(wú)意地納入學(xué)科教育、乃至應(yīng)試教育的軌道。根據(jù)我國(guó)的傳統(tǒng)文化，關(guān)于中國(guó)特色的素質(zhì)教育的內(nèi)容，應(yīng)該能夠得出明晰的界定和表述?？涩F(xiàn)在什么也沒(méi)有，有的是一地雞毛，亂七八糟。

首先、素質(zhì)教育的核心是完善“人”。我們經(jīng)常將人才兩個(gè)字連起來(lái)說(shuō)，但是，“人”和“才”是有區(qū)別的。素質(zhì)教育的目的不在于造就“才”，而在于完善“人”。只有首先是個(gè)完善的“人”，才能造就成“才”；只有數(shù)以億計(jì)的中國(guó)公民都成為完善的“人”，才能在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的專門(mén)人才和一大批拔尖創(chuàng)新人才。關(guān)于人才的認(rèn)識(shí)很關(guān)鍵，但絕大多數(shù)人不清楚。這是個(gè)“本”與“末”的關(guān)系，絕對(duì)不能顛倒。中國(guó)教育的癥結(jié)，正在于逐“末”輕“本”、甚至“舍本逐末”。令人悲哀的是，許多教育機(jī)構(gòu)是如此，許多教師、學(xué)生、家長(zhǎng)也是如此。

這是一個(gè)系統(tǒng)性的認(rèn)識(shí)問(wèn)題，如同一棵大樹(shù)連樹(shù)根都枯死了，樹(shù)梢上的一片綠芽或是回光返照，死是唯一的結(jié)局。這個(gè)問(wèn)題不解決，中國(guó)教育沒(méi)救。

其次、完善“人”應(yīng)從身、心、情、智四方面入手。什么是完善的“人”？舒澤池先生的精準(zhǔn)概括為四個(gè)字來(lái)表述：“身”是指有一個(gè)健康的身體；“心”是指有健全的心理；“情”是指有豐富的情感；“智”是指有正常的智慧。它們不是并行的，而是遞進(jìn)的，打個(gè)比方來(lái)說(shuō)，好像是一個(gè)寶塔結(jié)構(gòu)，塔基是“身”，上面是“心”，再上是“情”，塔尖是“智”。關(guān)于“智”，不是指“智商”，不是指“智育”，也不是指知識(shí)和學(xué)問(wèn)、更不是指學(xué)校里的功課和分?jǐn)?shù)，而是普通人的智慧，正常人的智慧，關(guān)于怎樣求知、怎樣做事、怎樣共處、怎樣做人的一般常識(shí)的智慧。

這四個(gè)字，就是人的素質(zhì)的不可或缺的四個(gè)方面，也是每一個(gè)人都應(yīng)該具有、而且能夠具有的人生基礎(chǔ)。有了這個(gè)基礎(chǔ)，在一定的社會(huì)條件、社會(huì)需求下，才會(huì)有各人不同的發(fā)展，才會(huì)有專門(mén)人才的造就和拔尖創(chuàng)新人才的出現(xiàn)。只有在成為一個(gè)完善的“人”的基礎(chǔ)上，他的知識(shí)、能力，以及各種才藝，才能得到良好的發(fā)展，而且于人、于己、于世，都有所裨益。這就是孔老二他老人家說(shuō)的先“修身”才能“治國(guó)平天下”。

厚氏就是想把自己的孩子成為一個(gè)具備上述四個(gè)字的的完善的人，倘如是，他就是一個(gè)有健全人格的社會(huì)人。

也許他的一生很平淡，但是也很平和，很充實(shí)，很安詳，默默地為社會(huì)、為國(guó)家、為家庭做他該做的事；也許他會(huì)遇到挫折，甚至遇到災(zāi)難，但是不會(huì)沮喪，不會(huì)逃避，就像在2008汶川地震中的許多人，瞬間煥發(fā)出智慧、勇氣、責(zé)任和道德的光芒；也許他會(huì)在人生中遭遇失敗、遭遇不公，但是總能從容應(yīng)對(duì)，從不氣餒，從不狂躁，重新學(xué)習(xí)，重新出發(fā)，調(diào)整自己，適應(yīng)社會(huì)；也許他有機(jī)會(huì)接受較多的教育，學(xué)習(xí)更多的知識(shí)，或者還能通過(guò)碩士、博士的學(xué)業(yè)，但是不會(huì)拿硫酸潑熊，不會(huì)因失戀跳樓，更不會(huì)用菜刀砍落師妹的頭；也許他有機(jī)會(huì)進(jìn)入重要崗位，有必要擔(dān)負(fù)更重要的責(zé)任，但是不會(huì)忘乎所以，不會(huì)恣意妄為，不會(huì)飛揚(yáng)跋扈，不會(huì)利益熏心。

能不能做到這些，其實(shí)，和他的學(xué)歷、地位、知識(shí)、財(cái)富、出身、經(jīng)歷，都沒(méi)有必然的關(guān)系，只要他是一個(gè)完善的人，一個(gè)具有基本素質(zhì)的人，一個(gè)在身、心、情、智四個(gè)方面得到均衡發(fā)展的人。

也許他是個(gè)小學(xué)教師，也許他是個(gè)省委書(shū)記，也許他是個(gè)農(nóng)民工，也許他是個(gè)宇航員……他們都稱得上魯迅所贊美的“中國(guó)的脊梁”。如果這樣的人能夠數(shù)以億計(jì)，能夠代代相傳，中國(guó)人的光彩，中國(guó)人的地位，中國(guó)對(duì)世界的貢獻(xiàn)，又將是怎樣！

人的基本素質(zhì)，不是虛幻的、看不見(jiàn)摸不著的東西，是可以表述的，是可以檢驗(yàn)的，是可以教育的，是可以提高的，是實(shí)實(shí)在在的存在，是決定人生的根本。凡成功的人生，“好人”，都可以在身、心、情、智四個(gè)方面找到成功的原因；凡失敗的人生，“壞人”，也都可以在身、心、情、智四個(gè)方面找到失敗的原因。

此“人才”非彼“人才”也，關(guān)鍵是我們的人才培養(yǎng)機(jī)制和標(biāo)準(zhǔn)錯(cuò)矣！而治本之良方，正是“素質(zhì)教育”，唯有“素質(zhì)教育”。素質(zhì)教育應(yīng)該包容學(xué)校教育，但是不能以學(xué)校教育為中心。學(xué)校教育應(yīng)該貫串素質(zhì)教育，但是不能替代素質(zhì)教育。

實(shí)事求是，以人為本，因材施教，這話說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)難，但難也要做，否則，上對(duì)不起祖宗下對(duì)不起子孫。厚氏在無(wú)力改變目前社會(huì)教育大環(huán)境的前提下，下定決心向作家鄭淵潔學(xué)習(xí)，讓自己的孩子放棄高考，通過(guò)素質(zhì)教育，做一個(gè)有健全人格的社會(huì)人。

但是，無(wú)論如何，教育本身還是應(yīng)該深刻反思的。教育不是萬(wàn)能的，但教育應(yīng)該有所作為，我們把強(qiáng)國(guó)興邦的重任寄予教育，家庭把全部希望寄托于教育，孩子把人生的命運(yùn)前途寄望于教育，教育怎能把“讀書(shū)無(wú)用、放棄高考”等的責(zé)任輕輕地推給家庭和社會(huì)。我們的教育為國(guó)育才，建樹(shù)甚多，我們不能否定教育的豐功偉績(jī)，更不能抹煞教師的敬業(yè)奉獻(xiàn)，但我們也決不能回避教育存在的問(wèn)題。胡錦濤總書(shū)記說(shuō)：“世界上沒(méi)有放之四海而皆準(zhǔn)的發(fā)展道路和發(fā)展模式，也沒(méi)有一成不變的發(fā)展道路和發(fā)展模式。我們既不能把書(shū)本上的個(gè)別論斷當(dāng)作束縛自己思想和手腳的教條，也不能把實(shí)踐中已見(jiàn)成效的東西看成完美無(wú)缺的模式?！苯逃母锬芊裼谐晒⒂袑?shí)效，關(guān)鍵就在于能不能領(lǐng)會(huì)、能不能實(shí)踐這段話。

但愿我們的教育能夠早日真正讓校園成為孩子成長(zhǎng)的樂(lè)園，讓每一個(gè)孩子身心愉快，性格開(kāi)朗，培養(yǎng)他們成為身心健康，品質(zhì)優(yōu)秀，有思想，能動(dòng)手，有創(chuàng)造力，有競(jìng)爭(zhēng)力的下一代，為國(guó)家的繁榮昌盛做出貢獻(xiàn)。