前幾天，哥嫂打電話讓我?guī)兔Π阉业南阏翗?shù)挪個(gè)地方，當(dāng)時(shí)我正在上中華教育網(wǎng)，另外孩子讓我上會(huì)網(wǎng)陪她去書(shū)店看書(shū)，我也答應(yīng)孩子了?？筛缟┲y違，最后還是去幫忙挪樹(shù)去了，星期天回家，嫂子見(jiàn)面就說(shuō)，她家的樹(shù)讓我給挪死了，要討個(gè)說(shuō)法，雖說(shuō)是玩笑話，可我聽(tīng)了還是有些不舒服，而且是當(dāng)著那么多人的面，我感到自己出力不討好，出了事就往別人身上推，這是不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)嗎！再說(shuō)，香樟樹(shù)本來(lái)就適宜在南方生長(zhǎng)，到北方很難適應(yīng)本地的生長(zhǎng)環(huán)境，我知道這個(gè)理由有些站不住腳，因?yàn)楝F(xiàn)在樹(shù)不是從南方往北方移，僅僅在家里挪了有一米左右的距離，而樹(shù)原來(lái)確實(shí)是活著的，無(wú)論怎么說(shuō)，我還是不愿接受樹(shù)的死跟我有直接關(guān)系！于是我半真半假地進(jìn)行了辯解：“當(dāng)時(shí)挪樹(shù)的時(shí)候，你倆都在跟前，我是按照你們的要求干的，這是其一。其二，我當(dāng)時(shí)家里有事，是你們打電話讓我過(guò)去幫忙，我既沒(méi)在你家吃飯，也沒(méi)要工錢(qián)，我們之間不是雇傭關(guān)系。”我知道樹(shù)的死我還是有些責(zé)任的，可我就是不愿承認(rèn)！

    由此，我想到了我們的家庭教育，我們成人對(duì)待錯(cuò)誤都是這樣的態(tài)度，更何況孩子！有專(zhuān)家說(shuō)過(guò)，教育的最高境界是自我教育，當(dāng)孩子犯了錯(cuò)之后，我們家長(zhǎng)的態(tài)度怎樣？我們是否簡(jiǎn)單認(rèn)為孩子的錯(cuò)誤行為就應(yīng)得到相應(yīng)的懲罰？而這種懲罰的結(jié)果是否達(dá)到了相應(yīng)的教育效果呢?達(dá)沒(méi)達(dá)到效果就看孩子在接受了你的懲罰之后有沒(méi)有認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，有沒(méi)有發(fā)自內(nèi)心的悔改表現(xiàn)，而不是表面上的俯首貼耳，唯唯諾諾，其實(shí)是口服心不服，這樣的教育效果只會(huì)破壞親子關(guān)系，孩子的問(wèn)題滋生或更加突出，讓孩子更難教育，更難管理。就說(shuō)上面說(shuō)的挪樹(shù)這件事，哥嫂什么不說(shuō)，哪天我到你家去，就會(huì)發(fā)現(xiàn)我挪的樹(shù)死了，我會(huì)引起自責(zé)的，我會(huì)再做其它事情的時(shí)候，更加小心，更加認(rèn)真，不要給別人添麻煩，盡管是幫忙，也不能越幫越忙，不能對(duì)不起別人對(duì)自己的一片信任！如果對(duì)待孩子達(dá)到這樣的教育效果，其實(shí)際意義恐怕已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了樹(shù)本身的價(jià)值了。英國(guó)教育家洛克說(shuō)：“人人終有一個(gè)一切純憑自己與自己的行為的時(shí)候；一個(gè)善良的、有德行的、能干的人是要從內(nèi)心去養(yǎng)成的。”