本想說(shuō)說(shuō)家長(zhǎng)在教育孩子時(shí)應(yīng)適當(dāng)對(duì)孩子讓步，可想到在汶川地震期間，溫總理為一名姓宋的小女孩讓路的事，便把《讓步》改成了《讓路》，總理為小女孩讓路，其實(shí)是為一條鮮活的生命讓路，為生命的存在與成長(zhǎng)讓路，我們做家長(zhǎng)的有時(shí)感覺(jué)現(xiàn)在的孩子難教育，不知如何下手，有些家長(zhǎng)對(duì)待孩子的所作所為僅僅憑經(jīng)驗(yàn)，憑自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷感情用事，這樣的教育到不如不教育，因?yàn)椴唤逃钇鸫a孩子的生命不會(huì)消亡！孩子與父母之間也很難產(chǎn)生你死我活的動(dòng)機(jī)和行為。其實(shí)，無(wú)論什么教育，檢驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)只有一條，就是我們是否在為孩子的生命的健康成長(zhǎng)讓路！記得有一篇文章，大意說(shuō)的是有一顆小樹(shù)長(zhǎng)勢(shì)很好，沒(méi)過(guò)幾年卻死掉了，后來(lái)人們發(fā)現(xiàn)樹(shù)脖子里纏著一根鐵絲，這根鐵絲就是致死這顆小樹(shù)的兇手！人們最初的意愿也許是讓小樹(shù)長(zhǎng)得更端正些，可由于疏忽卻奪去了小樹(shù)的生命，這是人們不愿看到的。想想我們的教育又何嘗不是如此？我們每天有多少人在對(duì)孩子拔苗助長(zhǎng)，進(jìn)行掠奪性開(kāi)發(fā)，使得孩子原本的興趣沒(méi)了，原有的潛力漸漸消失，我們?cè)S多不懂教育的家長(zhǎng)只能看到生命的表層，甚至是孩子生命之外的一些東西，而對(duì)于最值得我們研究和把握的作為孩子的生命的當(dāng)下的自在卻被我們“粗心”地忽略了，因此，當(dāng)今的學(xué)校教育、家庭教育都應(yīng)關(guān)注孩子作為生命的自然成長(zhǎng)，既要關(guān)心孩子的身體，又要關(guān)注孩子的心理，既要考慮到孩子成長(zhǎng)的可塑性，又要考慮到孩子成長(zhǎng)的階段性，而每個(gè)孩子也有不同的成熟期，從而盡量把握每個(gè)孩子某些方面教育的可能性，既要考慮孩子成長(zhǎng)的社會(huì)化要求，又要考慮孩子作為“自然人”的自然生長(zhǎng)，這才是教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。有人說(shuō)，教育就是一種訓(xùn)練，這就會(huì)過(guò)多地考慮了孩子的可塑性，拿孩子當(dāng)猴耍，象訓(xùn)獸師一樣教育孩子，這樣的教育方式是違背孩子成長(zhǎng)的自然規(guī)律的，剛看到一篇新聞，一位家長(zhǎng)每天讓自己的8歲女孩堅(jiān)持跑步60 公里，曾經(jīng)從三亞跑2000多公里到北京，現(xiàn)正準(zhǔn)備從西藏跑上海全長(zhǎng)5600多公里，遭來(lái)眾多家長(zhǎng)和專(zhuān)家的非議和謾罵。多年來(lái)，教育界普遍看好養(yǎng)成性教育，可在現(xiàn)實(shí)中卻走了樣，孩子從幼兒園就開(kāi)始進(jìn)行養(yǎng)成性教育，到了大學(xué)還要進(jìn)行養(yǎng)成性教育，結(jié)果孩子走上社會(huì)良好的行為習(xí)慣也沒(méi)養(yǎng)成，原因主要是規(guī)則沒(méi)有真正內(nèi)化到孩子的心中，只是一種強(qiáng)迫，一種不得已而為之的習(xí)慣，這樣的習(xí)慣不是真習(xí)慣，合適的時(shí)間，合適的地點(diǎn)孩子又會(huì)回到原來(lái)的樣子，因?yàn)楹⒆訌男睦锸怯械钟|情緒的，大家已經(jīng)看到，今天出事的老師大多是學(xué)校和家長(zhǎng)公認(rèn)的“好老師”，好老師要求嚴(yán)格，工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，可就是走不進(jìn)孩子心里去，得不到孩子的認(rèn)可，“好老師”面對(duì)今天的教育，今天的孩子更有該思考自己的教育理念與教育方式問(wèn)題了，過(guò)去的“老黃牛”在孩子眼里也許就是落后與守舊，只知耕耘，不知看路，只會(huì)出力不會(huì)用心，只知勤奮不懂創(chuàng)新，在孩子心目中沒(méi)有任何優(yōu)勢(shì)可言，被孩子認(rèn)為“菜鳥(niǎo)”?！昂美蠋煛边@樣，“好學(xué)?！币彩沁@樣，現(xiàn)在大家比較公認(rèn)的還是管理比較嚴(yán)格的學(xué)校，久而久之，不少名校在社會(huì)的吹捧下越來(lái)越象監(jiān)獄。

   我們不少家長(zhǎng)也會(huì)認(rèn)同并效仿這種做法來(lái)管理自己的孩子，大家都認(rèn)可，連學(xué)校的老師都認(rèn)可的教育方式還會(huì)有錯(cuò)嗎？我們唯獨(dú)沒(méi)有考慮的是孩子的感受，孩子都厭學(xué)、厭世了還在對(duì)孩子進(jìn)行嚴(yán)格的管制與打罵，這不是在要孩子的命嗎？即使家長(zhǎng)要不了孩子的命，孩子也會(huì)要了家長(zhǎng)的命，不然孩子就沒(méi)法活。前不久，一位好學(xué)生，成績(jī)優(yōu)異，家長(zhǎng)感到很驕傲，于是不懂教育的家長(zhǎng)對(duì)孩子的要求更為嚴(yán)格，事無(wú)巨細(xì)，全面監(jiān)督，全面管理，最后遭致孩子心理逆反，父母不讓做的事情他偏做，上網(wǎng)沒(méi)錢(qián)了，偷拿了家里為奶奶看病的200元錢(qián)，因怕家長(zhǎng)知道又會(huì)把他打個(gè)半死，于是先下手為強(qiáng)，用鐵榔頭把父母雙雙砸死。當(dāng)然，一般家庭不會(huì)出現(xiàn)這樣極端的情況，但我們不少家長(zhǎng)會(huì)把家庭管理得就像孩子在學(xué)校一樣，甚至更為嚴(yán)格，因?yàn)樵谛＠蠋熞蝗艘軒资⒆樱牒車(chē)?yán)也很難做到，孩子總還有喘口氣的時(shí)候，家長(zhǎng)是二對(duì)一的比例，懂教育的家長(zhǎng)對(duì)孩子形成的正面影響更大，不懂教育的家長(zhǎng)對(duì)孩子的負(fù)面?zhèn)?huì)更慘！在不少家庭，家長(zhǎng)讓孩子只準(zhǔn)干什么，不準(zhǔn)干什么，幾點(diǎn)幾分干什么那都是有嚴(yán)格規(guī)定的，曾有一位指導(dǎo)師與丈夫鬧氣，原因就是自己出去應(yīng)酬而丈夫因?yàn)榕c孩子游戲耽誤了孩子的睡覺(jué)時(shí)間，習(xí)慣養(yǎng)成很重要，但規(guī)則是為人服務(wù)的，我們不能為了制度而制度，管理上不是有句俗話(huà)嗎？“制度是死的，人是活的。”誰(shuí)把教育當(dāng)工廠車(chē)間一樣管理誰(shuí)就會(huì)失??！當(dāng)孩子朗誦得正起勁的時(shí)候，我會(huì)洗耳恭聽(tīng)，與孩子一起欣賞并產(chǎn)生共鳴，到了睡覺(jué)的時(shí)間，我們會(huì)讓孩子的興頭“軟著陸”；當(dāng)孩子正在興致勃勃地學(xué)習(xí)剪紙時(shí)，我會(huì)提醒妻子，不要打擾孩子，雖然已經(jīng)到了上床的時(shí)間，相信孩子自己能體會(huì)到家規(guī)的重要，只是孩子現(xiàn)在手頭還有一些正當(dāng)?shù)墓ぷ鳑](méi)有完成，需要“加班”；孩子正在讀她喜歡的書(shū)，我們會(huì)耐心地等待孩子把這這一情節(jié)看完，不然孩子會(huì)感到很掃興。為了孩子的成長(zhǎng)，我們的教育制度很重要，但我們的孩子的自然的生命滋潤(rùn)更重要，

    應(yīng)該說(shuō)，我們的一切規(guī)則都應(yīng)為孩子的成長(zhǎng)服務(wù)，為孩子作為生命的成長(zhǎng)讓路！