24. 記住，管教的目的應(yīng)該是培養(yǎng)一個(gè)能夠自治的人，而不是一個(gè)要讓別人來(lái)管理的人。如果你的孩子命中注定要過(guò)奴隸的生活，那你無(wú)論怎樣讓他在兒童時(shí)期習(xí)慣于奴隸的生活也不過(guò)分；而如果他以后注定成為自由的人，那就應(yīng)該在兒童時(shí)期讓他們學(xué)會(huì)自治。

25. 要少發(fā)命令，命令只有在其他方式不適用或失敗時(shí)才用。要像一個(gè)好心的立法者一樣，不會(huì)因?yàn)槿浩热硕吲d，而因?yàn)橛貌恢鴫浩榷吲d。在其他方法失去效果之前他不會(huì)去使用法律，而在非用法律不可的時(shí)候，他表示遺憾。

26. 政治最好的規(guī)則是別管得太多，在教育中也是一樣。家長(zhǎng)應(yīng)該讓責(zé)任感來(lái)約束自己的統(tǒng)治欲，盡量讓孩子自己管理自己，而依靠專制只作為最后一招。

27. 如果你不得不使用命令，就要有決斷，并前后一致。既然已發(fā)布命令，就決不動(dòng)搖，但應(yīng)該先好好考慮，衡量一切后果。

28. 有時(shí)，你的情感和評(píng)價(jià)也是孩子行為所應(yīng)得到的后果之一。一方面要避免那種母親常有的軟弱沖動(dòng)，還沒(méi)有罵完就馬上寬?。涣硪环矫?，表示冷淡的情感不要過(guò)長(zhǎng)，免得孩子習(xí)慣于不需要你的友情。

29. 多數(shù)人已經(jīng)承認(rèn)智慧上的早熟是有害的，但很少人認(rèn)識(shí)到，道德上的早熟也同樣有害。較高的心智能力和較高的道德能力一樣，是比較復(fù)雜的，因此在演化的過(guò)程上也比較長(zhǎng)。用刺激的方法提前引起這兩種能力，結(jié)果會(huì)使孩子日后性格吃虧。

有些童年是模范的好孩子卻不知道為什么逐漸變壞，而一些比較能為人表率的成年人常常在童年時(shí)并不突出。這樣的事已不少見(jiàn)。

30. 野蠻產(chǎn)生野蠻，仁愛(ài)產(chǎn)生仁愛(ài)，這就是真理。對(duì)待兒童如果沒(méi)有同情，他們也就變得沒(méi)有同情。而給以應(yīng)有的友情，是培養(yǎng)他們友情的最好辦法。

31. 極端嚴(yán)厲的懲罰在教育上的好處很少，害處還很大。在其他情況都相類似的前提下，受罰最重的孩子，長(zhǎng)大后成為好人的概率很小。

32. 家庭的管理同政權(quán)的管理一樣，粗暴的專制所引起的各種“犯罪”，大多是這種統(tǒng)治本身所引起的。相反，開(kāi)明的統(tǒng)治既減少了引起犯罪的許多原因，也會(huì)使犯罪本身減少。

33. 痛苦的功課使人感到知識(shí)討厭，而愉快的功課會(huì)使知識(shí)吸引人。那些在恐嚇和懲罰中得到知識(shí)的人們，日后很可能不繼續(xù)鉆研；而那些以愉快的方式獲得知識(shí)的人們，不只是因?yàn)橹R(shí)本身是有趣的，而且許多快意和成功的體驗(yàn)將促使他們終身進(jìn)行自我教育。

34. 應(yīng)該用快樂(lè)的辦法去教育年青人，使他們?cè)谏险n時(shí)像玩耍一樣快樂(lè)。人們從心智上有了恰當(dāng)指導(dǎo)而得來(lái)的樂(lè)趣，往往比肌肉力量得到練習(xí)的樂(lè)趣大得多。這一個(gè)觀點(diǎn)，從裴斯泰洛齊以來(lái)的許多知名老師都證明過(guò)，愛(ài)丁堡大學(xué)的皮蘭斯教授也證明過(guò)。

35. 教育所用的培養(yǎng)方法應(yīng)該是能夠引起內(nèi)在快樂(lè)的活動(dòng)，不是因?yàn)槟軌颢@得外來(lái)獎(jiǎng)勵(lì)而快樂(lè)，而它本身有益于健康。

必須承認(rèn)，保持青年的快樂(lè)，這本身就是一個(gè)有價(jià)值的目標(biāo)。

36. 在同等情況下，教學(xué)的效率顯然與學(xué)生從事那項(xiàng)學(xué)習(xí)的快樂(lè)程度成正比。

37. 一個(gè)孩子由于掌握了有興趣的題材，得到耐心指導(dǎo)而快樂(lè)，另一個(gè)孩子由于討厭學(xué)習(xí)而因此缺乏能力，受到冷眼、威嚇、懲罰而苦惱。一個(gè)會(huì)變得自信、開(kāi)朗，另一個(gè)會(huì)變得沉悶、膽怯。這究竟是誰(shuí)的責(zé)任呢？

38. 一個(gè)經(jīng)常幫助兒童達(dá)到目的，時(shí)刻供給他們勝利的滿足，在困難中鼓勵(lì)他們的人，就會(huì)被喜歡。如果他的行為一直是這樣一定會(huì)受到愛(ài)戴，他的管教也就有效。相反，一個(gè)總是讓孩子討厭的人，他的管教常常無(wú)效。

39. 學(xué)生自己得來(lái)的任何一項(xiàng)知識(shí)，自己解決的任何一個(gè)問(wèn)題，那個(gè)成就所需要的心智準(zhǔn)備活動(dòng)、必要的思維集中、勝利后的興奮等會(huì)使這些知識(shí)深深地印入他的記憶中。這比任何灌輸?shù)闹R(shí)都會(huì)鮮明、生動(dòng)、持久。而且，還有助于培養(yǎng)他們面對(duì)困難的勇氣和培養(yǎng)專注的習(xí)慣。

40. 教育在青年期和兒童早期一樣，整個(gè)過(guò)程應(yīng)該是在指導(dǎo)下的自我教育過(guò)程，聯(lián)帶的原則是所引起的心智活動(dòng)應(yīng)該一直是內(nèi)心樂(lè)意接受的。前者是心智成長(zhǎng)的科學(xué)的概括，后者是心智成長(zhǎng)的藝術(shù)的信條。

41. 所有的教育都應(yīng)該由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由易到難、由具體到抽象、由實(shí)驗(yàn)到推理，這是符合人的心智成長(zhǎng)的規(guī)律的。

42. 在教育中應(yīng)該盡量鼓勵(lì)自我發(fā)展的過(guò)程，應(yīng)該引起指導(dǎo)兒童自己去探討，自己去推論。給他們講的應(yīng)該盡量少些，而引導(dǎo)他們發(fā)現(xiàn)的應(yīng)該盡量的多。

43. 應(yīng)該承認(rèn)，兒童在每個(gè)年齡階段所喜愛(ài)的智慧活動(dòng)就在于對(duì)他有益的；不喜歡的活動(dòng)就是無(wú)益的。大家都公認(rèn)兒童在某個(gè)階段愛(ài)好的某種知識(shí)，就意味著他心智能夠吸收它，也就需要去促進(jìn)它。

44. 在兒童表現(xiàn)出疲倦以前，功課就應(yīng)該停止。

45. 子女的生與死、善與不斷改進(jìn)、聰明和愚蠢，都在于父母怎樣教養(yǎng)他們?？墒歉改?jìng)冊(cè)谠鯓咏甜B(yǎng)孩子上卻一點(diǎn)知識(shí)也不愿意學(xué)習(xí)，這難道不是怪事嗎？

46. 音樂(lè)對(duì)于教育來(lái)說(shuō)有什么功能呢？音樂(lè)是情感的語(yǔ)言，音樂(lè)能夠喚起人的同情心，音樂(lè)使人分享幸福感，音樂(lè)讓人與人通過(guò)另一種語(yǔ)言得到交流、安慰和鼓勵(lì)。