1.兒童的忍耐力其實(shí)是驚人的，只要不嚇著他們，給出一個(gè)合適的心理預(yù)期，他們多半能夠接受一些似乎很困難的事情。
2.善良和豁達(dá)永遠(yuǎn)是相隨的。一個(gè)能給小板凳揉痛的孩子，她對(duì)別人會(huì)有更多理解和愛(ài)心，遇到問(wèn)題從不偏執(zhí)于自己的理由和利益。這樣的思維方式，不僅讓她在當(dāng)下心情愉快，也能保證她一輩子不吃大虧。

3.欣賞孩子不是只贊賞他的優(yōu)點(diǎn)，更是如何看待他的缺點(diǎn)。你看他總是用“象牛頓一樣”的眼光，他就會(huì)真的越來(lái)越像牛頓。

4.
被古詩(shī)滋養(yǎng)的孩子，得到的不僅僅是詩(shī)情和文才，實(shí)際上也成為被生活和命運(yùn)多一份垂青的人。
5.

小學(xué)，甚至初中，沒(méi)有真正的學(xué)業(yè)落后，也不存在絕對(duì)的成績(jī)優(yōu)秀，一切都是可逆轉(zhuǎn)的。使情況發(fā)生逆轉(zhuǎn)的神奇力量就是：課外閱讀。
6.

閱讀為什么對(duì)孩子的智力和學(xué)習(xí)有這么大的影響？

　　教育家蘇霍姆林斯基對(duì)青少年閱讀有很多研究，他對(duì)閱讀與學(xué)習(xí)能力的關(guān)系闡述得很多也很清晰。

　　他說(shuō)：“30年的經(jīng)驗(yàn)使我深信，學(xué)生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力”。他從心理學(xué)的視角分析，“缺乏閱讀能力，將會(huì)阻礙和抑制腦的極其細(xì)微的連接性纖維的可塑性，使它們不能順利地保證神經(jīng)元之間的聯(lián)系。誰(shuí)不善閱讀，他就不善于思考。” 他指出缺乏閱讀的壞處，“為什么有些學(xué)生在童年時(shí)期聰明伶俐、理解力強(qiáng)、勤奮好問(wèn)，而到了少年時(shí)期，卻變得智力下降，對(duì)知識(shí)的態(tài)度冷淡，頭腦不靈活了呢？就是因?yàn)樗麄儾粫?huì)閱讀！”相比之下，“有些學(xué)生在家庭作業(yè)上下的功夫并不大，但他們的學(xué)業(yè)成績(jī)卻不差。這種現(xiàn)象的原因，并不完全在于這些學(xué)生有過(guò)人的才能。這常常是因?yàn)樗麄冇休^好的閱讀能力。而好的閱讀能力又反過(guò)來(lái)促進(jìn)智力才能的發(fā)展。” “凡是那些除了教科書(shū)什么也不閱讀的學(xué)生，他們?cè)谡n堂上掌握的知識(shí)就非常膚淺，并且把全部負(fù)擔(dān)都轉(zhuǎn)移到家庭作業(yè)上去。由于家庭作業(yè)負(fù)擔(dān)過(guò)重，他們就沒(méi)有時(shí)間閱讀科學(xué)書(shū)刊，這樣就形成一種惡性循環(huán)。”

　　現(xiàn)代心理學(xué)對(duì)此已有很多研究和證實(shí)。梳理心理學(xué)代表人物皮亞杰、布魯納、奧蘇貝爾等人的學(xué)習(xí)理論，可以看到關(guān)鍵的兩點(diǎn)：一是思維發(fā)展與語(yǔ)言系統(tǒng)的發(fā)育有密切關(guān)系，二是學(xué)習(xí)新知識(shí)依賴(lài)已有的智力背景?！伴喿x”是一種以語(yǔ)言符號(hào)為媒介，包含有豐富的、超越現(xiàn)實(shí)生活內(nèi)容的活動(dòng)，會(huì)讓閱讀者的“語(yǔ)言系統(tǒng)”發(fā)育得更好，同時(shí)可以讓他的“智力背景”更為豐富，從而使得他們的思維能力及學(xué)習(xí)新知識(shí)的能力更強(qiáng)。
7.

只要沒(méi)有誘因，孩子就沒(méi)必要拿說(shuō)謊來(lái)為難自己，孩子天生不會(huì)說(shuō)謊。
8.

家長(zhǎng)陪孩子學(xué)習(xí)的時(shí)間越長(zhǎng)，扮演的角色越接近監(jiān)工。而孩子從骨子里是不喜歡一個(gè)監(jiān)工的，他最多表面上暫時(shí)屈從他，內(nèi)心絕不會(huì)聽(tīng)他的話(huà)。所以說(shuō)，陪孩子寫(xiě)作業(yè)，不是培養(yǎng)孩子的好習(xí)慣上，而是在瓦解好習(xí)慣，是對(duì)兒童自制力的日漸磨損。

　　一個(gè)人，首先是個(gè)自由的人，才可能成為一個(gè)自覺(jué)的人。
9.

前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為，如果一個(gè)人在童年時(shí)期就體驗(yàn)過(guò)克服自己弱點(diǎn)的滿(mǎn)足，那么他就會(huì)以批判的態(tài)度看待自己。正是從這一點(diǎn)上，開(kāi)始一個(gè)人的自我認(rèn)識(shí)。沒(méi)有自我認(rèn)識(shí)，就既不可能有自我教育，也不可能有自我紀(jì)律。一個(gè)年紀(jì)幼小的人，不論他把“懶惰是不好的”這句話(huà)記得多么牢，理解得多么清楚，但是如果這種情感沒(méi)有迫使他在實(shí)際行動(dòng)中管住自己，那么他就永遠(yuǎn)不會(huì)成為一個(gè)意志堅(jiān)強(qiáng)的人。 　孩子的弱點(diǎn)如果總是通過(guò)大人的操縱去克服，那所謂“克服”就是不存在的虛幻，只能叫做屈服。屈服是不會(huì)成為孩子自我認(rèn)可的一部分的，只要有機(jī)會(huì)，他就不再想屈服，就要從約束中掙脫出來(lái)。
10.

成人在教育兒童時(shí)之所以屢屢采取不合適的教育方法，使“教育”變成一種破壞性行為，有兩個(gè)最根本的原因：一是不信任孩子，二是太相信自己。

　　孩子天生不反感寫(xiě)作業(yè)，他們中的一部分人之所以后來(lái)變得不愛(ài)寫(xiě)作業(yè)，是因?yàn)樵谏蠈W(xué)的過(guò)程中，尤其是小學(xué)階段，寫(xiě)作業(yè)的胃口被一些事情弄壞了。被罰寫(xiě)作業(yè)，就是弄壞胃口最有效的一招。
11.

杜威說(shuō)“一切需要和欲望都含有缺乏” 。

12.

哲學(xué)家弗洛姆的一句話(huà)值得家長(zhǎng)們一千遍地體味：“教育的對(duì)立面是操縱，它出于對(duì)孩子之潛能的生長(zhǎng)缺乏信心，認(rèn)為只有成年人去指導(dǎo)孩子該做哪些事，不該做哪些事，孩子才會(huì)獲得正常的發(fā)展。然而這樣的操縱是錯(cuò)誤的?！?

弗洛姆還說(shuō)，“運(yùn)用破壞性的手段也有其自身的結(jié)果，即實(shí)際上改變了目的。盡管目的仍然在觀(guān)念中存在?！?　

13.

人可以使自己適應(yīng)奴役，但他是靠降低他的智力因素和道德素質(zhì)來(lái)適應(yīng)的；人自身能適應(yīng)充滿(mǎn)不信任和敵意的文化，但他對(duì)這種適應(yīng)的反應(yīng)是變得軟弱和缺乏獨(dú)創(chuàng)性；人自身能適應(yīng)壓抑的環(huán)境，但在這種適應(yīng)中，人發(fā)生了神經(jīng)病。

　　兒童當(dāng)然也能適應(yīng)暴力作業(yè)，但暴力作業(yè)中含有的奴役、敵意、壓抑，會(huì)全面地破壞兒童人格與意志的完整和健康。　

14.

正因?yàn)槲姨貏e渴望孩子取得好成績(jī)，我才絕不向她要分?jǐn)?shù)。

　　庸俗目標(biāo)只能給孩子帶來(lái)庸俗的刺激，不會(huì)產(chǎn)生良好的內(nèi)在動(dòng)力。從上小學(xué)就追求分?jǐn)?shù)，會(huì)使孩子形成畸形學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，變得目光短淺，急功近利，反而降低學(xué)習(xí)興趣，影響考試成績(jī)。
15.

 把獎(jiǎng)勵(lì)當(dāng)作學(xué)習(xí)的誘餌提出來(lái)，是一種成人要求兒童以成績(jī)回報(bào)自己的行賄手段。它讓孩子對(duì)學(xué)習(xí)不再有虔誠(chéng)之心，卻把心思用在如何換取獎(jiǎng)品，如何討家長(zhǎng)歡心上。這讓孩子的心總是懸浮在半空，患得患失，虛榮浮躁，學(xué)習(xí)上很難有心無(wú)旁鶩、腳踏實(shí)地的狀態(tài)。

16.

我們創(chuàng)造了一個(gè)孩子，不僅有責(zé)任讓他長(zhǎng)大，而且有責(zé)任讓他幸福。

17.

哲學(xué)家弗洛姆說(shuō)：“當(dāng)一個(gè)不幸的婚姻面臨解體時(shí)，父母之間陳腐的論據(jù)是，他們不能分離，以免剝奪一個(gè)完整的家庭給孩子所帶來(lái)的幸福。然而，任何深入的研究都表明，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，家庭中緊張和不愉快的氣氛，比公開(kāi)的決裂更有害，因?yàn)楹笳咧辽俳逃⒆?，人能夠靠勇敢的決斷，結(jié)束一種不可容忍的生活狀況?！?br />18.

設(shè)立“記功簿”是個(gè)較好的辦法，我們從沒(méi)用錢(qián)獎(jiǎng)勵(lì)過(guò)孩子，來(lái)自父母的獎(jiǎng)勵(lì)就是這個(gè)小本中的一朵朵小紅花，它無(wú)法用金錢(qián)計(jì)算價(jià)值，卻無(wú)比珍貴，協(xié)助我們培養(yǎng)了孩子許多好品德。
19.

做家長(zhǎng)的素養(yǎng)和理性就表現(xiàn)在，每當(dāng)你準(zhǔn)備采用什么方法教育孩子，都要就你所采取的手段思考一下：你想強(qiáng)化的到底是什么，你采取的方法是孩子喜歡的還是反感的，它對(duì)兒童的影響是正面的還是負(fù)面的，是激勵(lì)的還是抵消的，是眼前的還是長(zhǎng)遠(yuǎn)的，是高尚的還是庸俗的？不思考這些，只是憑情緒和習(xí)慣做事，不但達(dá)不到目的，更可能從根本上破壞目的。
20.

一個(gè)被管制太多的孩子，他會(huì)逐漸從權(quán)威家長(zhǎng)手下的“聽(tīng)差”，變成自身壞習(xí)慣的“奴隸”；他的壞習(xí)慣正是束縛他的、讓他痛苦的桎梏。不是他心里不想擺脫，是他沒(méi)有能力擺脫。
21.

打罵孩子可能會(huì)解決眼前的一個(gè)小問(wèn)題，卻給孩子的成長(zhǎng)留下大隱患，創(chuàng)痕會(huì)伴隨孩子一生。

　　暴力教育能讓孩子變得順從，不會(huì)讓孩子變得聰明和懂事；能讓他們變得聽(tīng)話(huà)，不會(huì)讓他們變得自覺(jué)和上進(jìn)——暴力教育能得到一些暫時(shí)的、表面的效果，但它是以?xún)和w的墮落和消沉為代價(jià)的。
22.

蒙臺(tái)梭利博士說(shuō)：“每種性格缺陷都是由兒童早期經(jīng)受的某種錯(cuò)誤對(duì)待造成的?！?

23.

前蘇聯(lián)杰出教育家馬卡連柯說(shuō)：“家庭生活制度一開(kāi)始就得到合理發(fā)展，處罰就不再需要了。在良好的家庭里，永遠(yuǎn)不會(huì)有處罰的情形，這就是最正確的家庭教育的道路。” 　
24.

無(wú)菌艙里培養(yǎng)不出體格健壯的人，靠消滅周?chē)Ｂ曇魜?lái)成全學(xué)習(xí)的做法也沒(méi)有道理。在一個(gè)正常環(huán)境中備受打擾的孩子，他在安靜的環(huán)境中同樣容易受到打擾，真正打擾他的不是那個(gè)聲音，是他尋找聲音的習(xí)慣。