家庭教育的內(nèi)容廣泛，生活性強(qiáng)，突發(fā)性強(qiáng)，讓人不好把握，這是家庭教育的特點(diǎn)，說明了家庭教育的復(fù)雜性，同時(shí)這一切又考量著每一位家長(zhǎng)的教育智慧。

   “隨心而教”是一種教育藝術(shù)。兒童自出生到長(zhǎng)大成人，在走向社會(huì)的時(shí)候，孩子總會(huì)有一些自己的想法。這些想法可能來自自身，也可能受人啟發(fā)，但畢竟經(jīng)過了大腦的思考，是發(fā)自內(nèi)心的，而不是外力強(qiáng)加的。我以為，家長(zhǎng)如能捕捉到孩子內(nèi)心的所思所想，然后積極引導(dǎo)，教育上的成功是不難實(shí)現(xiàn)的。

    當(dāng)然，孩子“隨心所欲”的東西有些是積極的，有些是消極的。我們教育者或家長(zhǎng)的職責(zé)就是要把孩子身上積極的一面，不斷引發(fā)，直至成人成功成才，對(duì)于孩子自身消極的一面，我們同樣要引起高度的重視，給予必要的抑制與疏導(dǎo)，不然它就會(huì)阻礙孩子的積極方面的發(fā)展。

    也就是說，“隨心而教”不能讓孩子“隨心所欲”，這是家長(zhǎng)不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)，對(duì)于幼小的孩子，相對(duì)來說傷害更大，以后更難于管理。同樣，我們說教育孩子也不能完全隨了家長(zhǎng)的心，否則，前者是溺愛，是放縱，后者就是專制，是獨(dú)裁。這兩種做法都是有失偏頗的。

    我們?cè)賮硎崂硪幌隆半S心”到底是隨誰的心？我們認(rèn)為，因?yàn)楹⒆邮墙逃膶?duì)象，是成長(zhǎng)的主體，教育孩子先要問問孩子的心，然后在此基礎(chǔ)上，家長(zhǎng)為孩子提出成長(zhǎng)建議，供孩子取舍。對(duì)于大孩子來說，特別是成年以后的孩子（雖然表述不合適，但這是中國家庭教育的現(xiàn)實(shí)），主動(dòng)權(quán)、決定權(quán)還是掌握在孩子手里。

    家長(zhǎng)要想達(dá)到自己的教育目的，首先不應(yīng)考慮自己的想法，而是先要考慮孩子的想法。自己的心愿只有被孩子接受了，才有實(shí)現(xiàn)的真正可能。當(dāng)然，這種接受不應(yīng)是強(qiáng)加在孩子身上的，不被孩子內(nèi)心接受的東西，就會(huì)成為孩子的負(fù)擔(dān)，孩子也不會(huì)心甘情愿地去完成，因?yàn)槟钱吘怪皇悄愕囊粠樵浮?/font>