理念是行動的先導(dǎo)。任何人改變自己的行為，先要改變自己的想法，作為一名教師也是這樣。大家知道，“教書育人”是每一位教師的基本職責(zé)，關(guān)鍵是你是在教書的基礎(chǔ)上育人，還是把教書建立在育人的基礎(chǔ)之上呢？有區(qū)別嗎？有。雖然“教書育人”與“育人教書”在說法上都不為錯，但認(rèn)識不一樣，教育效果就會迥然不同。

    作為新時代的教師，我們應(yīng)該把育人放在第一位，教書只是育人的手段?？涩F(xiàn)在的情況是我們把手段的東西或本應(yīng)是過程的東西當(dāng)作結(jié)果去追求，去奮斗。顯然，我們的做法有些本末倒置。蒙田在論《學(xué)究氣》中說：“如果學(xué)習(xí)不能使我們的心靈高尚，不能使我們的判斷精確，那么我寧愿叫我的學(xué)生把時間用于打網(wǎng)球，這樣至少可以使他身心愉快”。

    作為教師，如果我們能從育人的角度考慮教書——即教學(xué)過程，我們的思維一變，對待學(xué)生的態(tài)度就與此前不一樣了，我們的教育效果就會大有起色，教學(xué)成績絕不會因為老師更加重視育人而下滑。孩子們會為“悅己者”，做好對自己有利的事情——學(xué)習(xí)。

    在育人的基礎(chǔ)上教書，老師自己教的坦然，以為自己處處對得起自己的學(xué)生，這樣的教師逐步成長起來，會成為育人大師或育人專家。如果在教書的基礎(chǔ)上再來考慮育人的事情，那就晚了一步，這只能是一位平常的教師，不會犯多大的錯誤，只是為了自己的工作，把教書這項任務(wù)完成，盡管自己在教書的過程中也履行了自己的教育職責(zé)。最可怕的是第三種情況，那就是只教書不育人，在當(dāng)前應(yīng)試教育依然猖狂的大環(huán)境下，有的教師為了自己的私利，比如評優(yōu)樹先等，不考慮孩子的今后發(fā)展如何，只管孩子的當(dāng)下。即使是當(dāng)下，也只是千方百計僅僅考慮孩子的分?jǐn)?shù)，可以說為了分?jǐn)?shù)不擇手段。不考慮孩子的心理感受與承受能力就是不管孩子的死活。

    記得國外有一個現(xiàn)實的例子：一位女教師剛被評完優(yōu)秀教師（相當(dāng)于區(qū)一級的吧），第二天她發(fā)現(xiàn)有兩個未成年的孩子在她家剛抹完的水泥地板上寫字，她沒有控制住自己，狠狠地批評了他們。這件事情被曝光以后，她的優(yōu)秀教師的稱號也被隨之取消。相比之下，我們的評比標(biāo)準(zhǔn)是比較單一的，那就是看教師的教學(xué)成績。這在某種程度上對教師的成長與發(fā)展產(chǎn)生了誤導(dǎo)。

    觀念變，行為變，結(jié)果變。