（原創(chuàng)）辯論中的“法”

今天聽(tīng)到一場(chǎng)辯論，很是開(kāi)心。隨便寫(xiě)幾字。墨子曾說(shuō)；“夫辯者，將以明是非之分，審治亂之紀(jì)，明同異之處，察明實(shí)之理。處利害，決嫌疑。也就是說(shuō)，辯論的作用就在于劃清是非的界限，探察世道治亂的標(biāo)準(zhǔn)，判斷區(qū)別事物同異的根據(jù)，權(quán)衡利害得失，解決存在的疑惑。墨子對(duì)辯論的作用作了一個(gè)粗略的概括。俗話說(shuō)“理不辯不明”，通過(guò)辯論可以解決疑難，明確觀點(diǎn)。但它更多的好處已被大家認(rèn)同，如有利培養(yǎng)綜合能力，提高整體素質(zhì)。既可以讓你增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)和知識(shí)，讓你提升你自己的分析問(wèn)題的能力，更主要的是可以讓你自己可以有突破，突破自己的害羞和膽小的性格弱點(diǎn)?？梢藻N煉語(yǔ)言，鍛煉思維品質(zhì)?？梢耘囵B(yǎng)自身的信息能力，如對(duì)信息的“獲取、加工與表達(dá)能力”至關(guān)重要，稱之“信息能力。其實(shí)，在整個(gè)辯論過(guò)程中一定要注意對(duì)方的思路，還要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)對(duì)方的陳述，這兩應(yīng)該是辯論中一直需要把握的原則，否則，再有豐富的知識(shí)積累，再善于表述表達(dá)，其辯論也是枉然。亂歸幾招：借力打力、移花接木、利用矛盾、攻其要害、順?biāo)浦?、正本清源、釜底抽薪、緩兵之?jì)、以慢待機(jī) 后發(fā)制人、以弱克強(qiáng)、煽情等，感覺(jué)簡(jiǎn)直是兵法中詭道十二法的具體再現(xiàn)。找來(lái)放這，很有意思，會(huì)有用的。。。

孫子兵法的第一篇《計(jì)篇》曰：兵者，詭道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠(yuǎn)，遠(yuǎn)而示之近；利而誘之，亂而取之，實(shí)而備之，強(qiáng)而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之。攻其無(wú)備，出其不意。此兵家之勝，不可先傳也。

意思是說(shuō)：用兵是一種詭詐之術(shù)。所以，能打裝作不能打，要打裝作不要打。攻打近處卻裝做攻打遠(yuǎn)處，攻打遠(yuǎn)處卻裝做攻打近處。敵人貪利，就用利益引誘他；敵人混亂，就趁機(jī)攻取他；對(duì)方力量充實(shí)，就要防備他，對(duì)方兵力強(qiáng)大，就要避開(kāi)他；敵將暴躁易怒，就可以設(shè)法激怒他；敵將自卑而謹(jǐn)慎，就驕縱他；敵人休整得好，就使其勞累；敵人內(nèi)部親密團(tuán)結(jié)的，就要挑撥離間敵人；要攻打敵人沒(méi)有防備的地方，超出敵人意料之外的予以打擊。這些都是軍事家取得勝利的方法，不可事先呆板的完全規(guī)定不變。

詭道十二法的實(shí)質(zhì)包括兩個(gè)方面：示形與因敵制宜。詭道十二法的前四法：能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠(yuǎn)，遠(yuǎn)而示之近；論述的是示形之道。而其余八法：利而誘之，亂而取之，實(shí)而備之，強(qiáng)而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之。論述的是如何因敵制宜。

（隨意寫(xiě)抄幾字放這 文不文 話不話 句不句 段不段 無(wú)所謂噢 否則就丟了。。。 今天又不按時(shí)睡了。。。）