<孫子兵法>與家庭教育
孫子兵法中五事七計與家庭教育
首先,我們來看什么是計。我認為,“計”一是計算,衡量;二是謀略,謀劃的意思;從更深層次講,計還包括打“信息戰(zhàn)”和“心理戰(zhàn)”兩層意思。
《孫子兵法·始計篇》中說:“兵者,國之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。故經(jīng)之以事、校之以七計,而索其情:一日道,二日天。 三日地,四日將,五日法?!泊宋逭撸瑢⒛宦?,知之者勝,不知之者 不勝?!?span lang="EN-US">
“安國”是《孫子兵法》的倫理大旨。“五事七計”是其安國之大經(jīng)。欲安國就不能不重視養(yǎng)兵用戰(zhàn),“兵”是“安國”的手段;“安國”是“兵”之目的,是最終的價值目標。那么,如何運用“兵”之手段實現(xiàn)“安國”之目的呢?孫子的“五事七計”說提出了一個大國防安國戰(zhàn)略的思路。戰(zhàn)爭是國家的大事,關系到軍民的生死,國家的存亡,是不可以不認真研究的。所以要從五個方面來進行分析,要用計算來進 行比較,從而探索敵我雙方的實際情況。
從家庭教育的角度講,對《孫子兵法》中的五事七計內(nèi)容可作如下闡述:
一、道。五事之首。家長的主觀意識,也就是家庭教育理念,要確立家庭教育現(xiàn)代化的指導思想和戰(zhàn)略意識—大教育思想。真正了解家庭教育現(xiàn)代化的涵義,其中包括家庭教育觀念現(xiàn)代化、家庭教育內(nèi)容現(xiàn)代化、家庭教育方法現(xiàn)代化、家庭教育手段現(xiàn)代化、家庭教育民主等方面。具體為:1、提倡新理念,實現(xiàn)家庭教育觀念現(xiàn)代化。2、學習新知識,實現(xiàn)家庭教育內(nèi)容現(xiàn)代化。3、講求新科學、實現(xiàn)家庭教育方法現(xiàn)代化。4、應用新技術,實現(xiàn)家庭教育手段現(xiàn)代化。5、親子要平等,實現(xiàn)家庭教育民主現(xiàn)代化,才能有效地實施家庭教育。使家庭的所有成員都能夠理解它、掌握它,并用它來指導自己的行動。共同的家庭教育觀具有導向、約束、凝聚、激勵及輻射作用,可以激發(fā)所有的家庭成員的熱情,統(tǒng)一家庭成員的意志和意識,齊心協(xié)力地為做好家庭教育而努力。只有家庭的所有成員都領會了這種理念并用其指導實際家庭教育行動,科學的家庭教育才能得到成功的實施。因此,理念的學習不能只停留在某個家庭成員身上,而應該讓實施家庭教育的所有成員都能夠了解家庭教育的整個教育理念。(5—3講)
2.天。天時,首先,家長應正確認識孩子身心發(fā)展的客觀規(guī)律,尊重孩子身心健康發(fā)展客觀規(guī)律。才能實施實施家庭教育。孩子的成長有其客觀規(guī)律性。其次,不能背離教育規(guī)律,家長必須承擔起家庭教育的責任,如果學校教育承擔了,是背離了教育的規(guī)律。而違背客觀規(guī)律性者必然碰得頭破血流。(待添加中)
3.地。地利,我們的家庭教育現(xiàn)處的社會大環(huán)境,是正在轉(zhuǎn)型中的變革時期,這種轉(zhuǎn)型與變革造就了家庭教育現(xiàn)代化豐富的特征,如理念的時代性、文化的多元性、內(nèi)容的實用性、過程的開放性及手段的先進性等。這些特征是家庭教育現(xiàn)代化本質(zhì)的具體表現(xiàn),將隨著社會現(xiàn)代化的發(fā)展越來越明顯而突出,這也是我們實現(xiàn)家庭教育現(xiàn)代化必須把握的重要問題。我們的家庭教育要適應時代的發(fā)展,分析我們的家庭教育處于什么樣的大環(huán)境中,以便指導我們?nèi)绾慰茖W地、有效地實施家庭教育。(5—4講)
4.將。將帥, 在兵法中,由于戰(zhàn)爭發(fā)展的一系列新變化、新特點,都向軍隊提出了提高指揮效能的要求,這些要求是隨著戰(zhàn)爭發(fā)展的需要應運而生的,將帥是實現(xiàn)戰(zhàn)爭勝利的重要因素。家長作為家庭教育實施的主將,在當今社會轉(zhuǎn)型變革大潮中,在家庭教育中,家長也應順應時代的要求,要具備五德:智、信、仁、勇、嚴。即要具備良好的家庭教育素養(yǎng),豐富的家庭教育科學知識和經(jīng)驗,綜合判斷的洞察能力和勝人一籌的預見能力,就有了用計的基本要求了,長久地培養(yǎng)自己的家庭教育能力,從主觀上改變家庭整場“家庭教育戰(zhàn)役”,才可能勝任家長之責的。
5.法。法制,法”的范疇,其實可以擴展到很多方面。在家庭教育方面,實指家庭教育的方式方法。我們隨著社會發(fā)展,時代進步。家庭教育的方法也在不斷地向科學化發(fā)展。運用適合孩子成長規(guī)律的、科學的家庭教育方法和手段,改變我們家長陳舊的家庭家庭教育方式方法,提高家庭教育的活動實效性,那將會是事半功倍 。
以上是經(jīng)五事。至于較七計,則是對五事的一種比較。凡是占優(yōu)勢者,必勝無疑。經(jīng)五事,較七計,表現(xiàn)出了孫子的系統(tǒng)思想,“凡此五者”,通 過一定結構形成一個整體。家庭教育中,這五方面的因素相互依賴,相互配合,相互補充,有機組合,便能出現(xiàn)優(yōu)化 的整體效應,產(chǎn)生強大的教育能力。
而所謂的七計則是:誰處理家庭教育問題更英明,看家庭教育問題更透徹,對待家庭教育問題不偏激,即“主孰有道?”誰德才兼?zhèn)?,接受科學的家庭教育理念能力更強?即“將孰有能?”誰所處的家庭教育氛圍,學習科學的家庭教育氣氛,學習家庭教育環(huán)境更據(jù)有利條件,即“天地孰得?”誰制定的家庭教育方式方法更能夠完全有效地實施?即“法令孰行?”誰更有家庭教育實力,誰的家庭教育能力更好些,即“兵眾孰強?”誰及時關注家庭教育,平時注重家庭教育,家庭教育效率更高,即“士卒孰練?”誰能有效的控制家庭教育的不利因素,完成某階段的家庭教育任務對自己及其他成員進行及時的反思與交流,沒完成的要以繼續(xù)加緊進行,做出正確的評價,即賞罰孰明,經(jīng)過這七個方面的比較就能知道誰最終取得更優(yōu)異的家庭教育效果。(修改中)
無論做任何事,力求完全,力求周密,深謀遠慮。“勝算多,少算不勝。”全面地考察客觀條件,誰勝誰負就端倪可見了。
(看了些老師的回復和咨詢,想起這五事七計了,先整理點放這了。。。)
當前需要我們研究和解決的第二個規(guī)律性問題是學校教育與家庭教育相互關系與規(guī)律,就是我昨天在群里留言的想法,學校教育不能代替家庭教育,家庭教育不是學校教育的延伸,家長必須要承擔起教育孩子的責任,明確孩子成長的關鍵不是學校教育而是家庭教育。讓教育孩子首行不要輸在家庭教育上成為可能和現(xiàn)實。
第三個需要我們研究和遵循的規(guī)律是:建立起兩代共同成長的有效方式。這需要我們引領,需要充分發(fā)揮學校教育的作用,這就需要我們放棄傳統(tǒng)的單一學校教育的思想,構建和樹立大教育的理念。讓向家庭教育要效益要質(zhì)量成為可能和現(xiàn)實。
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