在家庭教育中，父母威信的樹(shù)立是教育取得成功的關(guān)鍵。威信是無(wú)形的、潛在的教育魅力，無(wú)處不在的引導(dǎo)著孩子健康成長(zhǎng)。威信還有著巨大的感染力量，引領(lǐng)著孩子朝著理想的境界邁進(jìn)。在現(xiàn)實(shí)生活中，是什么情況呢？

一、家長(zhǎng)威信危機(jī)的現(xiàn)象

在現(xiàn)實(shí)生活中，我們可以常常聽(tīng)到家長(zhǎng)們的抱怨，“現(xiàn)在的孩子怎么這么不聽(tīng)話，不好管教!”,”我給我兒子說(shuō)話，他連理我都沒(méi)有功夫，我還要看他的臉色。”等等，這是為什么？按理說(shuō)，父母是孩子的長(zhǎng)輩，與孩子之間有著親情聯(lián)系，他們不斷向孩子付出愛(ài)，但為什么威信不高呢？請(qǐng)看一份雜志上的一篇文章《父母罪狀單》，列出了父母十大罪狀：

罪狀一：煩人，成天嘮叨個(gè)沒(méi)完沒(méi)了。

罪狀二：說(shuō)話不算數(shù)。

罪狀三：要求我們做到的事情，他們自己卻做不到。

罪狀四：攀比。

罪狀五：打人。

罪狀六：以大欺小。

罪狀七：不能設(shè)身處地為我們著想。

罪狀八：壞習(xí)慣。

罪狀九：不聽(tīng)別人的意見(jiàn)，不講道理。

罪狀十：不肯認(rèn)錯(cuò)。

我們?cè)谧呐笥褌?，試想一下，如果我們攤上這樣的家長(zhǎng)，我們喜歡嗎？（請(qǐng)大家回應(yīng)）由此可見(jiàn)，父母以上種種教育方式不當(dāng)，孩子會(huì)喜歡父母嗎？教育孩子時(shí)會(huì)有權(quán)威嗎？

我們?cè)賮?lái)看下面的一組關(guān)于家長(zhǎng)威信調(diào)查的數(shù)據(jù)：

某青少年研究所分別對(duì)美、日、中國(guó)內(nèi)地的高中生調(diào)查統(tǒng)計(jì)最受你尊敬的人物是誰(shuí)：

日本：15所學(xué)校，1303名學(xué)生的第一位是父親，第二位是母親，第三位是坂本馬龍（日本的著名的歷史人物）。

美國(guó)：13所學(xué)校，1050名學(xué)生，第一位是父親，第二位是麥克、喬丹，第三位是母親。

中國(guó)內(nèi)地：22所學(xué)校，1220名學(xué)生，第十位是母親，第十一位是父親，遠(yuǎn)遠(yuǎn)落在影視歌星劉曉慶及撒切爾夫人之后。

從這個(gè)家長(zhǎng)威信調(diào)查的材料中，可以看出，中國(guó)家長(zhǎng)在孩子心中的地位遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如國(guó)外的家長(zhǎng)，還可以說(shuō)明，中國(guó)家長(zhǎng)在孩子的心目中沒(méi)有地位，說(shuō)明了中國(guó)父母正在發(fā)生威信危機(jī)。家長(zhǎng)沒(méi)有威信，與自己平時(shí)的言行有著極大的關(guān)系。有威信的家長(zhǎng)，對(duì)孩子的進(jìn)行教育，孩子容易接受，令行禁止。沒(méi)有威信的家長(zhǎng)，話講的再多，孩子的心里是不服氣的，是不會(huì)聽(tīng)的。

那么，影響家長(zhǎng)威信樹(shù)立的因素有哪些呢？下面就來(lái)簡(jiǎn)單談?wù)劶议L(zhǎng)威信缺失的根源：

二、家長(zhǎng)威信缺失的根源

北京市曾對(duì)3000多名小學(xué)生做過(guò)一項(xiàng)關(guān)于親子關(guān)系狀況的調(diào)查：6.62%的孩子懼怕父母，13.13%的孩子反感父母，19.22%的孩子對(duì)父母反應(yīng)平淡，56.28%的孩子極度反感或痛恨父母4.75%的孩子喜歡自己的父母。

為什么會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象？在我國(guó)，父母對(duì)子女照顧是無(wú)微不至的，從孩子出生到孩子成年，我們的家長(zhǎng)幾乎把孩子的一切都包了下來(lái)，做飯、洗衣服、打掃房間、陪讀等等，雙休日都搭在里面，陪孩子上各種班等等，為孩子的成長(zhǎng)付出了很多很多，但是，收效甚微，甚至有的還產(chǎn)生了家庭教育的悲劇。這是為什么呢？有哪些因素影響了家長(zhǎng)在孩子心中的威信呢?我認(rèn)為有以下幾種:

1、家長(zhǎng)言行失范

真正的威信來(lái)源于家長(zhǎng)自身素質(zhì)的提高。孩子一天中有三分之二的時(shí)間都與家長(zhǎng)在家度過(guò)，因此，家長(zhǎng)是孩子的第一任老師，父母言行、行為方式、生活作風(fēng)、情感態(tài)度等方面都成為孩子模仿的對(duì)象，起著潛移默化的作用。目前有的家長(zhǎng)對(duì)自己的言行不能夠嚴(yán)格要求，是失去威信的原因之一，具體表現(xiàn)在以下方面：

（1）道德失范

父母必須具備國(guó)家公民所應(yīng)有的那種高尚的、有責(zé)任心、有愛(ài)心、有道德的生活和行為的人，樹(shù)立起父母的高大形象，去影響教育孩子。但是在現(xiàn)實(shí)生活中，我們有的家長(zhǎng)素質(zhì)低下，排隊(duì)夾三，坐車(chē)搶位子；在公共場(chǎng)合隨地吐痰，扔垃圾等，卻希望自己的孩子行為高尚，對(duì)孩子嚴(yán)格要求，稍不如意就訓(xùn)斥打罵，而自己整天稍有不順心，就口中罵罵咧咧，出言不遜。

（2）行為失范

父母必須品行端正，表里如一，身體力行，言傳身教，遵紀(jì)守法，才能樹(shù)立自己的威信。然而，我們有的家長(zhǎng)在工作中吊兒郎當(dāng)，混日子，沒(méi)有責(zé)任心。在人前一套，背后一套，在外面一個(gè)樣子，在家里又是一個(gè)樣子。例如：在遵守交通法規(guī)方面，我行我素，當(dāng)著孩子的面可以違反交通法規(guī)，無(wú)視孩子的存在，甚至帶著孩子違反交通法規(guī)，盡管學(xué)校再三的要求孩子珍惜生命，遵守交通法規(guī)，在這樣的家長(zhǎng)的“言傳身教”下，孩子會(huì)信賴嗎？

（3）語(yǔ)言失范

在孩子的面前講領(lǐng)導(dǎo)和同事的壞話；當(dāng)著孩子的面說(shuō)謊話，表里不一；以自我為中心，只知道“別人為他服務(wù)，不知道他也應(yīng)該為別人服務(wù)”，如果沒(méi)有達(dá)到自己的目的，在孩子的面前大發(fā)牢騷；在家里和在公共場(chǎng)合，不講文明，張口就是臟話，動(dòng)作粗狂，嚴(yán)重污染了孩子美好的心靈。

以上家長(zhǎng)的不良言行，嚴(yán)重污染了孩子們純真、稚嫩的心靈。

2、教育方式失當(dāng)

按理說(shuō)，父母是孩子的長(zhǎng)輩，與孩子之間有著親情聯(lián)系，他們不斷向孩子付出愛(ài)，但為什么父母的威信不高呢？

由此可見(jiàn)，父母以上種種教育方式不當(dāng)，孩子會(huì)喜歡父母嗎？教育孩子時(shí)會(huì)有權(quán)威嗎？

（1）言而無(wú)信，哄騙欺瞞

父母要取信于孩子，對(duì)孩子要講真話，講實(shí)話，不要亂許愿，承諾要兌現(xiàn)。“言必信，行必果”是父母擁有威信的重要條件。遺憾的是，在我們現(xiàn)實(shí)生活中，言而無(wú)信、出爾反爾的事經(jīng)常發(fā)生，有的家長(zhǎng)隨便敷衍孩子，哄騙欺瞞，答應(yīng)孩子的事情不兌現(xiàn)，讓孩子失望，以至遭到孩子的怨恨。如果我們處在孩子的位置上，我們會(huì)怎樣想？答應(yīng)孩子的事情就一定要做到。如果兌現(xiàn)不了，應(yīng)及時(shí)給孩子解釋，向孩子道歉，讓孩子從內(nèi)心理解和原諒父母，事后父母應(yīng)設(shè)法兌現(xiàn)自己的承諾。家長(zhǎng)對(duì)孩子言出必踐，不僅可以建立孩子對(duì)父母的信任感，而且也是家長(zhǎng)做人的示范。孩子也會(huì)慢慢地學(xué)著這樣做。我們拿自己的話當(dāng)回事，孩子才會(huì)拿我們的話當(dāng)回事。如果我們言而無(wú)信、出爾反爾，孩子會(huì)對(duì)父母不服氣，覺(jué)得父母不值得信賴，我們就缺乏足夠的底氣來(lái)要求孩子要言行如一，就會(huì)降低自己在孩子心目中的威信。

（2）嚴(yán)愛(ài)無(wú)度，失去分寸

正確的家庭教育態(tài)度是嚴(yán)而有度，掌握一定的分寸，孩子覺(jué)得父母是通情達(dá)理的，家長(zhǎng)的威信就會(huì)得到維護(hù)和提高。目前有的家長(zhǎng)對(duì)孩子過(guò)度溺愛(ài)，寵愛(ài)有加，無(wú)節(jié)制地滿足孩子的需要，導(dǎo)致孩子的產(chǎn)生依賴性，以自我為中心，結(jié)果適得其反，養(yǎng)成自私貪婪的惡習(xí)；有的家長(zhǎng)高高在上，把孩子當(dāng)私有財(cái)產(chǎn)，武斷專制，打罵孩子，只準(zhǔn)孩子服服帖帖，俯首聽(tīng)命，嚴(yán)重地傷害了孩子的身心健康；有的家長(zhǎng)把教育孩子的責(zé)任推給學(xué)?；蛲平o老人管教，認(rèn)為教育孩子的事有學(xué)校的老師和父母，與我無(wú)關(guān)；有的家長(zhǎng)對(duì)孩子忽冷忽熱，嚴(yán)慈各走極端，高興了對(duì)孩子笑臉相迎，孩子提的什么要求，無(wú)原則的滿足。如果不高興，對(duì)孩子是冷眼惡語(yǔ)相加。以上的種種不當(dāng)?shù)膰?yán)愛(ài)無(wú)度的教育方法，使孩子缺少自尊，造成孩子的逆反心理和恐懼心理。家長(zhǎng)的威信怎么能能夠在孩子的心目中樹(shù)立起來(lái)。

（3）教育方式，不能一致

我們對(duì)一個(gè)學(xué)校的200名同學(xué)進(jìn)行家庭教育現(xiàn)狀調(diào)查時(shí)了解到，父母因?yàn)榻逃⒆拥膽B(tài)度不一致經(jīng)常發(fā)生爭(zhēng)吵的有98人，達(dá)49%；父母與老人因?yàn)榻逃庖?jiàn)不一致的有57人，占28.5%，認(rèn)為老人嬌慣孩子的有113人，占到55.1%。從這組數(shù)據(jù)可以看出，家庭教育方式不一致的現(xiàn)象普遍存在?！鞍职执驄寢寪?ài)”、“父母管祖輩疼”，夫妻之間和祖輩之間的兩種教育形式，直接造成溺愛(ài)和隔代溺愛(ài)的現(xiàn)象比較普遍，比較嚴(yán)重。孩子不知道該聽(tīng)誰(shuí)的話才是對(duì)的，最終使孩子形成心理上、性格上的缺陷。久而久之，孩子“不知道該聽(tīng)誰(shuí)的話好”的矛盾中，無(wú)所適從，優(yōu)柔寡斷，而且還鉆家長(zhǎng)的空子，學(xué)會(huì)兩面性的處世哲學(xué)。在情感上，形成怨恨的心理。導(dǎo)致對(duì)誰(shuí)都不信任，家長(zhǎng)還有什么威信而言。

（4）權(quán)威與民主，處理不好

威信來(lái)自于權(quán)威與民主的結(jié)合。家長(zhǎng)要具備一定的文化素養(yǎng)和人格修養(yǎng)，是構(gòu)成父母威信十分重要的因素是信服，才能在孩子的面前有一定的權(quán)威。孩子對(duì)父母的信服有雙重的含義，其一是對(duì)父母精神特質(zhì)的追從、向往；其二是孩子對(duì)父母的信賴，孩子渴慕和欲求的人格、思想、能力、境界等，在家長(zhǎng)身上具備，孩子自然產(chǎn)生信服并模仿。如孩子崇尚智慧，我們對(duì)很多問(wèn)題都能有獨(dú)到的深刻的見(jiàn)解；孩子渴望堅(jiān)強(qiáng)，我們意志堅(jiān)如磐石等等，孩子能不信服我們嗎？如果我們對(duì)孩子提出的問(wèn)題一問(wèn)三不知，不愛(ài)學(xué)習(xí)，不思進(jìn)取，孩子會(huì)信服我們嗎？再則家長(zhǎng)要理解、信任孩子，在家里營(yíng)造民主氛圍，盡可能地尊重孩子自己的選擇，并給予適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)和幫助，不能怕孩子犯錯(cuò)誤而強(qiáng)制孩子按大人的意愿行事。家長(zhǎng)還不能太在乎自己的“權(quán)威”和“面子”。每個(gè)人都有可能做錯(cuò)事，孩子不對(duì)時(shí)應(yīng)該批評(píng)教育，自己做錯(cuò)時(shí)也要真誠(chéng)地向孩子道歉，這樣民主、平等地對(duì)待孩子，反而會(huì)使孩子更加信任你，尊重你，更愿意與你交流溝通。但是我們有的家長(zhǎng)認(rèn)為自己是一家之長(zhǎng)，經(jīng)常擺出一副“尊嚴(yán)”的架子，用自己的權(quán)威來(lái)壓孩子，對(duì)子女提出的任何要求，子女絕對(duì)服從，絲毫沒(méi)有一點(diǎn)民主的氛圍，以此來(lái)樹(shù)立自己絕對(duì)威信。常常事與愿違，孩子有自己的主張，往往會(huì)不服從。