解讀《好媽媽勝過(guò)好老師》 

前幾天從內(nèi)網(wǎng)讀書(shū)欄目中看到《好媽媽勝過(guò)好老師》一書(shū)時(shí)，作為一個(gè)母親，有感于：“媽媽是朋友，媽媽是老師，媽媽是孩子的引路人，媽媽教育方法的差別，常常會(huì)影響孩子的一生?！边@是《好媽媽勝過(guò)好老師》一書(shū)封面上的一段話，本書(shū)作者尹建莉既是好媽媽又是好老師，寫(xiě)本書(shū)意在溝通學(xué)校教育和家庭教育，因有感于家庭教育的被忽視與不得法，而取名為“好媽媽勝過(guò)好老師”。這句話驅(qū)使我要去讀這本書(shū)，看看自己這個(gè)媽媽做得夠不夠合格，以后要怎么樣改變自己。

       作者簡(jiǎn)介：尹建莉，教育專家．教育學(xué)碩士，從教多年，現(xiàn)從事家庭教育研究及咨詢工作。作者熟悉學(xué)校教育，對(duì)家庭教育有精深的研究，并且自己培養(yǎng)了一個(gè)優(yōu)秀的女兒。作者的女兒品學(xué)兼優(yōu)，曾跳級(jí)兩次，2007年16歲參加高考，取得了超過(guò)當(dāng)年清華錄取線22分的優(yōu)異成績(jī)，被內(nèi)地和香港兩所名校同時(shí)錄??；在個(gè)性品格方面，表現(xiàn)出超越年齡的成熟。自主自立，樂(lè)于助人，被評(píng)為北京市市級(jí)三好生。

       書(shū)中內(nèi)容都是一些生活中鮮活的故事，里面介紹的手法自然，帶給我們更多的是教育方法是那么的簡(jiǎn)單，家長(zhǎng)只要稍微花一些心思和時(shí)間，就可以和孩子有不同的凡響和經(jīng)歷，可以讓孩子感到生活很光彩......我們作家長(zhǎng)的如果能夠體會(huì)孩子成長(zhǎng)中的每一天，遇到的每一件事情的重要，發(fā)現(xiàn)和總結(jié)，會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生巨大的影響，那樣的話我們的父母和孩子之間的溝通就會(huì)迎刃有余了。“想做一件事總有理由，不想做一件事盡是借口?！?/span>

        現(xiàn)代家庭教育中一個(gè)很大的問(wèn)題是，我們的父母可以為孩子付出生命，卻不肯為孩子付出時(shí)間和心思。從書(shū)中我知道作為一個(gè)母親，需要隨時(shí)隨地關(guān)注我們的孩子，用心去愛(ài)護(hù)孩子。

一、           提高愛(ài)的質(zhì)量

         兒童的忍耐力其實(shí)是驚人的，只要不嚇著他們，給出一個(gè)合適的心理預(yù)期，他們多半能夠接受一些似乎很困難的事情。在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候必須要讓孩子承受的一些痛苦（如打針，吃藥時(shí)），大人應(yīng)有的幾個(gè)原則。

一是平靜自若，不要表現(xiàn)出焦慮。　

二是對(duì)于為什么要這樣做，要用孩子能懂的語(yǔ)言向他說(shuō)明?！　?/span>

三是對(duì)于孩子所要承受的痛苦如實(shí)相告，盡量不夸大也不要過(guò)分縮小。

四是激發(fā)孩子的勇氣。

五是絕不通過(guò)哄騙或收買(mǎi)的方式達(dá)到目的。這樣兒童從小就學(xué)會(huì)理性面對(duì)一些困難或痛苦，不僅能緩解痛苦，還能很好地保護(hù)自己。我們也堅(jiān)信，家長(zhǎng)所能教給孩子最重要的做人技巧，就是做個(gè)好人。

      “教育即風(fēng)格之培養(yǎng)”。教孩子“給小板揉痛”與其說(shuō)是一個(gè)技巧問(wèn)題，不如說(shuō)是一個(gè)教育觀或哲學(xué)觀的問(wèn)題。家長(zhǎng)一定要注意你所有的言行中蘊(yùn)含的價(jià)值觀的和諧統(tǒng)一，只有前后統(tǒng)一的東西，才能潛移默化到孩子身上，并穩(wěn)定在他們的心中，成為他們做事的風(fēng)格。

        善良和豁達(dá)永遠(yuǎn)是相隨的。一個(gè)能給小板凳揉痛的孩子，她對(duì)別人會(huì)有更多理解和愛(ài)心，遇到問(wèn)題從不偏執(zhí)于自己的理由和利益。這樣的思維方式，不僅讓她在當(dāng)下心情愉快，也能保證她一輩子不吃大虧。

        欣賞孩子不是只贊賞他的優(yōu)點(diǎn)，更是如何看待他的缺點(diǎn)。你看他總是用“象牛頓一樣”的眼光，他就會(huì)真的越來(lái)越像牛頓。如何看待孩子無(wú)意中犯的一些小錯(cuò)誤，對(duì)這些小錯(cuò)誤家長(zhǎng)應(yīng)該以何種態(tài)度處理——這其實(shí)是家庭教育的大問(wèn)題。如果家長(zhǎng)與孩子之間經(jīng)常出現(xiàn)教訓(xùn)與反抗的態(tài)勢(shì)，孩子就會(huì)漸漸地真的對(duì)自己的

錯(cuò)誤不在乎，對(duì)家長(zhǎng)的話無(wú)動(dòng)于衷。家長(zhǎng)一定要從內(nèi)心認(rèn)識(shí)到兒童成長(zhǎng)需要“試誤”。孩子從生活中汲取的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，比你口頭講一百遍道理都印象深刻?！胺稿e(cuò)誤”是孩子成長(zhǎng)中的必修課，只有修夠一定“課時(shí)”，他才能真正獲得舉一反三、自我反思、自我完善的能力。家長(zhǎng)要理解“過(guò)失”的價(jià)值，看到在孩子成長(zhǎng)中，他的“過(guò)失”與“成就”具有同樣的正面教育功能。

 二、把學(xué)習(xí)做成輕松的事

1、讀古詩(shī)：  

        被古詩(shī)滋養(yǎng)的孩子，得到的不僅僅是詩(shī)情和文才氣，更是一種人生財(cái)富。

        中國(guó)文字原本就蘊(yùn)含著藝術(shù)美，周作人先生說(shuō)，中國(guó)漢字具有游戲性、裝飾性與音樂(lè)性的特點(diǎn)。而中國(guó)古典詩(shī)歌更濃縮了我們母語(yǔ)的精華，以其特有的節(jié)奏感、韻律感、美觀性等特質(zhì)，從古到今始終散發(fā)著迷人而高貴的氣質(zhì)。我在教圓圓讀詩(shī)的過(guò)程中，逐漸堅(jiān)定了一個(gè)認(rèn)識(shí)，即兒童應(yīng)該大量背誦詩(shī)歌，尤其是古詩(shī)

。事實(shí)是，學(xué)古詩(shī)要防止的，是“過(guò)度解釋”。其原因，一是基于對(duì)兒童領(lǐng)悟力的信任；二是詩(shī)文中的意境美與文字美重在體會(huì)，它們?cè)揪褪菬o(wú)須解釋的，一解釋就是對(duì)想象力的束縛，就是對(duì)語(yǔ)言美的破壞。

2、閱讀：   

        應(yīng)該讓兒童感覺(jué)到閱讀是件有趣的事，除了有趣沒(méi)有任何其它目的。恰是這種“沒(méi)有任何其它目的”，才能讓孩子喜愛(ài)這項(xiàng)活動(dòng)。衡量一個(gè)人的閱讀能力高低有三個(gè)方面：理解、記憶、速度。這三方面相輔相成、互相促進(jìn)。

        閱讀能力對(duì)于促進(jìn)智力才能的發(fā)展的作用。一是思維發(fā)展與語(yǔ)言系統(tǒng)的發(fā)育有密切關(guān)系，二是學(xué)習(xí)新知識(shí)依賴已有的智力背景?！伴喿x”是一種以語(yǔ)言符號(hào)為媒介，包含有豐富的、超越現(xiàn)實(shí)生活內(nèi)容的活動(dòng)，會(huì)讓閱讀者的“語(yǔ)言系統(tǒng)”發(fā)育得更好，同時(shí)可以讓他的“智力背景”更為豐富，從而使得他們的思維能力

及學(xué)習(xí)新知識(shí)的能力更強(qiáng)。培養(yǎng)無(wú)功利的閱讀。好閱讀在乎讀書(shū)，快快讀，讀了多少；壞閱讀計(jì)較記住多少，慢慢讀。兒童最早的閱讀就是聽(tīng)家長(zhǎng)講故事，從父母給孩子講慢慢過(guò)渡到孩子自己看，從看簡(jiǎn)單的連環(huán)畫(huà)慢慢過(guò)渡到看文字作品，從內(nèi)容淺顯的童話慢慢過(guò)渡到名著等等。要讓孩子讀正版原著，不要讀“縮寫(xiě)本

”或“縮印本”。

        每個(gè)人都喜歡“好東西”，不喜歡“壞東西”，孩子更是把好與壞區(qū)分得勢(shì)不兩立，他們純?nèi)缫粡埌准埖纳灼蠒?huì)留下怎樣的痕跡，與他們成長(zhǎng)中千萬(wàn)個(gè)細(xì)節(jié)的好壞有必然的聯(lián)系。教育全在細(xì)節(jié)中，每個(gè)看似微小的“好”、“壞”細(xì)節(jié)，對(duì)孩子的影響都可能是巨大的。閱讀對(duì)孩子的成長(zhǎng)很重要，家長(zhǎng)和教師要盡量給孩子提供“好閱讀”，避免“壞閱讀”，這也是你給孩子提供良好教育不可或缺的一部分。

三、一生受用的品格教育

        只要沒(méi)有誘因，孩子就沒(méi)必要拿說(shuō)謊來(lái)為難自己，孩子天生不會(huì)說(shuō)謊。孩子說(shuō)謊不外乎兩個(gè)原因，一個(gè)是模仿大人，一個(gè)是迫于壓力。每個(gè)孩子最初的謊言都是從這里來(lái)的。

        首先是模仿大人。墨子就染絲這件事比喻教育上的影響，“染于蒼則蒼，染于黃則黃，所入者變，其色亦變。故染不可不慎也?！彼匀绻⒆映霈F(xiàn)說(shuō)謊的毛病，家長(zhǎng)一定要首先進(jìn)行自我反省。

        其次原因就是“壓力”，即家長(zhǎng)比較嚴(yán)厲，對(duì)孩子的每一種過(guò)錯(cuò)都不輕易放過(guò)，都要批評(píng)指責(zé)，甚至打罵；或者是家長(zhǎng)太強(qiáng)勢(shì)，說(shuō)一不二，不尊重孩子的想法，不體恤孩子的一些愿望。這些都會(huì)造成孩子的情緒經(jīng)常性地緊張和不平衡，他們?yōu)榱颂颖芴幜P、達(dá)成愿望或取得平衡，就去說(shuō)假話。

        很多人習(xí)慣把兒童的品行問(wèn)題歸咎于孩子自身，所以習(xí)慣指責(zé)孩子；可我從自己及他人的經(jīng)歷中真切地看到，孩子的品行習(xí)慣是如此依賴家長(zhǎng)的教育方式。所以家長(zhǎng)在思考改變孩子的問(wèn)題時(shí)，切入點(diǎn)永遠(yuǎn)應(yīng)該是如何改變自己的教育方式。哪怕你認(rèn)為孩子的毛病就是來(lái)自孩子自己，你也有責(zé)任通過(guò)改變你自己?jiǎn)酒鸷⒆拥母淖?。不這樣思考，你就永遠(yuǎn)找不到改變孩子的路徑。

        給孩子一個(gè)幸福的家，讓孩子在生理和心理兩方面都健康地成長(zhǎng)，成為一個(gè)身心和諧發(fā)育的人，這才是父母所能給孩子最豐厚的、一生享用不完的財(cái)富。

        其實(shí)，家長(zhǎng)掌握著孩子的命運(yùn)。任何改變孩子的打算，都必須從改變家長(zhǎng)自己做起。在培養(yǎng)習(xí)慣的過(guò)程中，如果總是制造孩子的主動(dòng)性和成就感，他就會(huì)在這方面形成一個(gè)好的習(xí)慣；如果經(jīng)常讓孩子有不自由感和內(nèi)疚感，他就會(huì)在這方面形成壞習(xí)慣。就像渴了自然想喝水一樣。這種調(diào)整需求是每個(gè)正常孩子都會(huì)有

的。家長(zhǎng)不生氣，不過(guò)分指導(dǎo)，孩子才能有機(jī)會(huì)主動(dòng)調(diào)整。如果孩子一做錯(cuò)，家長(zhǎng)就批評(píng)孩子一頓，要求他做出什么保證，或者由家長(zhǎng)直接給出一個(gè)解決方案，那孩子就失去了主動(dòng)調(diào)整的機(jī)會(huì)，這種調(diào)節(jié)能力也會(huì)慢慢喪失掉?？梢哉f(shuō)，致使兒童無(wú)法養(yǎng)成好習(xí)慣的“最有效方法”就是：命令、嘮叨和指責(zé)。所以當(dāng)家長(zhǎng)責(zé)怪孩子某個(gè)習(xí)慣不好時(shí)，首先應(yīng)該反思自己的教育方法。兒童所有頑固性的壞習(xí)慣，幾乎都是小問(wèn)題沒(méi)得到合理的疏導(dǎo)解決，長(zhǎng)期和家長(zhǎng)或教師摩擦沖突形成的。陪孩子寫(xiě)作業(yè)就是特別容易養(yǎng)成兒童壞習(xí)慣的一種做法。

        習(xí)慣的重要性并不止于習(xí)慣的執(zhí)行和動(dòng)作方面，習(xí)慣還指培養(yǎng)理智的和情感的傾向，以及增加動(dòng)作的輕松、經(jīng)濟(jì)和效率。如果一個(gè)人在童年時(shí)期就體驗(yàn)過(guò)克服自己弱點(diǎn)的滿足，那么他就會(huì)以批判的態(tài)度看待自己。有自我認(rèn)識(shí)，才可能有自我教育和自我紀(jì)律。

        成人在教育兒童時(shí)之所以屢屢采取不合適的教育方法，使“教育”變成一種破壞性行為，有兩個(gè)最根本的原因：一是不信任孩子，二是太相信自己。

        杜威說(shuō)“一切需要和欲望都含有缺乏”。反過(guò)來(lái)可以推導(dǎo)出，想讓一個(gè)人喜歡和珍惜什么，就不要在這方面給得太多太滿，更不能以此作為交換條件或懲罰手段，強(qiáng)行要求他接受，而是要適當(dāng)?shù)貏儕Z，讓他通過(guò)危機(jī)感和不滿足感，產(chǎn)生珍惜感。同時(shí)最最重要的是讓他在行事過(guò)程中伴有愉快感、成就感和自尊感——

這無(wú)論在學(xué)習(xí)還是其它事情上，都是普遍適用的。以懲罰方式讓孩子去學(xué)習(xí)，天長(zhǎng)日久，既傷害了孩子對(duì)寫(xiě)作業(yè)的興趣，也傷害了他們的自尊心，讓他們變得厭學(xué)且厚臉皮。

        哲學(xué)家弗洛姆認(rèn)為，現(xiàn)代生活最突出的一個(gè)心理特征是，許多為實(shí)現(xiàn)目的而采取的手段及活動(dòng)，已越來(lái)越篡奪了目的的地位，而目的本身卻成為模糊的、非真實(shí)的存在……我們已陷落在手段之網(wǎng)中，經(jīng)常忘記了我們的目的。庸俗目標(biāo)只能給孩子帶來(lái)庸俗的刺激，不會(huì)產(chǎn)生良好的內(nèi)在動(dòng)力。從上小學(xué)就追求分?jǐn)?shù)，會(huì)使孩子形成畸形學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，變得目光短淺，急功近利，反而降低學(xué)習(xí)興趣，影響考試成績(jī)。家長(zhǎng)需要知道的是如何幫助孩子更好地適應(yīng)新生活，在學(xué)習(xí)上形成自信和好習(xí)慣。家長(zhǎng)要做的是培養(yǎng)孩子的智慧能量，就是對(duì)知識(shí)的好奇心、愛(ài)鉆研的精神，提出問(wèn)題的能力，尋找答案的興趣，有效的學(xué)習(xí)方法，平和的學(xué)習(xí)心態(tài)，持之以恒的毅力等。

        把獎(jiǎng)勵(lì)當(dāng)作學(xué)習(xí)的誘餌提出來(lái)，是一種成人要求兒童以成績(jī)回報(bào)自己的行賄手段。它讓孩子對(duì)學(xué)習(xí)不再有虔誠(chéng)之心，卻把心思用在如何換取獎(jiǎng)品，如何討家長(zhǎng)歡心上。這讓孩子的心總是懸浮在半空，患得患失，虛榮浮躁，學(xué)習(xí)上很難有心無(wú)旁鶩、腳踏實(shí)地的狀態(tài)。

        兒童只有在對(duì)自己的能力不確信的情況下，才需要有外在的贊美和肯定來(lái)穩(wěn)固他的自信。無(wú)論在什么事情上，只要孩子已形成較為確定的能力，就不需要經(jīng)常去夸他，否則他會(huì)感到做作和廉價(jià)，反而讓他對(duì)自己產(chǎn)生懷疑。

 四、培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣 

        攝理“記功簿”是個(gè)較好的辦法，我們從沒(méi)用錢(qián)獎(jiǎng)勵(lì)過(guò)孩子，來(lái)自父母的獎(jiǎng)勵(lì)就是這個(gè)小本中的一朵朵小鴻花，它無(wú)法用金錢(qián)計(jì)算價(jià)值，卻無(wú)比珍貴，協(xié)助我們培養(yǎng)了孩子許多好品德。這個(gè)方法對(duì)孩子的成才很有好處。一是孩子受到表?yè)P(yáng)，很有榮耀感；二是小本中記的事對(duì)孩子有提醒作用，讓孩子以后不要忘了再

做這些好事；三是凡寫(xiě)在這個(gè)小本上的字，孩子都能記住，也認(rèn)了不少字。

        兒童沒(méi)有過(guò)錯(cuò)，只有不成熟；而不成熟才意味著有生長(zhǎng)空間和成長(zhǎng)可能。家長(zhǎng)應(yīng)真正從內(nèi)心欣賞孩子的不成熟，從不成熟中看到美。這樣你才容易打開(kāi)“記功簿”，而不是一看到孩子的失誤，就不由自主地翻開(kāi)“記過(guò)簿”。

        做家長(zhǎng)的素養(yǎng)和理性就表現(xiàn)在，每當(dāng)你準(zhǔn)備采用什么方法教育孩子，都要就你所采取的手段思考一下：你想強(qiáng)化的到底是什么，你采取的方法是孩子喜歡的還是反感的，它對(duì)兒童的影響是正面的還是負(fù)面的，是激勵(lì)的還是抵消的，是眼前的還是長(zhǎng)遠(yuǎn)的，是高尚的還是庸俗的？

        人可以使自己適應(yīng)奴役，但他是靠降低他的智力因素和道德素質(zhì)來(lái)適應(yīng)的；人自身能適應(yīng)充滿不信任和敵意的文化，但他對(duì)這種適應(yīng)的反應(yīng)是變得軟弱和缺乏獨(dú)創(chuàng)性；人自身能適應(yīng)壓抑的環(huán)境，但在這種適應(yīng)中，人發(fā)生了神經(jīng)病。兒童當(dāng)然也能適應(yīng)暴力作業(yè)，但暴力作業(yè)中含有的奴役、敵意、壓抑，會(huì)全面地破壞

兒童人格與意志的完整和健康。死記硬背的壞處，它對(duì)于學(xué)生智力和學(xué)習(xí)的傷害真是再怎么說(shuō)都不為過(guò)。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)：“學(xué)生的那種畸形的腦力勞動(dòng)，不斷的記誦、死記硬背，會(huì)造成思維的惰性。那種只知記憶、背誦的學(xué)生，可能記住了許多東西，可是當(dāng)需要他在記憶里查尋出一條基本原理時(shí)候，他

腦子里的一切東西都混雜成一團(tuán)，以致他在一項(xiàng)很基本的智力作業(yè)面前顯得束手無(wú)策。學(xué)生如果不會(huì)挑選最必要的東西去記憶，他也就不會(huì)思考。

        一個(gè)被管制太多的孩子，他會(huì)逐漸從權(quán)威家長(zhǎng)手下的“聽(tīng)差”，變成自身壞習(xí)慣的“奴隸”；他的壞習(xí)慣正是束縛他的、讓他痛苦的桎梏。不是他心里不想擺脫，是他沒(méi)有能力擺脫?！安蛔鳛椤辈攀亲詈玫淖鳛椋安还堋本褪亲詈玫墓?。這就需要我們家長(zhǎng)內(nèi)心樹(shù)立起一種尊重孩子的思維方式。

打罵孩子可能會(huì)解決眼前的一個(gè)小問(wèn)題，卻給孩子的成長(zhǎng)留下大隱患，創(chuàng)痕會(huì)伴隨孩子一生。暴力教育能讓孩子變得順從，不會(huì)讓孩子變得聰明和懂事；能讓他們變得聽(tīng)話，不會(huì)讓他們變得自覺(jué)和上進(jìn)——暴力教育能得到一些暫時(shí)的、表面的效果，但它是以兒童整體的墮落和消沉為代價(jià)的。在弱者面前，最能流露一個(gè)人的真性情。兒童身上屢屢不能夠解決的問(wèn)題，背后一定有家長(zhǎng)教育方式的問(wèn)題。打罵是家長(zhǎng)們最常用且運(yùn)用得最得心應(yīng)手的一種方式，可它也是最沒(méi)效，最具破壞性的一種。打罵是教育中最壞的辦法，我從不相信那些聲稱“不打不成才”、“棍棒之下出孝子”的人真的有這樣一種信念上的誠(chéng)實(shí)。這種野蠻的教育方式其實(shí)完全沒(méi)有任何“教育”要素，它只是讓父母出口惡氣。面對(duì)一個(gè)未成年人，成年人最大的文明所在，就是站在兒童的角度，努力理解他的所想所為，以他樂(lè)意接受的方式對(duì)他的成長(zhǎng)進(jìn)行引導(dǎo)。你必須要把他當(dāng)作一個(gè)“人”來(lái)平等對(duì)待，而不是當(dāng)作一個(gè)“弱小的人”來(lái)征服。不要因?yàn)楹⒆勇?tīng)話才愛(ài)他，不要因?yàn)樗〉昧四硞€(gè)成績(jī)才欣賞他，更不要因?yàn)樗凰煳覀兊男木腿ゴ蛄R他。父母之愛(ài)應(yīng)該是無(wú)條件的，對(duì)孩子的尊重也應(yīng)該是無(wú)條件的。

五、做家長(zhǎng)應(yīng)有的智慧

        無(wú)菌艙里培養(yǎng)不出體格健壯的人，靠消滅周?chē)Ｂ曇魜?lái)成全學(xué)習(xí)的做法也沒(méi)有道理。在一個(gè)正常環(huán)境中備受打擾的孩子，他在安靜的環(huán)境中同樣容易受到打擾，真正打擾他的不是那個(gè)聲音，是他尋找聲音的習(xí)慣。

        孩子成長(zhǎng)中會(huì)遇到很多問(wèn)題，家長(zhǎng)不可能為孩子營(yíng)造出每一種理想的生長(zhǎng)條件。培養(yǎng)孩子適應(yīng)環(huán)境的能力，就等于為他提供了能隨身攜帶的好環(huán)境。

        幾乎所有的父母都在努力為孩子創(chuàng)造美好的生活，都希望孩子幸福，但是幸福在那里，書(shū)中介紹了，幸福安在家里，就是把希望給了孩子。在孩子眼里，父母帶來(lái)的快樂(lè)是用金錢(qián)都買(mǎi)不到的，這種幸福是孩子一生享用不完的財(cái)富，要緊緊把握住這種幸福。

        現(xiàn)代家庭教育中，我們的父母常常想著給孩子攢多少多少的錢(qián)，但是孩子要的不是這些，孩子要得是快樂(lè)，父母創(chuàng)造孩子，不能只生不養(yǎng)，在養(yǎng)育的過(guò)程中母親起到的作用是父親替代不了的。

正如冠軍媽媽鄧亞萍所說(shuō)的那樣：“我愛(ài)兒子，很愛(ài)很愛(ài)他。雖然孩子還小，但是從小就希望能把這樣的觀念教給他：媽媽不會(huì)替你安排好一切，卻會(huì)在旁邊提醒你做每個(gè)決定的時(shí)候，都要慎重，都要想好如何為自己的行為負(fù)責(zé)?！?/span>

讓我們每個(gè)做母親的從現(xiàn)在開(kāi)始尋找自己的教育孩子的方法，從小事做起，讓孩子接納我們。