延續(xù)秩序敏感期:從秩序到心理秩序
延續(xù)秩序的敏感期——從具體的生活秩序延伸到了心理秩序
別人的東西不能拿
孫瑞雪
我聽到哭聲跑過去時,4歲的齊齊正焦慮地大哭著。她身邊站著一個比她小的女孩(3歲左右)。小女孩面無表情地在玩一樣東西。我判斷這個孩子拿了齊齊的東西,齊齊要不回來。我問那個孩子:“你拿的是齊齊的東西嗎?”這個女孩回答:“不是。”我問齊齊:“這是你的東西嗎?”齊齊哭著說:“不是!”我奇怪地看著齊齊,齊齊哽咽著說:“這是別人的東西,不是她的?!?/font>
噢——我以為我明白了:“齊齊,她自己會處理的,別人也會要的?!北緛睚R齊已經(jīng)控制住了哭聲,聽了我的解釋,她突然又憤怒地大哭起來:“不!別人的東西不能拿!別人的東西不能拿!”那個小女孩依然懵懵懂懂地玩著別人的小東西。
我明白了齊齊的意思。她認為“別人的東西不能拿”這個原則每人都應遵守。這個規(guī)則已經(jīng)在齊齊身上形成了。我突然感到羞愧,認真地對她說:“是的,別人的東西不能拿!”
齊齊停止了哭泣。她明白我理解了她,帶著哭腔“啊”了一聲,等待著我。我說:“你可以帶她去找那位小朋友,把東西還給她?!饼R齊凝神點點頭,拉著那個孩子走了。
幾分鐘后,三個孩子手拉手微笑著站在我面前,原來那東西是穎穎的。穎穎舉起手中的東西給我示意,齊齊笑著用手拉了一下旁邊那個小女孩,小女孩斜著身子,身體的重心聚集在拉齊齊的那只手上,抬起一條腿往后一踢,邊踢邊笑著說:“別人的東西不可以拿!”
齊齊微笑著,臉上還掛著剛才的淚痕。
兒童和成人不同。成人大都有這種心理:別人的閑事不管。而孩子天生就有內(nèi)在的秩序感,他喜歡遵守規(guī)則。只有兒童和一些保持了這份美德的成人,才會把規(guī)則融入生命。這是文明社會的基礎,也是成人后延續(xù)出的道德品質(zhì)。它最終關系到兒童長大后的道德、文明素質(zhì)、智能狀態(tài)以及安全感。
兒童出生幾個月就有秩序,他會因為堅持秩序達到執(zhí)拗的地步。一旦兒童建構了良好的秩序就會自主地維護它。這似乎意味著,因為遵守了內(nèi)在的秩序,對環(huán)境的秩序就變得確定和明晰起來。就有了心智的秩序,使得兒童信任環(huán)境,維護環(huán)境,相信自己能和環(huán)境交流。
如果兒童內(nèi)在秩序以及外在環(huán)境的秩序,被權威替代。決定孩子內(nèi)心的是成人或是老師,因此兒童怕學校、怕老師和成人,這也使得家長討好教師,希望老師對自己的孩子好一些。這種無秩序的環(huán)境使兒童喪失了安全感,最終,這種環(huán)境會培養(yǎng)和滋生出懂得叢林規(guī)則的孩子,人就會淪落。
給兒童提供一個有秩序的環(huán)境,保證兒童得到均等發(fā)展的機會,受到平等的對待。在自然、放松的狀態(tài)下,兒童就容易發(fā)現(xiàn)生活的法則和宇宙的秘密,在行為中形成自律。
一旦度過這個階段,他們就會對社會秩序高度敏感。仔細觀察成人世界,我們堅信,保證幼兒園、小學教育的科學性,這是我們民族素質(zhì)的基本保證。
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