現(xiàn)代家庭教育名言(一)
孩子們的性格和才能,歸根結(jié)蒂是受到家庭、父母,特別是母親的影響最深。孩子長大成人以后,社會成了鍛煉他們的環(huán)境。學校對年輕人的發(fā)展也起著重要的作用。但是,在一個人的身上留下不可磨滅的印記的卻是家庭。 (宋慶齡)
教人要從小教起。幼兒比如幼苗,培養(yǎng)得宜,方能發(fā)芽滋長,否則幼年受了損傷,即不夭折,也難成材。( 陶行知:《陶行知全集》)
我們對于兒童有兩種極端的心理,都于兒童有害。一是忽視;二是期望太切。忽視則任其象茅草樣自生自滅,期望太切不免揠苗助長,反而促其夭折。所以合理的教導是解除兒童痛苦增進兒童幸福之正確路線。
正確教育子女的方法,我認為最主要的應(yīng)該是愛和嚴相結(jié)合。在生活上既要給予子女適當?shù)母改钢異郏谡紊嫌忠獓栏褚笏麄?,特別要舍得讓他們到艱苦環(huán) 境中去鍛煉,在風雨中成長。這才是真正的愛。只有這樣才能鍛煉出人才,成為真正 有作為的人。(吳玉章 )
◇家庭教育必須根據(jù)兒童的心理始能行之得當,若不明兒童的心理而要施以教育,那教育必定沒有成效可言的……總起來說,小孩子(1)好游嬉的;(2)好奇的;(3)好群的;(4)好模仿的;(5)喜歡野外生活的;(6)喜歡成功的;(7) 喜歡別人贊許他(陳鶴琴 )
【好父母都是學出來的】
沒有天生的成功父母,也沒有不需要學習的父母,每一個人在做父母之前都要學習相關(guān)的知識,關(guān)于怎樣做父母的意識和知識準備得越早越好,越充分越好。
【好孩子都是教出來的】
優(yōu)秀父母,他們的一個共同點就是在教育孩子上費盡心思。
【好習慣都是養(yǎng)出來的】
很多父母將孩子的不好習慣怪罪到學校身上,怪罪到老師身上,怪罪到孩子身上,唯獨沒有怪罪到自己身上。其實孩子身上的多數(shù)習慣——無論是好習慣還是壞習慣——都是我們做父母的有意無意培養(yǎng)出來的。
【好成績都是幫出來的】
幫助孩子適應(yīng)應(yīng)試教育成了我們父母的一份應(yīng)盡的義務(wù),而幫助孩子減負的最好辦法是我們父母增負,就是我們父母能夠成為孩子學習上的導師。
【好溝通都是聽出來的】
第一個步驟是傾聽,就是讓孩子把話說出來,并且聽懂孩子話里的真實意思。第二個步驟是理解,就是站在孩子的角度想想是不是有道理,結(jié)果往往是有道理的。第三個步驟是建議,就是有道理孩子并不一定就能采取正確的行動,因此父母這時應(yīng)該給以建議。
【好成就都是化出來的】
意志、品德、胸襟等這些最重要的因素不是通過父母的說教等“顯教育”就能產(chǎn)生效果的,而是通過父母的行為即“潛教育”化進孩子的血肉里的。讓孩子養(yǎng)成大襟懷的最好方式除了父母能做好的表率外,就是讓孩子多讀名著,多讀偉人的傳記,讓孩子從小學會用偉人的眼光來看待社會和自己。
種莊稼要不務(wù)農(nóng)時,教育孩子要適時早教,才能收到事半功倍的效果。(雪蘇)
一束贊許的目光,一個會心的微笑,一次贊許的點頭,都可以傳遞真情的鼓舞,都能表達對孩子的夸獎。(張石平)
帶孩子去旅游,去爬山,去逛公園,去看電影,這都是夸獎孩子最適當?shù)姆绞?。(張石平?br />
我們在夸獎孩子時,應(yīng)該不拘一格,因時因事而宜,以充分展示出夸獎的真正魅力。(張石平)
明朝思想家王守仁語:“大抵童子之性,樂嬉游,而憚拘儉,如草之始萌芽,舒暢之,則條達,摧撓之,則衰萎?!?br />
有些家長為讓孩子學習進步而賞錢,此舉無異于賄賂,是極其錯誤的。(東方)
從長遠利益考慮,讓孩子從小適度地知道一點憂愁,品嘗一點磨難,并非壞事,這對培養(yǎng)孩子的承受力和意志,對孩子的健康成長或許更有好處。(東方 )
父母對子女期望值過高所導致的結(jié)果,往往是適得其反。(東方 )
我們的教育是要把學生從聽話的規(guī)范教育中拯救出來,恢復學生的自由思考的天性(苗體君)。
把學生的思考空間留給學生自己,當然教師對此也應(yīng)加以強有力的引導。(苗體君)
漫長的封建社會就是培養(yǎng)只會”聽話”的順民,才扼殺了中華民族中最具活力的創(chuàng)新精神。(苗體君)
孩子的心靈猶如白紙一樣純潔,既容易受真善美的熏陶,也容易受假丑惡的污染。(張于義)
讓孩子享受在風吹雨淋中搏擊的快樂,讓孩子在生活的磨礪中不斷地成長和成熟。(張石平)
讓孩子吃點苦,他會倍感生活的甘甜。(薛燦芝)
如果夫妻教子觀點不一,會讓孩子分不清正誤,不利于他美好品德的培養(yǎng)。(趙秀朵)
多蹲下來聽孩子說話,你看到的將是—個純真無暇的世界?。ㄈ罡罚?br />
“磨難”好比孩子成長過程中的鈣,是不可或缺的精神營養(yǎng)。(李浩)
培養(yǎng)孩子堅強樂觀的心理品格,能為他們未來生活提供有力的支點。(李浩)
要使孩子登上才智的高峰,爭論是一條極為重要的途徑。(水仙)
每個對孩子將來負責的父母應(yīng)該牢牢記住這個很重要的育兒原則——替孩子們做他們能做的事,是對他積極性的最大打擊。(藍天)
無能的人不能培養(yǎng)出有才華的人,名師出高徒,家長要不斷提高充實自己,只有學而不厭才能誨人不倦。(趙秀玲)
父母在批評孩子時,請給孩子留點面子。(呂斌)
對于稍年長的孩子,父母可以通過“悄悄話”的形式囑咐他,絕大多數(shù)的孩子都樂于接受這種“溫和式”的教育方法。(呂斌)
對于稍懂事的孩子,可以給他一個眼神或某種暗示,保持暫時的沉默,常會達到“此時無聲勝有聲”的效果。(呂斌)
成功的家庭教育來自于父母對孩子的深入了解,接受和尊重孩子,而不是揭孩子的短。(呂斌)
作為父母,必須設(shè)法贏得孩子發(fā)自內(nèi)心的尊重。(姜晶)
父母唯有不斷進取,通過自己的人格力量去獲得孩子的欽佩和敬愛。(姜晶)
精神虐待是對孩子自尊、自信心全面的摧殘。(章劍和)
一個會愛父母的人,將來才會更好地去愛別人,愛生活,愛這個世界。(趙靜波)
換一種眼光看孩子,你將會看到孩子的優(yōu)點和“增長點”。(時金林)
只有將學到的東西通過去實踐,孩子才能真正成長起來。(顧欣)
父母良好的情感氣息,家庭和睦的生活氛圍,是培養(yǎng)孩子健康心理的環(huán)境基礎(chǔ)。(呂斌)
在孩子的成長過程中,沒有比讓孩子自信更重要的了。(元曲)
對孩子來說,家長是一個活生生的人,一個榜樣,一個他們看得見、摸得著的英雄。(張海濤)
教會孩子回報,這是父母育兒職責中不能漏掉的一課,也是孩子日后被社會接納的基礎(chǔ)。(高山)
在帶孩子的過程中,老人應(yīng)把握好教育孩子的尺度,既不能越位,也不做擺設(shè)的花瓶。(李旭)
喜歡孩子,但不溺愛。(李旭)
新時代的教育總有新要求,盡可能地從書籍或雜志中汲取教育學營養(yǎng)。只有這樣,祖輩在隔代教育中才能發(fā)揮積極作用,有益于孫,有益于己。(李旭)
教育的終極目標是滿足人的自我發(fā)展的需要,早期教育也不例外。(甄世田)
在精神情感不發(fā)達、直接印象積累貧乏的情況下,形式主義地掌握大量知識,必然造成人的感受萎縮。(甄世田)
在早期教育中,應(yīng)當珍視、保存孩子生命早期豐富敏銳的感受能力和感受欲望,不要讓孩子的心靈過早地知識化(也就是抽象化、書本化、符號化)。(甄世田)
保存豐富孩子的感受力,最好的方法莫過于讓孩子置身于大自然中,讓孩子關(guān)注它周圍的世界。(甄世田)
要帶孩子沖破他生活的狹小圈子,到大自然中去感受生命的蓬勃與快樂。(甄世田)
要有意識的讓孩子體驗一些非常態(tài)環(huán)境,如狂風暴雨,漫天飛雪……(甄世田)
有意識地讓孩子關(guān)注一些事物的開始與終端,如枝頭的第一束花朵與最后一片葉子,天空中第一只飛來的燕子和最后南飛的雁陣……第一場雨,第一場雪,黎明朝日與月落黃昏,只要你有時間,自然,永遠是孩子最好的書本?。ㄕ缡捞铮?br />
一個人可能很貧窮,但他可以在貧乏的物質(zhì)生活中感受著生命的富有。(甄世田)
一個人可能很富有,但是失去靈魂(喪失了豐富的感受能力而變得麻木不仁)的他很可能不會真正享受生活的歡樂?。ㄕ缡捞铮?br />
把天真快樂的童年還給孩子,保存和豐富孩子的感受能力吧,它是自然對人類最大的恩賜,它是孩子終身的財富!(甄世田)
父母關(guān)心孩子的性健康,等于給了孩子一生的幸福。(馬文會)
從長遠來看,家庭中父母之間的關(guān)系,也在一定程度上影響到孩子將來能否與某位異性去建立真正的愛情,影響他們選擇什么樣的家庭生活方式。(馬文會)
要想孩子成才,家長絕不能越疽代皰,要順其自然,讓孩子自己走自己的路,水到自然渠成!(蕭雨)
賞識孩子一定有限度,懲罰孩子一定有分寸,并且需要有明確的操作方式。(林格)
在孩子犯錯的情況下,對其進行適當?shù)膽土P是必要的,但一定要在尊重孩子人格、維護孩子自尊心的前提下進行。(林格)
在懲罰一個人時,最重要的是喚醒人的自尊自信:我是真正的人,優(yōu)秀的人,錯了應(yīng)該受懲罰,接受懲罰是為了更好地做人。(林格)
體罰是一種單純的“棍棒+粗口”的原始教育,對孩子的身心成長極其不利。(許傳利)
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