第一所華德福學(xué)校于1919年創(chuàng)立在德國的斯圖伽達(dá)(Stuttgart)。當(dāng)時(shí)，一位德國企業(yè)家依米爾默特(Emil Molt)邀請(qǐng)魯?shù)婪?/span>·史代納根據(jù)人智學(xué)的研究成果，為他的香煙廠工人的子弟辦一所學(xué)校，并以工廠的名字Waldorf Astoria命名為Freie Waldorf Schule(德語)。這所學(xué)校辦得很成功，受到社會(huì)各界的好評(píng)，當(dāng)時(shí)人們都認(rèn)為這是代表未來教育的典范。后來，凡是實(shí)踐這一教育理念的學(xué)校都被稱為華德福學(xué)校(Waldorf School)，也被稱為魯?shù)婪?/span>·史代納學(xué)校(Rudolf Steiner School)。

　　史代納對(duì)人類的智慧和人的意識(shí)發(fā)展做了深入研究，從而得出關(guān)于人的身、心、靈和精神發(fā)展的獨(dú)特認(rèn)識(shí)，他對(duì)人的深入研究奠定了華德福教育的理論基礎(chǔ)。史代納發(fā)現(xiàn)了人的意識(shí)是階段性的發(fā)展，七年為一個(gè)周期。華德福教育就是配合人的意識(shí)發(fā)展規(guī)律，階段性針對(duì)意識(shí)來設(shè)置教學(xué)內(nèi)容，讓人的身體、生命體、靈魂體和精神體都得到迎合和發(fā)展，因?yàn)槿说淖晕野l(fā)展過程，在不同的發(fā)展階段中身體、生命體、靈魂體和精神體都扮演不同的角色。針對(duì)人的深層意識(shí)的教育才能讓孩子成長為自己，最終才能達(dá)到具有超越物質(zhì)、欲望和情感的洞察與判斷力，結(jié)合與生俱來的智慧和本質(zhì)達(dá)成自我，最終找到自我的定位和人生方向。

　　第一個(gè)成長階段是指從出生到大約七歲換乳牙之前。這個(gè)階段兒童的生命組織構(gòu)成力(Life formative force)，主要用于建設(shè)、健全和平衡生理身體的發(fā)展，建造靈魂在地球上的載體(Physical vessel)，在這個(gè)年齡階段身體成長極其迅速。在幼兒的意識(shí)中，他自己和世界是一個(gè)統(tǒng)一體，周圍的一切都影響著他的生命組織構(gòu)成力。這一切對(duì)幼兒來說都是好的和善良的，幼兒本能地以模仿來學(xué)習(xí)。如果過早地開發(fā)幼兒的智力就會(huì)透支生命力，而影響幼兒的整體平衡發(fā)展。這時(shí)段，人的發(fā)展仍處于植物性的發(fā)展階段，兒童成長時(shí)顯示出植物性特征，自然界的一切都符合孩子的天性。松子、石頭、貝殼、樹枝、花草和動(dòng)物都是孩子感興趣的對(duì)象，自然界的構(gòu)型也是兒童想象力和概念形成的原始材料。動(dòng)物性也非常強(qiáng)，但不是由動(dòng)物性支配著孩子。這個(gè)階段又是兒童好爬、好跳和好動(dòng)的年齡，因?yàn)閯?dòng)物性的爬、跳和動(dòng)都是以身體的生長為目的，而不是來自動(dòng)物性的欲望。兒童好動(dòng)的天性是來自生命發(fā)展的需要，如果他的本質(zhì)特性得不到很好的保護(hù)和發(fā)展，會(huì)直接影響到他的呼吸系統(tǒng)、消化系統(tǒng)、排泄系統(tǒng)和免疫系統(tǒng)等的發(fā)育。

　　第二個(gè)成長階段是七歲到青春期。在這個(gè)階段里(一年級(jí)至八年級(jí))，兒童的生命組織構(gòu)成力主要活躍在感覺(Feeling)的發(fā)展。兒童七歲開始換乳牙，從母親那里得到的器官組織已完全更新，乳牙的脫落和新牙的生長是形成真正的自己身體的最后一步，這象征著精神載體的自我構(gòu)造的完成，生命體的力量從建造身體的工作進(jìn)入了建造星芒體(情緒體)(Astral body)階段。這時(shí)候，整個(gè)人的變化非常大，人的意識(shí)已從環(huán)境中獨(dú)立出來，開始用自己的眼睛來觀察外面的世界，用心體會(huì)，形成自己的內(nèi)心世界。同時(shí)，也在尋找楷模和權(quán)威力量來追隨，并通過感覺來學(xué)習(xí)，兒童的感覺能力比思考能力和分析能力要來得快而深刻，故很多行為都顯得缺乏理性指導(dǎo)，理性化教育對(duì)于這個(gè)年齡階段的孩子來說很多時(shí)候是徒勞無功的。這時(shí)人的發(fā)展是處于動(dòng)物性的發(fā)展階段，出自于內(nèi)心深處的感覺和欲望等類似于動(dòng)物的星芒體支配著人的整體，呈現(xiàn)出人的動(dòng)物性本質(zhì)。他有參與生活活動(dòng)的強(qiáng)烈意志，并通過感覺來表達(dá)和體驗(yàn)心靈中細(xì)膩的感受。

　　第三個(gè)成長階段是青春期到二十一歲。此時(shí)，人的生命組織構(gòu)成力活躍在思想意識(shí)的發(fā)展上，兒童的心智逐漸走向成熟，他們會(huì)用挑剔的眼光來看這個(gè)世界和周圍的人，這個(gè)世界已不再如他想象和藝術(shù)塑造的那樣完美了，而是真實(shí)的了。同時(shí)，他形成個(gè)人的判斷力、獨(dú)立的思想和抽象的理想，他的辨別和判斷能力增強(qiáng)，甚至?xí)芄虉?zhí)。他執(zhí)著地追求自然界中的真理，渴望探索這個(gè)真實(shí)的世界，并在尋找真理的過程中挑戰(zhàn)老師和家長的權(quán)威，希望在這個(gè)關(guān)于他自己的世界中，由人的活動(dòng)來彰顯出其真實(shí)和合理性。

　　這時(shí)期人的發(fā)展演化到了人性的發(fā)展階段，自我意識(shí)明顯地支配著人的整體行動(dòng)。青少年在這時(shí)期出現(xiàn)了兩個(gè)非常重要的心理特征，一是健康的、有價(jià)值的理想主義;二是脆弱的內(nèi)心感受和內(nèi)心世界。很多青少年學(xué)生從青春期開始非常熱衷于表達(dá)內(nèi)心的激情，如女生會(huì)更注重自己的形象、叛逆和厭世，男生會(huì)愁眉不展、行為不檢點(diǎn)、不愿意理會(huì)他人和頑固。很多時(shí)候，他們是為了保護(hù)自己而筑起這種屏障。其實(shí)，他們是在自己的世界里尋找榜樣和追求自己的理想。此時(shí)，尊重個(gè)體的獨(dú)立存在是幫助青少年發(fā)展自我本質(zhì)的前提條件，作為父母或老師如果不能平等對(duì)待這些獨(dú)立的個(gè)體，那么就意味著讓他們失去了自我發(fā)展的機(jī)會(huì)。但是，光靠老師的智慧和學(xué)問是不能完全引導(dǎo)學(xué)生自我個(gè)體的發(fā)展，還必須依靠精神的力量。老師必須尊重自己，并進(jìn)行個(gè)人的精神修煉，讓青少年看到老師也在為了自我發(fā)展而不懈地努力，他們才會(huì)得到啟發(fā)。

　　在孩子的學(xué)齡前階段，也就是第一個(gè)成長階段，從學(xué)校的設(shè)計(jì)和教室布置，到教學(xué)用品和學(xué)生用品都非?？季浚M量做到自然、和諧和溫馨，給予孩子溫暖、安全和愛的感覺。因?yàn)楹⒆釉谶@樣的環(huán)境下才有善良和美好的想象。孩子善良和美好的想象是保證生命力充分用于構(gòu)造身體的重要因素，影響想象力發(fā)展的教育實(shí)際上是影響孩子的身心健康。針對(duì)培養(yǎng)孩子的想象力，可以通過講童話故事讓孩子想象美好的、善良的事物，讓孩子玩造型不完整的玩具和自然狀態(tài)的松果、貝殼、石頭和木頭等引導(dǎo)孩子發(fā)揮無限的想象，同時(shí)使孩子認(rèn)識(shí)和了解這個(gè)地球世界。

　　七至十四歲是第二個(gè)成長階段，華德福學(xué)校的不僅僅有大量的美術(shù)、音樂、表演藝術(shù)、話劇、手工、園藝和農(nóng)藝等藝術(shù)化教育課程，而且數(shù)學(xué)、科學(xué)、文學(xué)、外語、歷史和人文課等都以藝術(shù)化的手段進(jìn)行教學(xué)。并針對(duì)孩子樂于參與生活的天性，讓孩子參與多種日常工作和藝術(shù)創(chuàng)造。形成對(duì)生活的責(zé)任感。他們的責(zé)任感又是來自于對(duì)美的感受和執(zhí)著追求，而美的感受是建立在學(xué)齡前美好和善良想象的基礎(chǔ)上，孩子心中有美好的愿望，學(xué)校有環(huán)境讓他們實(shí)現(xiàn)，更能加強(qiáng)孩子對(duì)美的感受和追求。華德福教育讓學(xué)生把思考(Thinking)和理想(Idea)付之于現(xiàn)實(shí)，主要是讓學(xué)生每天都有機(jī)會(huì)動(dòng)手創(chuàng)造，他們?cè)诶蠋煹闹笇?dǎo)下編寫資料，配上圖表、數(shù)據(jù)和標(biāo)本等，然后裝訂成有個(gè)人特色的課本。

　　孩子進(jìn)入青少年階段之后就是進(jìn)入了第三個(gè)成長階段，針對(duì)學(xué)生求真、求實(shí)的天性，在高中階段開始了大量的自然科學(xué)課，如數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物、農(nóng)藝、星象學(xué)、氣象學(xué)、投影幾何、科學(xué)史和人文課如文學(xué)、宗教學(xué)、社會(huì)學(xué)、藝術(shù)史等。通過綜合學(xué)習(xí)藝術(shù)、科學(xué)和人文(包括宗教)，不但學(xué)習(xí)了科學(xué)知識(shí)，也學(xué)習(xí)了普遍和永恒的真理，探索人生的問題。

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（張文雅收錄）