近來，“孩奴”與“房奴”、“車奴”、“卡奴”等一并在網(wǎng)上網(wǎng)下引起熱議，給本來生活得并不輕松的“80后”又上了一道“緊箍咒”。在網(wǎng)上，對“孩奴”的定義大致是，夫妻有孩子之后，一生都在為孩子奔波、掙錢，失去自身價值的一種生活狀態(tài)。當(dāng)上了孩奴的人，不敢生病，不敢高消費，不敢輕易換工作……。

 其實，稍有些理智的現(xiàn)代人冷靜下來想一想，孩子與房子、車子、票子跟本不是一類概念，生養(yǎng)孩子只算經(jīng)濟(jì)賬，不能說不是一種誤導(dǎo)。而且，我注意到談到“孩奴”的時候，往往是夸大了養(yǎng)育成本，比如奶粉為什么一定要用進(jìn)口的，母乳喂養(yǎng)為什么被排斥？孩子為什么一定要花重金上高價幼兒園、特長班？國家實行9年義務(wù)教育，誰規(guī)定了一定要擇校？等等。我們多問幾個為什么便可以清楚地看到，這其中的“虛高”成分有許多是人們在以盈利為目的的某些商家和教育機構(gòu)的“忽悠”之下、在與他人的攀比之中人為地造成的，不刻意追求，負(fù)擔(dān)便會輕許多，也便可以不為“奴”。

 一些年輕人怕當(dāng)“孩奴”而選擇不生育，是擔(dān)心孩子會影響了自身的發(fā)展；一些已經(jīng)為人父母的人稱自己是“孩奴”，是體會到養(yǎng)育孩子的艱難，覺得“得不償失”……這些表面現(xiàn)象也是被宣傳得太多了，而沒有認(rèn)真思考生兒育女對一個人究竟意味著什么。

 社會學(xué)家早就研究過孩子對父母的價值：一是子女能夠滿足成年人獲得地位和得到社會認(rèn)同的需要，父母角色能夠證明一個人的真正成熟與穩(wěn)定；二是“傳宗接代”；三是子女通過喚醒父母從未開發(fā)的個性，而幫助父母豐富自我；四是在家庭中滿足父母對愛和基本情感的需求；五是刺激和娛樂價值，使父母“青春永駐”，給生活帶來生機。此外，子女的價值還包括了父母可以獲得成就感和鍛煉自身駕馭生活的能力等等。孩子不僅僅是對個人、對家庭的價值不可低估，而且關(guān)系到國家經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，關(guān)系到人類的延續(xù)，撫養(yǎng)教育子女對公民來說也是一種義務(wù)、一份社會責(zé)任。如此看來，生養(yǎng)孩子究竟值不值就要重新考慮了，絕不是一個當(dāng)不當(dāng)“孩奴”那么簡單！

我覺得，之所以“孩奴”輕而易舉地得到一些人的認(rèn)同，甚至令有的年輕人對做父母“望而生畏”，是因為在我們的教育中缺少對人生價值、生命意義的認(rèn)知和理解，缺少對年輕人責(zé)任、義務(wù)擔(dān)當(dāng)?shù)囊I(lǐng)，更是缺少對如何為人父母方面卓有成效的指導(dǎo)。而另一方面，一些媒體不負(fù)責(zé)任的跟風(fēng)、炒作，也夸大了養(yǎng)育孩子的負(fù)效應(yīng)。應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，生養(yǎng)孩子不是兒戲，要付出艱辛、會經(jīng)歷坎坷、甚至有時候把父母們搞得“焦頭爛額”。其實干工作何嘗不是如此呢？要取得事業(yè)上的成功恐怕要付出更大的代價。更何況任何工作都是其他人可以替代的，而做父母不行，任何父母與孩子的關(guān)系都是唯一的，在有限的生命之中沒有養(yǎng)育孩子的體驗，應(yīng)當(dāng)說是人生的一大缺憾，不可彌補的缺憾。所以我以為，正值婚育最佳年齡的“80后”們，用平和的心態(tài)對待生活，給自己一個在孩子的養(yǎng)育中去體驗、去實現(xiàn)自身的另一種價值的機會，才是明智的選擇。特別要當(dāng)心在怕當(dāng)“孩奴”的恐懼中盲目地放棄自己生兒育女的權(quán)利。那些已經(jīng)為人父母的人，做不做所謂的“孩奴”其實并不取決于孩子、不取決于別人，而是取決于自己是否能夠理智地面對浮躁的社會現(xiàn)象和尚存的社會問題，能否認(rèn)真履行自身應(yīng)盡的父母職責(zé)，能否懷有成長意識與孩子共同成長。

“孩奴”的說法不可取，但畢竟也折射了當(dāng)今我國在社會福利、教育等領(lǐng)域存在的某些缺陷和問題。作為一種輿情，政府相關(guān)機構(gòu)不應(yīng)視若無睹、麻木不仁。而對個人來說，少些抱怨，多些理智和自信，生活總會更美好！

                      （作（作者：關(guān)穎）http://blog.china.com.cn/guan_ying/art/3014734.html