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    正文
                                     家家都需要的家庭教育——這是一次幾代人享用不盡的充電之旅(視頻)

                                                 解讀:家庭教育現(xiàn)代化和家庭教育十大理念(視頻)                                              

                                                    

                                                     家庭教育是專業(yè)的,可以提升我們育人素養(yǎng);

                                                     家庭教育是樸素的,可以服務(wù)于每一位家長;

                                                     家庭教育是實用的,可以解決身邊具體問題;

                                                     家庭教育是科學(xué)的,可以改變我們生存現(xiàn)狀。

                                                                                               ——顧曉鳴

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    詩人與智者邵燕祥看“灰色童謠”

    (2010-04-30 01:05:00)   [編輯]

    “灰色童謠”試解

    2010/04/17 北京青年報    

      ◎邵燕祥

     

    讀到一則題為《灰色童謠悄然流行校園》的專題報道,我的第一個反應(yīng)是:不要大驚小怪,更不要小題大做!

      今年兩會上的政府工作報告,曾有“灰色收入”的提法,遭到代表、委員們的質(zhì)疑,后來定稿時作了修改??梢姟盎疑笔莻€模糊概念,使用起來要謹慎。

      這一報道的記者是把“灰色童謠”分為三種類型,我們就逐個來看一看:

      一是“訴苦發(fā)泄型”,舉了兩例。一是“書包最重的人是我,作業(yè)最多的人是我,起得最早的人是我,睡得最晚的人是我,最辛苦的人是我,是我是我,還是我……”思想感情正常的人,聽了能不同情?說是“訴苦”,倒也不錯,多年來學(xué)生家長、教育界以至社會輿論,不是都在呼吁減輕中小學(xué)生負擔(dān),并且已經(jīng)得到政府教育部門的響應(yīng)了嗎?那是代學(xué)生“訴苦”,加以解救;現(xiàn)在孩子們自己出來,不是正好據(jù)以檢查我們的“減負”還只停留在一般號召上嗎?怎么就“灰色”了呢?成人世界常常忽視了維權(quán)的主體,這種思維方式用于尚未成年的孩子,好像更加順理成章了。

      另一例是“分分分,學(xué)生的命根;考考考,老師的法寶;抄抄抄,考試的絕招”,遠在1975年即“文革”后期一次校園風(fēng)潮中,前兩句已經(jīng)見諸報道,后一句可能是近年從考試作弊現(xiàn)象中概括出來,后添上的。這已是傳承了幾代學(xué)生的“訴苦”,應(yīng)該是作為今天學(xué)生家長的幾代人也能理解的。當(dāng)然,學(xué)校教育中,考試目前還是檢測學(xué)習(xí)成績的重要辦法,評分一時也難廢除,而學(xué)生有點夸張的“發(fā)泄”,其實有助于心理調(diào)節(jié),有利于健康,不比一片“死相”好嗎?

      其次是“幽默調(diào)侃型”。這個命名其實已經(jīng)反駁了記者自己提出的“灰色”論。成年人有幽默調(diào)侃的權(quán)利,中小學(xué)生們更應(yīng)該活得輕松些,為什么要指責(zé)他們的“幽默調(diào)侃”呢?

      記者在這里也舉了兩例,其一與上述的“訴苦發(fā)泄”不過一紙之隔,甚至分不清的:“在我心中,老師最兇,晚上補課到九十點鐘;回到家里,老媽最兇,盯著作業(yè)從不放松;老媽走了,老爸最兇,天天把我罵得一竅不通;父母不在,老子最兇,拳打腳踢,發(fā)泄一通!才是真的‘真心英雄’?!背恕耙桓[不通”那一句似乎有點不通外,我看并沒有什么非圣無法,須要扣上“灰色”一詞的負面帽子的理由。至于戲改古詩,如“李白乘舟將欲行,忽聽撲通跳水聲。一個猛子扎下去,撈起一看是汪淪”云云,開個小玩笑,又有什么不對?

      這樣的小玩笑,千百年來從古代學(xué)塾到近代學(xué)校從來沒有間斷過。民國時期有一首校園歌曲《蘇武》,“蘇武,留胡節(jié)不辱……”歌頌民族氣節(jié)的,到了小孩們口里,變成了:“蘇武,老頭兒賣豆腐,賣的不夠本兒,回家打媳婦兒,媳婦兒說,不怨我,怨你給的多……”不用說消解了對民族大義的崇奉,單是提倡缺斤少兩,顛覆了買賣公平、童叟無欺的市場道德,就不符合“政治正確”,但從北洋政府,到南京政府,都沒有人對之胡亂“上綱”。

      最后是“充滿叛逆色彩型”,所舉一例為:“一年級的小偷,二年級的賊,三年級的帥哥沒人陪,四年級的美女沒人追,五年級的流氓一大堆,六年級的情書滿天飛。”乍一看,似乎滿嘴的消極現(xiàn)象,任何校長、老師都會否認他們的校園混亂到這種程度。然而,今天的校園早已不是封閉的,我們不必要也不可能把校園弄成真空的,與世隔絕的所在,因此這里的夸張敘事,正反映了校園必須注意防范的負面傾向。如果教育當(dāng)局能夠以“采風(fēng)”的態(tài)度對待這樣的“灰色童謠”,應(yīng)該把它看作是來自中小學(xué)生的自發(fā)監(jiān)督。因為從小同學(xué)間傳誦的這些東西來看,他們并不是艷羨和追求這樣的境界,而恰恰是不以為然的。如果校園內(nèi)的風(fēng)氣沒有淪落至此,豈不可以由此警覺,防患于未然?如果個別學(xué)校已有類似情況,豈不等于群眾性匿名揭發(fā)舉報?有什么不好呢?難道有人人以為,念了這樣的歌謠,就是要向小偷流氓看齊——“叛逆色彩”殆指此歟?

      因此我贊成華東師范大學(xué)心理學(xué)專家陳默笑說的,“每個時代都有這樣的現(xiàn)象,不用大驚小怪?!蔽乙詾橛绕洳灰虼篌@小怪而小題大做。記得1958年“大躍進”后欣逢“十年大慶”,不久即開始大饑荒的“(三年)困難時期”,在大城市中先后開放了不收糧票的高價飯館和不收糧票的高價點心,于是在一些小學(xué)以至幼兒園里流行過兩句童謠:“高級點心高級糖,高級老頭兒上茅房(北京等地北方方言指廁所)”。不但對高價政策妄加譏彈,而且矛頭指向很可能包括高級干部在內(nèi)的有錢購買高價物品的“老頭兒”,在有些人看來,應(yīng)該是“灰色童謠”了,至少不是“紅色童謠”吧,然而并沒有任何一個孩子或他們的家長親人或其他成年人,因這兩句“涉‘灰’”的“言論”而受到政治追究??梢姰?dāng)時的政治氣氛遠勝于“到處都是反革命”的“文革”期間,雖然“文革”冰凍三尺并非一日之寒。但在那個困難時期,由于周恩來、劉少奇、陳云等在實行對國民經(jīng)濟“調(diào)整,鞏固,充實,提高”的八字方針以彌縫大躍進造成的紕漏,同時,在思想政治領(lǐng)域也采取了相對寬松一些的政策和策略,即使有人想要“小題大做”,也礙于時勢折騰不起來吧。這就是那兩句小歌謠沒有陷入文字獄的大背景。

    0
    寫得好

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