在教育的范圍內(nèi),平等應(yīng)當(dāng)存在于任何人與他人的關(guān)系之間,存在于老師和孩子,孩子與幼兒園(學(xué)校),家長(zhǎng)與孩子的關(guān)系中,并體現(xiàn)在日常生活中,這是教育的關(guān)鍵。
但是,這樣的理念在國(guó)內(nèi)大部分教育機(jī)構(gòu)中,很少被真正實(shí)踐。
老師:“小朋友記住了,啊,加飯舉右手,手掌伸直。方靜,你錯(cuò)了,這邊是右手!加湯舉左手,看著我,握住拳頭。這邊,握住拳頭。吃飯不許講話,??!”
老師:“方方,你要干什么?”
孩子:“我要尿尿?!?/font>
老師:“可見(jiàn)你洗手前沒(méi)撒出尿,對(duì)不對(duì)???以后必須養(yǎng)成上廁所的習(xí)慣,不許吃飯其間拉屎撒尿。扣你一個(gè)小紅花!”
孩子:“……”
老師:“快點(diǎn)拿出來(lái),快點(diǎn)給我呀?!?/font>
這是電影《看起來(lái)很美》中的一個(gè)片斷,很典型地呈現(xiàn)了幼兒園與孩子的關(guān)系,老師與孩子之間的關(guān)系,或者說(shuō),成人與孩子之間的關(guān)系。一個(gè)是成人,要求的是服從;一個(gè)是孩子,被要求服從者;一個(gè)是強(qiáng)制者;一個(gè)是受制約者。在這種強(qiáng)制與被強(qiáng)制的關(guān)系中,我們看不到平等,更看不到自由。
一個(gè)孩子不應(yīng)受制于另一個(gè)成人
一個(gè)人在身體、情感、意識(shí)、思想和意志上不受制于另一個(gè)人,或另一些人因?qū)嘁庵径a(chǎn)生的強(qiáng)制狀態(tài),叫自由。這種自由的狀態(tài)來(lái)自于彼此平等的關(guān)系。孩子與老師的關(guān)系,與家長(zhǎng)的關(guān)系,或者將來(lái)與任何人的關(guān)系,都應(yīng)該是平等的關(guān)系。這樣,他們才可能獲得真正的自由。
很少有成人跟孩子的關(guān)系是真正平等的,因?yàn)楹苌儆谐扇苏嬲J(rèn)識(shí)到自己跟別人的關(guān)系應(yīng)該平等,而孩子屬于“別人”中的一員。平等的關(guān)系究竟是什么樣子的?平等意味著孩子不應(yīng)該受制于任何人,這種“受制”還不僅僅表現(xiàn)在顯在的狀態(tài)中。在前面提到的電影片斷中,“不許吃飯期間拉屎撒尿”是在行為上來(lái)控制一個(gè)人,“扣你的小紅花”,是在心理和意志上控制你,這種關(guān)系是典型的不平等的關(guān)系。
沒(méi)有哪個(gè)家長(zhǎng)愿意使自己的孩子和自己受制于他人,這是一個(gè)顯而易見(jiàn)的道理,但是,家長(zhǎng)們是不是真的給了自家孩子以自由,平等地對(duì)待孩子了呢?
成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)中的家長(zhǎng)制的陰影
在我們國(guó)家的家庭文化中一直以來(lái)都凸顯著一種控制的關(guān)系,家長(zhǎng)制。家長(zhǎng)制指的是什么呢?就是我說(shuō)了算,你說(shuō)了不算。胳膊扭不過(guò)大腿,我永遠(yuǎn)是對(duì)的,你必須聽(tīng)我的。一切由父親或母親說(shuō)了算,你與父母之間的關(guān)系是一個(gè)不平等的關(guān)系。由這種關(guān)系又演化出了暴力關(guān)系,你不服從父母,父母就用暴力來(lái)讓你服從。這種關(guān)系太普遍了,因此,父母打孩子就被合理化和道德化了。你會(huì)發(fā)現(xiàn)在你的家庭里是你爸爸說(shuō)了算,你媽媽是一個(gè)服從的狀態(tài);或者是你媽媽說(shuō)了算,你爸爸是一個(gè)服從的狀態(tài);如果兩人都想說(shuō)了算,戰(zhàn)爭(zhēng)就爆發(fā)起來(lái)了,那就變成了一個(gè)什么樣的狀態(tài)呢?我來(lái)控制你,控制不了,你又來(lái)控制我……我們的生存、文化所體現(xiàn)出來(lái)的往往是這樣的關(guān)系。
今天為什么我們很難把自由平等的理念體現(xiàn)在生活的各個(gè)角落,尤其不能體現(xiàn)在孩子身上呢?原因是我們沒(méi)有在平等的關(guān)系中長(zhǎng)大,沒(méi)有這樣的生命體驗(yàn),一旦我們面對(duì)孩子,我們就自然地套用了我們從小體驗(yàn)過(guò)的與父母之間的相處模式,我們不知道該怎么辦,不知道該怎樣對(duì)待自己的孩子。有的父母想好好的對(duì)待他的孩子,但他一張口就是教育:“爸爸跟你說(shuō),你這個(gè)事情該怎么怎么做,這才是個(gè)好孩子。”話一出口就變成了一個(gè)定式了,這個(gè)定式就是他高高在上,孩子是一個(gè)受教育者。這就形成了我們目前所面臨的情景:我們就這樣長(zhǎng)大了,我們和父母的關(guān)系就是和一切人的關(guān)系。當(dāng)我們想給孩子更多的自由,更平等的生存狀態(tài)時(shí),才發(fā)現(xiàn)我們很難做到。
孩子的力量哪里來(lái)
成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)中的家長(zhǎng)制的陰影,使我們?cè)谶€孩子在平等的路上,走得很艱難,我們需要學(xué)習(xí),不斷提醒自己,并不斷地實(shí)踐于與孩子相處的每一天,然后,平等的觀念才能成為我們生命中,甚至血液里的一部分。
一旦我們這樣做了,我們的孩子就能成為他們自己,擁有健全的人格,懂得維護(hù)自己的尊嚴(yán),能夠平等地對(duì)待他們生命中的每個(gè)人。這是教育最核心的任務(wù)。
有一個(gè)母親對(duì)我說(shuō),她出身于一個(gè)典型的家長(zhǎng)制家庭,父親是律師,從小他們實(shí)在被教育、訓(xùn)斥、指責(zé)和打罵的過(guò)程中長(zhǎng)大的。到她成為母親的時(shí)候,她不愿意這樣的親子關(guān)系在自己和孩子之間重演,所以總是努力學(xué)習(xí)與孩子平等相處。到孩子4歲多的時(shí)候,她感受到了這種教育的力量。
那天,因?yàn)槟臣虑椋赣H非常生氣,高聲地訓(xùn)斥她。這時(shí)她4歲的兒子站了出來(lái),對(duì)外公說(shuō):“外公,你不可以這樣對(duì)待我媽媽,你傷害了她?!蓖夤鹈叭?,回頭對(duì)孩子吼著說(shuō):“我生了她,養(yǎng)了她,說(shuō)她幾句算什么!”孩子很鎮(zhèn)定地說(shuō):“不管你是誰(shuí),你都不可以傷害別人,你必須向她道歉?!边@位母親聽(tīng)了兒子的話后淚流滿面!她與父親相處了三十多年,從未有過(guò)像兒子這樣的勇氣去直面父親,在感覺(jué)震撼的同時(shí),也害怕兒子受到傷害。外公聽(tīng)了孩子的話自然很生氣,回頭指責(zé)他,但孩子始終堅(jiān)持一個(gè)說(shuō)法:“你傷害到了我媽媽,所以請(qǐng)你給我媽媽道歉?!币粋€(gè)小時(shí)后,外公妥協(xié)了,說(shuō):“好,我給你媽媽道歉?!?/font>
在這場(chǎng)戰(zhàn)斗中,一個(gè)4歲的孩子需要面對(duì)已經(jīng)積蓄了幾十年的憤怒能量的老人,這種堅(jiān)持,這種堅(jiān)定,恰恰是這個(gè)教育給予的。當(dāng)然,還有一樣?xùn)|西潛存在老人和孩子之間,那就是背后的愛(ài)。這位媽媽對(duì)我說(shuō):“在我們家,我爸爸是真正的家長(zhǎng)。一切權(quán)利掌握在他的手里,他說(shuō)的每句話都是不可動(dòng)搖的,但是現(xiàn)在,我兒子能夠讓他剎車。他竟然也開(kāi)始在我兒子面前覺(jué)察到自己,反省自己?!?說(shuō)這話時(shí),母親的臉上洋溢著驕傲。
這就是生活在規(guī)則與平等當(dāng)中所形成的人格力量!不僅僅有力量面對(duì)傷害,而且對(duì)任何存在于心理的、道德的、心靈的界限都非常敏感而清晰。我們用同樣的精力去治療家長(zhǎng),可能就單單如何面對(duì)父親這件事就需要10年的努力。有的父母試著平等對(duì)待孩子,但因?yàn)槭桥α?xí)得的,所以會(huì)有精神上的疲勞,不如天然而成來(lái)得自然。而生活在自由、規(guī)則和平等中的孩子不用再去另外學(xué)習(xí),這就是教育最大的秘密。
我們要許給孩子這樣的未來(lái),這是我們能給到孩子的最好的禮物。
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