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    正文
                                     家家都需要的家庭教育——這是一次幾代人享用不盡的充電之旅(視頻)

                                                 解讀:家庭教育現(xiàn)代化和家庭教育十大理念(視頻)                                              

                                                    

                                                     家庭教育是專業(yè)的,可以提升我們育人素養(yǎng);

                                                     家庭教育是樸素的,可以服務于每一位家長;

                                                     家庭教育是實用的,可以解決身邊具體問題;

                                                     家庭教育是科學的,可以改變我們生存現(xiàn)狀。

                                                                                               ——顧曉鳴

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    猶太人之所以出色的早教秘密

    (2010-04-19 00:39:00)   [編輯]
          幾十年來,諾貝爾獎的得主中,猶太人所占的比例遠比其他民族高。猶太人在智力取向活動中的優(yōu)勢為全世界所公認,所以猶太人出色的智慧秘密也一直蒙著一層神秘的面紗。其實,仔細研究一下就會發(fā)現(xiàn),他們的聰慧除了遺傳之外還與家庭的教育有很大的關系,因為他們非常重視早教,而早教的秘密就掩藏在這個民族的生活習慣中。 

      吻甜書的儀式: 

      ?在猶太人家里,寶貝稍微懂事,媽咪就會翻開圣經(jīng),滴一點蜂蜜在上面,然后叫寶貝去吻圣經(jīng)上的蜂蜜。這個儀式的用意是,告訴寶貝書本是甜的,讓寶貝在最初接觸書時,就留下非常美好的印象,從而一生都喜歡書。猶太人家庭還有一個世代相傳的習慣,那就是書櫥要放在床頭。如果放在床尾,就會被認為是對書的不敬。這些民族習慣都使得他們成為一個愛書的民族。聯(lián)合國教科文組織1988年的一次調(diào)查表明,在以猶太人為主要人口的以色列,14歲以上的人平均每月讀一本書;在人均擁有圖書和出版社以及每年人均讀書的比例上,以色列超過了世界上任何一個國家,成為世界之最。 

      給人們帶來的啟示: 

      智慧除了來自遺傳因素之外,有時更來自于一種好的習慣。還有什么比讀書更能增長人的知識,引發(fā)人的思考,提升人的智慧的習慣呢?猶太人抓住了早教的要點。 

      傳統(tǒng)的家庭問答 

      猶太人家庭的寶貝,幾乎都要回答這樣一個問題:“假如有一天你的房子被燒毀,你的財產(chǎn)被搶光,你將帶著什么東西逃跑呢?”如果寶貝回答的是錢或財物,母親將進一步問:“有一種沒有形狀、沒有顏色、沒有氣味的更重要的東西,寶貝,你知道是什么嗎?”要是寶貝回答不出來,母親就會說:“寶貝,你要帶走的不是錢,也不是財物,而是智慧,因為智慧是任何人都搶不走的,你只要活著,智慧就永遠跟著你?!?nbsp;

      給人們帶來的啟示: 

      猶太人世代相傳這樣一個問題,其實是很有用意的,既是在引導寶貝形成正確的人生觀,也是在提醒自己,時刻把對寶貝的教育重點放在內(nèi)在素質的培養(yǎng)上。 

      猶太人的諺語 

      猶太人中流傳著一句話是說:“不做背著很多書本的驢子”猶太人不僅非常重視知識,而且更加重視才能。他們把僅有知識而沒有才能的人喻為“背著很多書本的驢子”。他們認為,一般的學習只是一種模仿,而沒有任何的創(chuàng)新,學習應該以思考為基礎。思考是由懷疑和答案所組成的;學習便是經(jīng)常懷疑,隨時發(fā)問。懷疑是智慧的大門,知道得越多,就會懷疑得越多,而問題也就隨之增加,所以發(fā)問使人進步。正是基于這種認識,猶太人家庭特別注重與寶貝的思想交流,寶貝一直受到成人的教誨和指導。寶貝們可以同成人談話并討論問題,偶爾成人還會同寶貝們纏個沒完,意在引導他們投入到學習與研究上去。無疑,猶太人出名的口才和智慧測試中的高分同這一點不無關系。 

      給人們帶來的啟示: 

      首先是引導寶貝讀很多書,其次是避免書呆子式的學習方式,看來智慧=知識+運用知識才是不變的真理。猶太人不僅非常重視知識,而且更加重視才能。他們把僅有知識而沒有才能的人喻為“背著很多書本的驢子”。他們認為,一般的學習只是一種模仿,而沒有任何的創(chuàng)新,學習應該以思考為基礎。 

      思考是由懷疑和答案所組成的: 

      從小背誦經(jīng)書的習慣,在猶太人的家庭里,寶貝從很小的時候就開始背經(jīng),成了不變的定律。在這里,猶太人的目的不是讓寶貝們理解經(jīng)文的意思,而是讓他們機械地背誦。猶太人認為,這樣大量的背誦是培養(yǎng)良好記憶力的途徑。如果不能讓寶貝有一個好的記憶力,今后學習其他事情就會增加很大的難度。寶貝在很小的時候會先從誦讀祈禱文開始,稍大會接觸《摩西五經(jīng)》、《圣經(jīng)·舊約》及《塔木德經(jīng)》,這是每個猶太人一生必修的東西。而且,猶太人有一種特殊的方法來誦讀經(jīng)文。除了抑揚頓挫地朗讀,還要按一定的節(jié)律左右搖擺。他們一邊用手按著經(jīng)書,一邊動用所有能想到的身體器官,按照經(jīng)文的意思,將自己完全投入進去。他們認為,同時使用看﹑讀、聽、說、動,要比一般的單純默讀式學習方法,效率提高幾倍,并這種習慣會保持一生。 

      給人們帶來的啟示: 

      看了猶太人這個世代相傳的習慣,就想到了日本教育學博士、國際著名右腦開發(fā)專家田真七。他指出,多運用聽覺與背誦,而非我們傳統(tǒng)上的視覺與理解,是打通右腦回路的有效方法,并且容易進入深層記憶,大量誦讀會增強人的記憶力。同時,也想到我國古代也要誦經(jīng)背詩,大概也有這個道理在其中。另外,猶太人杰出的智慧,也是與他們動用全部感官來學習的經(jīng)驗是分不開的。 

      銘記歷史的傷害 

      猶太人的寶貝是聽著圣經(jīng)的故事長大的,也是聽著自己歷史的故事長大的。歷史對猶太人來說,決不只是一門學校里的課程,而是深深烙印在每個家庭里,每個人心里的故事,像家譜一樣世代流傳。歷史和他們的成長、體驗、家庭、朋友、故鄉(xiāng)……都連接在一起,成為不可分割的部分。他們也會用體驗式的方式來學習歷史,如他們會用討論的方式,也會用假設的方式等,他們是在銘記歷史,也是在思考歷史。 

      給人們帶來的啟示: 

      由于歷史上的猶太人不斷遭受迫害,財產(chǎn)被掠奪,房屋被燒毀,人民遭驅逐屠殺,從而使追求知識、增長智慧成了猶太人的一種防衛(wèi)機制。猶太人一心追求知識,并以不同尋常的方式運用知識來謀生的特點代代相傳??磥砭影菜嘉?,可以產(chǎn)生更多的智慧這種做法,是非常有道理的。 

      注重休息日 

      在古代,只有猶太人在每周都拿出一天時間來休息,這在當時的其他國家看來是非常奇特的事情。而且,猶太人不主張利用休息日大老遠的去游山玩水,等到回家已經(jīng)筋疲力盡。他們覺得休息日要達到休息的目的,松弛緊張的神經(jīng)和肌肉,凈化浮躁的心靈,以更好地恢復良好的工作狀態(tài)。 

      在休息日里,他們甚至停止一切商業(yè)活動:早上八點就出去做禮拜,一直到中午,他們用希伯來語誦讀祈禱文,傾聽《圣經(jīng)》的教誨,拉比們會講述那些平時接觸不到的深邃的思想,讓人們的心智一片光明;回到家后,猶太人一家其樂融融地吃過午飯,很快就午睡了;四點左右,他們會在自家或是猶太教會堂和朋友或是拉比們一起交流,研究《塔木德經(jīng)》和《圣經(jīng)》。午睡和研究的順序顛倒過來也沒有關系,但一定要研究,因為這是猶太律法規(guī)定的義務。 

      他們認為,如果休息日里沒有將自己的狀態(tài)調(diào)整好,那恐怕就很難實現(xiàn)真正意義上心靈與身體的改善。人的意識都是連續(xù)性的,沒有休息好就會在潛意識里面依然充斥著以前的“電波”。這就好像是收音機和電視的音量調(diào)至靜音后,它們的頻道還是沒有改變。所以,重要的是“切換”頻道。因此,一定要在休息日里將自己從世俗的工作中解放出來,完全沉浸在另一種世界里面。在這種世界里,猶太人得到了他們思想和靈感的源泉。 

      給人們帶來的啟示: 

      創(chuàng)造性與靈感都是智慧尖端的產(chǎn)物,而它們的產(chǎn)生恰恰是在大腦放松的狀態(tài)下形成的。不管大腦多么聰慧,長時間地緊張、過度疲勞地思考,都會開始麻木??磥怼爸腔凼切枰渥阈菹⒌摹保€真是一個容易被人忽視的簡單道理。猶太人不只懂得通過不斷的努力獲取知識更注重通過適當?shù)姆潘?,調(diào)節(jié)身心、修養(yǎng)大腦。難怪他們總能保持那么旺盛的精力和聰明的頭腦。 

      文/瑪麗醫(yī)生

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