人生小幼，精神專利；長(zhǎng)成以后，思慮散逸。固須早教，勿失良機(jī)。

句意：人在幼小的時(shí)候，思想敏捷，注意力集中，記憶力強(qiáng)，學(xué)的知識(shí)
不易忘記；長(zhǎng)大以后，接觸的事物多了，注意力易于分散，知識(shí)也容易遺忘。
所以，一定要及早對(duì)子女進(jìn)行教育，千萬不要失去這段大好的學(xué)習(xí)時(shí)光。

（顏之推）
子能食之，教以右手。能言，男唯女俞。
句意：在嬰兒剛一學(xué)會(huì)吃食物時(shí)就要培養(yǎng)孩子用右手拿食物。當(dāng)孩子學(xué)

會(huì)說話以后，就要教育男孩對(duì)長(zhǎng)輩的呼喚、指令迅速地做出應(yīng)答，對(duì)女孩要
使她明白事理。

（《禮記·內(nèi)則》）
少成若天性，習(xí)慣成自然。
句意：人在幼小時(shí)養(yǎng)成的道德品質(zhì)，形成的行為規(guī)范，就象先天具有的

性情一樣牢固，一生都不容易改變。
（孔子）
勿謂小兒無記性，所歷事皆能不忘。故善養(yǎng)子者，當(dāng)其嬰孩，鞠之使得
所養(yǎng)，令其和氣，乃至長(zhǎng)而性美，教之示以好惡有常。

句意：不要以為小孩子記性不好，他經(jīng)歷的事情往往終生不忘。所以會(huì)
教育子女的父母，在嬰幼時(shí)期就注意培養(yǎng)他們良好的生活習(xí)慣，細(xì)心地?fù)嵊?br />要求他們態(tài)度和靄、待人禮貌，隨著年齡增長(zhǎng)形成了良好的品德和習(xí)慣，再
把事情的是非、善惡的常理經(jīng)常指點(diǎn)，使他們養(yǎng)成正確的待人處世的態(tài)度和
方法。

（張載）
蒙以養(yǎng)正，圣功也。
句意：在孩子年幼無知時(shí)，就讓他養(yǎng)成良好、正確的行為習(xí)慣，這是培

養(yǎng)賢人志士的基礎(chǔ)。

（《易經(jīng)》）
蒙養(yǎng)不端，待習(xí)慣成性，始思補(bǔ)救難矣。
句意：對(duì)幼兒的啟蒙教育做得不對(duì)頭，等他養(yǎng)成壞習(xí)慣以后，再想糾正、

彌補(bǔ)就很難了。
（孫奇逢）
兒童出生之日，就是受教育之時(shí)。
（吳鼎）
兒童學(xué)者告訴我們，凡人生所需之重要習(xí)慣、傾向、態(tài)度，多半可以在
6 歲以前培養(yǎng)成功。
（陶行知）
6 歲以前是人格陶冶最重要的時(shí)期..倘使培養(yǎng)得不好，那么，習(xí)慣成
了不易改，傾向定了不易移，態(tài)度決了不易變。
（陶行知）
一個(gè)人從5 歲長(zhǎng)大成人只有一步，而從他誕生到5 歲卻要經(jīng)歷整整一個(gè)
時(shí)代。
（列夫·托爾斯泰）

人的大腦的生理發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期是出生后第五個(gè)月到第十個(gè)月之間；到
了第二年末，實(shí)際上就完成了它的成長(zhǎng)過程。不用說，大腦是兒童智慧發(fā)展
的生理基礎(chǔ)，它的成長(zhǎng)跟兒童的學(xué)習(xí)能量是密切相關(guān)的。

（布魯納）

兒童生來具有的各種本能和反射，能被環(huán)境發(fā)展成多種多樣的習(xí)慣，從
而發(fā)展成多種多樣的品格。這種事情大多發(fā)生在兒童早期；所以，就在這個(gè)
時(shí)期，我們努力培養(yǎng)品格是最有希望的。

（羅素）
對(duì)孩子的教育，開始得多么早，也不會(huì)過頭。
（木村久一）
幼兒時(shí)期就好比制造陶瓷器的粘土，給予什么樣的教育就會(huì)形成什么樣
的雛形。

（木村久一）

發(fā)現(xiàn)孩子有心理問題，從3 歲開始矯正和訓(xùn)練為時(shí)已晚，從各種研究得
知，3 歲是人腦形成的最重要的時(shí)期。因此，3 歲幼兒的教育特別重要，甚至
可以說這個(gè)時(shí)期的教育，對(duì)幼兒將來是否聰明，起著決定作用。

（德田喜三郎）
我們的教育是同我們的生命一起開始的。
（盧梭）
孩子從2 歲到7 歲，感官的訓(xùn)練最為重要，而且那時(shí)生理上的發(fā)育最速。
所以，要養(yǎng)成智力活動(dòng)的基礎(chǔ)，更應(yīng)該在這一感官活動(dòng)的時(shí)期里完成。
（蒙臺(tái)梭利）
孩子成為天才還是庸才，不是決定于天賦的多少，而是決定于生下來后
到五六歲時(shí)的教育。
（木村久一）
孩子的性格與個(gè)性基礎(chǔ)正是在幼兒期間奠定的。
（卡爾克林娜）