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1.塔吉克族的家教內(nèi)容與方式
塔吉克族主要居住在我國新疆維吾爾自治區(qū)西南部的帕米爾高原東部及
其迤東一帶。據(jù)1985 年人口普查，塔吉克族共有26600 人。
塔吉克族傳統(tǒng)的家庭形式是家長制的大家庭。父親活著的時(shí)候，兒子們
很少分家出去單過。不少家庭三世同堂，有的甚至四世同堂。大家重視臺(tái)家
團(tuán)聚，老少相依為命，一般不愿離開。
塔吉克家庭一向重視對子女的教育。兒子由父親負(fù)責(zé)教導(dǎo)，思想教育方
面的內(nèi)容為：老老實(shí)實(shí)做人，尊敬長輩，勤勞簡樸，不好逸惡勞，不調(diào)戲婦
女等等；在生產(chǎn)勞動(dòng)方面主要傳授畜牧業(yè)和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)和勞動(dòng)方法。女兒
由母親來教導(dǎo)，有關(guān)勞動(dòng)方面的技能有擠奶、育羔、烹飪、縫紉和刺繡等等；
在道德規(guī)范方面則教導(dǎo)她們出嫁后尊敬公婆，尊重丈夫，遇見陌生人不抬頭，
不和男人開玩笑等等。
傳統(tǒng)的家庭教育對于塔吉克族敦厚樸實(shí)、勤勞節(jié)儉的民族風(fēng)尚，有著重
要的深遠(yuǎn)的影響。
2.哈尼族的家教內(nèi)容與習(xí)俗
在我們偉大祖國云南省的南部，有一條婉蜒曲折的紅河，自西北向東南
流去。沿著紅河南岸，哀牢群山起伏連綿。自然景色清新秀麗，氣象萬千。
祖國大家庭中勤勞、聰慧、質(zhì)樸勇敢的民族之一——哈尼族就生息、勞動(dòng)在
這里。
哈尼族歷來注重家教。解放前在哈尼村寨沒有學(xué)校時(shí)，哈尼族老人擔(dān)負(fù)
著教育后代的責(zé)任。他們通過言傳身教、對后代進(jìn)行教育，不論對誰家的孩
子，老人們都有教育的義務(wù)。對后代進(jìn)行教育的內(nèi)容之一就是傳授生產(chǎn)知識(shí)、
技能與生活經(jīng)驗(yàn)，哈尼族的孩子，一般到了10 歲之后，就要隨同家長參加生
產(chǎn)勞動(dòng)，學(xué)習(xí)生產(chǎn)知識(shí)與技能。除此之外，哈尼族十分重視對后代的道德品
質(zhì)的教育。講信用，是哈尼族良好的道德傳統(tǒng)。在哈尼族，人們到田邊溝旁
去割馬草，只要在草地附近放有蓑衣、蔑帽和繩子，即標(biāo)明這片草地已有了
主人，即使是一片十分肥嫩的青草，后來者一見這些衣物就會(huì)欣然離去。甚
至小孩在村邊路口拾糞積肥，在糞堆上插起一根小棍或放上一小塊石頭作記
號(hào)，就不必?fù)?dān)心這堆糞被別人拾起?！奥凡皇斑z”已成為哈尼族的傳統(tǒng)風(fēng)尚。
哈尼族十分注重禮節(jié)，尊老愛幼蔚然成風(fēng)。哈尼族忌諱當(dāng)面直呼對方姓
名；無論男女，一旦有了孩子，人們就不再喊他們的原名，一律改為“××
阿達(dá)”（某某父親）、“××阿媽”，表示尊敬。身邊若有年紀(jì)稍大的人（不
論男女），年輕人決不能翹起二郎腿，不能隨便吐唾沫；同齡人講話態(tài)度要
溫和，不能指手劃腳，高談闊論以炫耀自己；凡辦重要的事情，必須事前征
求老人意見，否則，將被視為是失禮的表現(xiàn)。哈尼族很重視老人的誕辰，每
當(dāng)父母長輩的生日一到，本材各戶以及各地的親戚就會(huì)帶著雞（已出嫁的女
兒要帶一只母雞）、糯米飯等禮品前來祝壽，敬祝老人安?？堤?。當(dāng)天，受
祝福的老人頭上纏一條潔凈的白布，整天不出村，坐家靜養(yǎng)，以示吉祥。
哈尼族古樸淳厚的民風(fēng)與良好的家教互為影響。相輔相成，造就了哈尼
大家庭的格局。
3.土族的尊老愛幼習(xí)俗
土族是我國民族大家庭中的一個(gè)成員。勤勞、智慧、純樸的土族人民，
長期以來生息繁衍于祁連山南麓河、湟、逃、岷地區(qū)。這是一個(gè)地美草茂、
可耕可牧的地區(qū)，土族人民同居住在這一地區(qū)折漢族、回族、藏族等兄弟民
族一起，開拓經(jīng)營了這一地區(qū)，為這一地區(qū)的發(fā)展，做出了重大的貢獻(xiàn)。
土族人民素以勤勞、忠厚、樸實(shí)著稱。地方志書中早就有土族“勤奮于
耕稼”、“民俗質(zhì)樸、風(fēng)土壯猛、人性堅(jiān)剛慷慨”的記載。
尊老愛幼是整個(gè)中華民族的傳統(tǒng)美德，但各個(gè)民族表現(xiàn)的形式和特點(diǎn)不
同。土族人在家庭生活中最講究第一杯酒先敬長輩；第一碗飯、第一碗茶必
先端給在場年紀(jì)最大的人。赴宴入席須先讓老人坐上座，先由老人動(dòng)筷，之
后方可開席。青年人聚會(huì)，見老人走來，或在家中見老人進(jìn)來，必須站起來
讓坐；走路要讓老人走在前面；年輕人不能從老人面前橫過，而要從老人身
后繞過去；騎馬、乘車見到本家、本村的老人，要停車下馬打招呼。
土族人對幼兒十分愛護(hù)并注重對幼兒的啟蒙教育。嬰兒出生第三天，家
中要為他舉行“洗三禮”。即將小孩放入“洗三”盆里，用清清的泉水灌洗，
洗到第三遍時(shí)，祖父或祖母拿起翠綠的松柏枝條，在嬰兒頭上繞三繞，口中
念著祝福的話：
愿我的小孫孫，
象松柏一樣萬年常青，
長在土鄉(xiāng)最高的山崖。
當(dāng)小孩（土語叫“布勒”）滿周歲時(shí)，阿媽領(lǐng)著學(xué)步的布勒沿著糞堆轉(zhuǎn)
三轉(zhuǎn)，邊轉(zhuǎn)邊說：
阿媽心尖上的小布勒啊，
你別嫌它臭，你別嫌它臟，
馬幫的金子在馬馱上，
農(nóng)家的金子在糞堆上，
你要把土族人家的糞堆，
積攢得象高山一樣。
到了秋天，又把小布勒帶到場院里，對著麥垛說：
阿媽肝花連肉的小布勒啊，
你別怕它高，別怕它長
喇嘛的希望在經(jīng)卷上，
農(nóng)家的希望在麥垛上。
你要爭口氣，
把土族人家的麥垛堆到云天上。
小孩稍大，開始懂話時(shí)，老人們就用豐富的民間故事、神話傳說、寓言
童話等，有意識(shí)地培養(yǎng)下一代堅(jiān)持正義、抗擊邪惡、勤勞誠實(shí)、奮發(fā)向上的
觀念品質(zhì)與追求真善美、摒棄憎惡假惡丑的美好高尚的情操。
土族人民十分珍惜家族間、鄰居間、親友間的友愛和睦團(tuán)結(jié)互助。老人
們常以先民吐谷、渾王阿豺臨終時(shí)令子弟折箭的故事告誡晚輩團(tuán)結(jié)才有力
量。于是團(tuán)結(jié)互助就成為土族人民世代相傳的優(yōu)良風(fēng)尚。一家有事，大家就
會(huì)都來幫助；一家打莊廓、修房屋時(shí)，遠(yuǎn)親近鄰都來幫忙；有的人自告奮勇
當(dāng)指揮，根據(jù)每個(gè)人的特長派話。很快就會(huì)按主人的意圖將莊廓修好，又堅(jiān)
固又漂亮。誰家有老人生病，或有人住院，親戚朋友都會(huì)帶禮物前來看望。
遇上災(zāi)害，親友都來慰問，并紛紛幫助解決困難。
4.哈薩克族的尊老愛幼習(xí)俗
主要聚居在新疆維吾爾自治區(qū)的天山北部的哈薩克族是組成中華民族大
家庭的成員之一，許多世紀(jì)以來，哈薩克族和兄弟民族一起，共同締造了我
們偉大祖國，為創(chuàng)造中華民族光輝的歷史與燦爛的文化作出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
同許多其他的少數(shù)民族一樣，尊老愛幼，也是哈薩克族世代相傳的美德。
在哈薩克族大家庭中，子女尊敬父母，遵從父母，子女為父母養(yǎng)老送終，這
是子女對父母應(yīng)盡的義務(wù)；父母對于子女有扶養(yǎng)成人和婚娶成家的責(zé)任。
年齡較高的長者，見多識(shí)廣，有豐富的經(jīng)驗(yàn)，他們向年輕人傳授生產(chǎn)知
識(shí)和技能、生活經(jīng)驗(yàn)和社交經(jīng)驗(yàn)，介紹本民族祖先的系譜及流傳下來的各種
禮俗和禁忌并要年輕人牢記和遵從。年輕人從長輩身上學(xué)到了那么多東西，
他們自然非常尊敬老人，從小就養(yǎng)成了許多遵老愛幼的好習(xí)慣。不論在什么
場合，無論在屋內(nèi)還是屋外，年輕人不能從長輩面前穿過。年輕人見了長者
要恭敬地祝福問候。只要有老年人在場，老年人就要坐上座。喝茶吃飯時(shí)，
年輕人要為老人端茶送飯。吃肉前，年輕人要請老人祝福，老人們多給他們
以美好的祝愿。哈薩克族有句俗語：“年輕人登門要干活，老年人登門要款
待”。凡老人到家，全家人都要熱情款待。走路或進(jìn)門時(shí)，要讓老人在前面。
老人做客或歸來時(shí)，年輕人要幫老人卸下馬鞍，并給馬喂草飲水；走時(shí)要扶
老人上馬。另外，兒子外出回家，首先要到父母的氈房去看望。年輕婦女出
氈房時(shí)要側(cè)身而出，以表示對老人的尊敬。
哈薩克族人民對小孩也十分愛護(hù)。見到小孩要抱起親吻。作客時(shí)必須給
主人家的小孩帶一些禮物，主人會(huì)為此感到很高興的。在家里，有什么好吃
的東西要先拿給小孩吃。此外，哈薩克族人民還有收養(yǎng)孤兒的習(xí)俗，不論誰
家的孤兒，每個(gè)家庭都有責(zé)任收養(yǎng)，長大后還要為他成家立業(yè)。
5.黎族的尊老愛幼習(xí)俗
祖國南疆的海南島，象一顆燦爛的明珠，閃耀在浩翰的南海碧波之上，
美麗富饒的黎族鄉(xiāng)寨，就錯(cuò)落在海南島的中部和中南部。
黎族的道德倫理觀念，深深地表現(xiàn)在這個(gè)民族的傳統(tǒng)的禮節(jié)和風(fēng)俗之
中，它體現(xiàn)了良好的道德規(guī)范和風(fēng)尚，而這種良好的道德規(guī)范與風(fēng)尚的形成
與世代相傳，是離不開黎族家庭教育這種形式的。
在黎族材寨中，人們相遇要互相讓路，晚輩一定要讓長輩，以表示尊重
有禮貌。對遠(yuǎn)方來客或?qū)Α皧W雅”（老人）一定要彎腰低頭、雙手合抱在鼻
梁處，以示恭敬有禮。男女青年相遇也很有禮貌，要互相讓路以示尊重。女
子間相遇，以面對面站立拉手講話或手拉手并肩一起走來表示互相尊重。男
子間相遇，要互相插手拍肩，以示熱情友好。輩數(shù)小的迎接來客，要站在門
口恭候，表示禮貌。
黎族人民非常重視尊老愛幼，在這方面要求晚輩十分嚴(yán)格。比如吃飯，
如果年長的客人不入席，就不開飯；直到年長者到席才開飯，還要請他在來
賓的首席入座；在飯桌上，晚輩也要遵守許多規(guī)矩：如既不能首先動(dòng)筷，也
不能最后一個(gè)吃完。要爭相給老人夾菜、盛飯、斟酒；當(dāng)老人喝下一半時(shí)，
就要及時(shí)斟滿。如果不是這樣對待老人，就會(huì)被認(rèn)為是不道德的，女的就會(huì)
沒人娶，男的就會(huì)沒人嫁，而這家的大人則會(huì)被認(rèn)為不是黎族人。對待客人
亦如此，遞飯時(shí)要用雙手，不能從客人面前遞送，要從客人身后遞送。
新媳婦必須早起晚睡，每天不僅要為自家挑水、還要給叔伯家挑水。每
頓飯吃完，要向在座的人呼道：“代代咾！”（意為慢慢吃），方可離席。
愛幼在黎鄉(xiāng)也成為一種風(fēng)尚。歲數(shù)大的見到歲數(shù)小的要呼名，接到庭院就座，
表示有禮。對小孩，女子要抱起親吻，男子要抱起拍拍肩膀，表示親昵。
6.維吾爾族的尊老教育
尊敬長輩是維吾爾的重要習(xí)俗，代代相傳，形成傳統(tǒng)。小孩從小就受到
這方面的良好的教育。
遇見長者，應(yīng)當(dāng)將右手搭在胸前，表示問候與敬意。然后雙方互推對方
雙手相見。青年人與同自己年齡相仿的人見面，一般用握手的方式致意，但
不可同長者這樣。
對年長者不可直呼其名，必須綴上“達(dá)達(dá)”、“阿達(dá)”、“阿娜”等稱
謂。對長者決不可用“你”、必須用“您”來稱呼。
如年長者進(jìn)屋，屋內(nèi)年輕、年幼者應(yīng)起立致意并請長者坐上座。年輕人
自己決不可坐上座。走路時(shí)不可從年長者面前經(jīng)直穿過，要從身后繞行；也
不可背對年長者而坐，在無法避免的情況下，在落坐前必須向年長者道歉：
“我背朝您坐了?！敝笤俾渥?。此外，不可騎馬騎自行車隊(duì)長者面前經(jīng)過，
必須下馬或下車，施禮問候，方可通過。
7.瑤族的尊老習(xí)俗
瑤族是中華民族大家庭之一，她勤勞智慧，歷史悠久，居住在我國南方
湘、黔、桂、粵、滇相毗連地帶。
尊敬老人，是瑤家傳統(tǒng)的家庭觀念，道德規(guī)范。在瑤族的家庭中，晚輩
尊敬長輩，遇事決斷不下要請老人作主；爭執(zhí)不下要請老人裁決。逢年過節(jié)
舉辦的家宴中，尊敬老人是瑤家的規(guī)矩；并有為長者祝壽的風(fēng)俗。老人決定
的事，年輕人都能自覺遵守、執(zhí)行。父母把兒女撫養(yǎng)大，讓他們各自自立門
戶；兒女們成家立業(yè)后，都能自覺贍養(yǎng)老人；出嫁的女兒，都常惦記著父母，
每逢農(nóng)閑或佳節(jié)都回家看望老人。當(dāng)父母失去勞動(dòng)力時(shí)，子女們都能自覺承
擔(dān)起照料父母的責(zé)任。
8.普米族豐富的家教內(nèi)容
普米族是我國統(tǒng)一的民族大家庭中一個(gè)人數(shù)較少的民族。它有悠久的歷
史和文化，在開發(fā)祖國西南邊疆的活動(dòng)中，作出了自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
普米族人以正直、勤勞、能干為榮，他們認(rèn)為有知識(shí)、懂禮貌、能背誦
自己的族譜；懂得習(xí)慣法，善于為他人排憂解難；在群眾集會(huì)中能即席發(fā)言
以理服人；能主持祭祀活動(dòng)；善于安排生產(chǎn)生活、能趕馬經(jīng)商等等，這些都
是引以自豪的事。在普米族中，能代表群眾利益，表現(xiàn)突出者，會(huì)被群眾稱
贊為“知點(diǎn)比著阿茲，”意思是“真正是個(gè)能干的普米！”而對人虛偽、偷
人物品、逃避社會(huì)責(zé)任者，則被認(rèn)為是可恥的、要受到社會(huì)的鄙棄與譴責(zé)。
普米族的家庭很重視對下一代的教育。教育內(nèi)容一般包括生產(chǎn)勞動(dòng)、習(xí)
慣法、道德品質(zhì)等。男孩一般由父親和舅舅管教，女孩由母親管教。孩子從
六、六歲開始，就要從事一些輔助性的勞動(dòng)；教育孩子熱愛勞動(dòng)和善于勞動(dòng)
是每個(gè)普米家庭村社的優(yōu)良傳統(tǒng)。女孩子上山采集野菜、打豬草、喂鳴、喂
豬和學(xué)習(xí)紡線，男孩則從事放豬、放羊、砍柴、背糞、收割莊稼等。
孩子很小時(shí)，就受到尊老愛幼的禮貌教育，逐步做到敬老愛少、分清輩
份。在火塘邊圍坐時(shí)，總是長輩坐上方、小輩坐下方；長輩講話，小輩要認(rèn)
真聽，不能隨便插話。普米人有敬老的美德，人們不僅尊重自家的老人，也
尊重村中其他老人。他們既敬老，也愛幼，每個(gè)哥哥姐姐都有關(guān)心弟弟妹妹
的責(zé)任。
男女孩在13 歲時(shí)要舉行穿褲子、穿裙子儀式。儀式之后，就成為社會(huì)的
正式成員，就可以參加社會(huì)的主要?jiǎng)趧?dòng)和集體活動(dòng)了。進(jìn)入成年期，他（她）
首先必須懂得普米人的婚姻制度和通婚范圍，以便在與異性青年接觸中要區(qū)
分兩類：一類是可能的配偶，可以任意追求；一類則是自己的親人，對他（她）們要親切友愛，但不可開玩笑。家庭的每一個(gè)成員都必須愛護(hù)自己的家族，愛護(hù)家門的聲譽(yù)。
青年人除了學(xué)習(xí)勞動(dòng)技能和聆聽長輩進(jìn)行社會(huì)公德教育之外，還要開展
文體活動(dòng)。男人喜歡進(jìn)行射擊、射箭、摔跤、武術(shù)等項(xiàng)目的訓(xùn)練和比賽；也
要學(xué)會(huì)吹笛子、唱民歌、跳鍋莊舞等。這些活動(dòng)，都是從少年時(shí)代就開始學(xué)
習(xí)的，所以，普米族人性格開朗、能歌善舞。
9.鄂倫春族的尊老習(xí)俗
鄂倫春族人口只有四千一百余人，是我國人口不足萬人的幾個(gè)少數(shù)民族
之一。主要居住在內(nèi)蒙古呼倫貝爾盟鄂倫春自治旗、布特哈旗及黑龍江省呼
瑪、遜克等縣。
尊敬老人是鄂倫春族傳統(tǒng)的家教內(nèi)容，成為鄂倫春人傳統(tǒng)的美德之一。
人們辦理重要的事情，先要征求老人的意見，老人同意，方可辦理。同老人
講話，語氣要溫和，不得有指手劃腳或高談闊論的表現(xiàn)，更不準(zhǔn)使用不禮貌
的語言。不論什么場合，要讓長者坐正位；飲酒要等老人舉杯，吃肉吃飯要
等老人動(dòng)刀舉筷。路遇老人，必須下馬立于路旁，口稱“阿巴嘎爾”（您好）
致敬，待老人過后，自己方可上馬而去。 | 