瑞士著名的心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為，幼兒期的孩子，特別是三四歲的孩子普遍存在一種獨(dú)特的心理現(xiàn)象——泛靈心理。泛靈心理，就是這個(gè)時(shí)期的孩子把所有的事物都視為有生命和有意向的東西的一種心理傾向。
如果你細(xì)心觀察就會(huì)發(fā)現(xiàn)：有一個(gè)時(shí)期寶寶會(huì)把一切東西都視為有生命、有思想感情和活動(dòng)能力的。因此，我們?？吹竭@個(gè)時(shí)期的孩子與枕頭“談心”，與布娃娃、布熊等玩偶“講話”……
孩子的這種泛靈心理，對(duì)我們的家庭教育既有積極作用，也有消極作用。年輕父母該采取什么樣的對(duì)策呢？
對(duì)策一：用擬人化的方法來(lái)回答孩子所提出的“棘手問(wèn)題”
孩子是好奇的。從2歲末期開(kāi)始，寶寶就會(huì)對(duì)我們提出各種各樣的問(wèn)題，有些問(wèn)題的答案是這個(gè)時(shí)期的寶寶心理水平難以理解的，但是對(duì)孩子的提問(wèn)我們又不能不回答，否則寶寶提問(wèn)的次數(shù)就會(huì)減少，甚至?xí)顾麑?duì)事物失去應(yīng)有的好奇心。
對(duì)于孩子的提問(wèn)，我們可以根據(jù)他的心理特點(diǎn)，采用擬人化的方法間接地回答。
問(wèn)題1：“月亮為什么跟著我走？”
“大概是月亮喜歡你，所以跟著你走。”這樣的回答，總比你對(duì)孩子說(shuō)“你還太小，爸爸告訴你，你也不懂”更能滿足孩子的求知欲望。
問(wèn)題2：“魚(yú)為什么會(huì)有魚(yú)鱗？”
“就像你在游泳時(shí)要穿游泳衣一樣，魚(yú)在水中游泳也要穿游泳衣——魚(yú)鱗就是魚(yú)的游泳衣?！?/font>
問(wèn)題3：“太陽(yáng)為什么會(huì)落下去？”
對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，如果你是從太陽(yáng)與地球的關(guān)系上回答，或者是用動(dòng)力學(xué)原理來(lái)科學(xué)準(zhǔn)確地回答孩子的上述問(wèn)題，這個(gè)時(shí)期的孩子是不可能真正理解的，但是你可以這樣回答：“一到晚上，動(dòng)物們回家睡覺(jué)了，太陽(yáng)公公也到山的那邊去睡覺(jué)了。”這樣的回答同樣可以使得孩子得到相應(yīng)的心理滿足。
對(duì)策二：培養(yǎng)寶寶的愛(ài)心與同情心
比如，父母可以將物“擬人化”以激發(fā)孩子的泛靈心理，使之產(chǎn)生移情心理，進(jìn)而理解和形成相應(yīng)的良好習(xí)慣。例如，在教育孩子不要把墻壁搞臟，不要把小凳子弄壞，你可以說(shuō)：“小凳子如果被摔了，一定會(huì)很痛的；如果把它的腿弄斷了，走起路來(lái)多難受?。 焙⒆勇?tīng)了以后，一定會(huì)非常注意，還會(huì)擦擦凳子，撣撣墻壁上的灰塵。這樣，孩子愛(ài)護(hù)物品、愛(ài)護(hù)環(huán)境衛(wèi)生的良好習(xí)慣，就很容易形成。
再比如，教育孩子愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木，愛(ài)護(hù)小動(dòng)物，愛(ài)護(hù)其他小朋友，我們都可以利用其泛靈心理，使之對(duì)相應(yīng)的人或物產(chǎn)生移情心理，進(jìn)而形成同情心，使其愛(ài)護(hù)他人和物就像愛(ài)護(hù)自己一樣。
提醒：
平時(shí)不要給孩子講有恐怖情節(jié)的故事或看恐怖的影視節(jié)目。因?yàn)檫@個(gè)時(shí)期的孩子容易受泛靈心理影響，它們很難區(qū)分現(xiàn)實(shí)與虛構(gòu)，他們往往把畫(huà)冊(cè)、影視、故事里的鬼怪、猛獸、機(jī)器人的故事情節(jié)或形象和現(xiàn)實(shí)生活混淆，對(duì)恐怖的畫(huà)面內(nèi)容尚缺乏分析能力，以為現(xiàn)實(shí)生活中真的存在影視節(jié)目或故事中的妖魔鬼怪，因而產(chǎn)生不該有的恐懼心理，有時(shí)甚
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