看她的第二本書是在網(wǎng)上，先看的是她的“自述”，這篇自述講述其在哈佛四年的經(jīng)歷， ttp://book.sina.com.cn/nzt/1082430743_liuyiting2/index.shtml我 發(fā)現(xiàn)通篇都是自我表揚(yáng)，從頭把自己夸到尾。我的直覺告訴我，這個(gè)女孩缺乏基本的人文素養(yǎng)，常言說文如其人，一個(gè)人有沒有思想，有沒有足夠的人文素養(yǎng)很容易 通過文章看出來。（但也有另一種可能，就是其父母為劉亦婷代言，這篇自述反映的是其父母的素質(zhì)） 　　于是，我便動(dòng)了念頭，想看看這個(gè)素質(zhì)如此值得質(zhì)疑的女孩究竟是怎么被培養(yǎng)出來的，究竟怎么進(jìn)哈佛的。于是便找來《哈佛女孩劉亦婷》來看。 　

     不看不要緊，看了以后有種很不舒服的感覺。書中到處是夸、夸、夸，把這個(gè)女孩夸得完美到了極至。在其家長筆下，此女世出名門，祖上是太史公司馬遷。其智 商也是高得離譜，五萬人里挑一，情商更是不得了，能捏冰15分鐘，意志力堪比鐵人。她3歲時(shí)便能即興在鋼琴上作曲，6歲就開始自學(xué)電子琴，長大后出落成大 美女，小孩子都叫她美人魚姐姐。思想境界更是常人難以企及，重實(shí)力，輕虛榮，面對(duì)名利氣定神閑，視榮譽(yù)如同糞土。而且志向高遠(yuǎn)，學(xué)經(jīng)濟(jì)不是為了錢，而是為 了救助祖國的窮人。進(jìn)了哈佛更是不得了，好像拿到了“哈佛天才”的榮譽(yù)證書。書名雖然標(biāo)榜“紀(jì)實(shí)”，可這個(gè)女孩沒有一絲缺點(diǎn)，面對(duì)父母的教育，全是感激沒 有一絲抱怨。所以我在給劉亦婷父母的《九個(gè)問題》里問的第一個(gè)問題就是：你們認(rèn)為劉亦婷到底有沒有缺點(diǎn)？

　　可是，自夸像泡沫，一擠就破，將其還原之后，我能感覺到這個(gè)女孩其實(shí)很普通， 她很可能就是我們?cè)谥袊鴮W(xué)校里經(jīng)常遇到的那種典型的“好”女孩。勤奮，聽老師的話，聽家長的話，認(rèn)真讀書但缺乏獨(dú)立思考能力，缺乏思想，缺乏智慧，缺乏人 文素養(yǎng)，更缺乏創(chuàng)造力和想象力，這種女孩子適合做辦事員，普通的技術(shù)人員，螺絲釘人才，但是，不會(huì)成為很好的研究人才，創(chuàng)新人才。

 　　我不是說做一個(gè)螺絲釘人才就不優(yōu)秀，他們中間也有很優(yōu)秀的人，但是，把這類人美化為天才，或者說具有不尋常的綜合素質(zhì)我便覺得很別扭，而這正是其家長在《哈佛女孩劉亦婷》一書中不斷向讀者強(qiáng)化的一種印象。

 　　而且，我發(fā)現(xiàn)劉亦婷家長對(duì)其實(shí)施的家庭教育也根本不是素質(zhì)教育，而完全是我 們熟悉的應(yīng)試教育。隨后，我又發(fā)現(xiàn)一個(gè)事實(shí)，就是一些素質(zhì)一般的人也能進(jìn)入美國名校。這個(gè)發(fā)現(xiàn)提醒我研究了劉亦婷的申請(qǐng)過程，發(fā)現(xiàn)她的推薦人起了很大作 用，而這個(gè)推薦人之所以推薦劉亦婷，也并非由于她的素質(zhì)有多全面，而是一些文化差異以及其他一些主觀的東西。我還發(fā)現(xiàn)，劉亦婷當(dāng)年申請(qǐng)時(shí)國內(nèi)競(jìng)爭不大，也 可能讓一些素質(zhì)一般的人進(jìn)入哈佛。

 　　可劉亦婷的家長卻認(rèn)為劉就是靠不尋常的綜合素質(zhì)進(jìn)入哈佛的，而且他們以這個(gè) 尚待驗(yàn)證的看法為根據(jù)，寫書、辦講座來講述“我們是如何培養(yǎng)出這些不尋常綜合素質(zhì)的”，然后又大筆一揮，把原來《花兒為什么這么紅》的書名改成《哈佛女孩 劉亦婷》，并將其命名為“素質(zhì)培養(yǎng)紀(jì)實(shí)”。一些媒體跟著炒做，一本“育兒真經(jīng)”正式推向市場(chǎng)。

 　　至此，我覺得自己的思路理清了，便主要從這上述幾個(gè)方面對(duì)“哈佛女孩” 這個(gè)現(xiàn)象提出了質(zhì)疑。 　　可見，本書并非精讀劉亦婷兩本書后的讀后感言。而是有明確的主題，主要探討劉亦婷進(jìn)入哈佛的真實(shí)原因以及她的培養(yǎng)模式和學(xué)習(xí)方法。所以對(duì)其兩本書我并 非全書細(xì)讀，精讀，而是有所選擇的略讀，跳讀。 　　劉亦婷父母提到的關(guān)于《卡爾威特的教育》是偽書的文字是關(guān)于早期教育的，由于當(dāng)時(shí)我自覺學(xué)養(yǎng)不夠，對(duì)早期教育并沒有深究，在我的書中談早期教育的文字 也極少，總共15萬字左右的書稿中，只有1200余字，其實(shí)寫這部分的意義更多是存目給讀者提個(gè)醒，所以題目含混，是《科學(xué)性難以評(píng)估的早期教育》，并沒 有旗幟鮮明地否定他們。

 　　早期教育是我最近偶然涉足的，佟平先生對(duì)《卡爾威特的教育》的批判給了我很大啟發(fā)，所以才有了《從卡爾威特到哈佛女孩》這篇萬字長文。此時(shí)，距離當(dāng)時(shí)寫書已經(jīng)有七、八個(gè)月的時(shí)間，怎么可能對(duì)那兩本書的內(nèi)容如數(shù)家珍呢？更何況我當(dāng)時(shí)并無深究這部分內(nèi)容。

 　　劉亦婷父母非要說我看過這段文字，且時(shí)隔幾個(gè)月仍應(yīng)記憶猶新，并對(duì)他們的話 深信不疑，我對(duì)此毫無辦法。不過這里，我提醒一下讀者，就是，我用所謂的偽書批判他們對(duì)我來說并無特別的好處。 　　道理很簡單，根據(jù)一位讀者的考證，我的《從卡爾威特到哈佛女孩》一文中所引用的事實(shí)大部分都存在于《早期教育與天才》一書中。也就是說，我用《早期教 育與天才》批判他們跟用《卡爾威特的教育》一書批判他們效果是一樣的。那么，我故意用偽書的動(dòng)機(jī)何在？

 　　如果真如他們所言，我用偽書是為了歪曲老卡爾，進(jìn)而否定他們，那么，請(qǐng)他們 行事嚴(yán)謹(jǐn)一些，如果真的是為讀者考慮，請(qǐng)告訴讀者真實(shí)的老卡爾是什么樣的。真實(shí)的老卡爾與我文中描述的老卡爾有什么具體不同，我的哪個(gè)觀點(diǎn)是錯(cuò)的，借用一 位讀者的話，駁斥我，請(qǐng)?zhí)锰谜哒T。

 　　我想跟劉亦婷的家長說，你們可以質(zhì)疑我，但是，請(qǐng)不要借質(zhì)疑混淆視聽。通過 否定我來否定文章和書的觀點(diǎn)。我問了你們九個(gè)問題，你們根本不作正面回應(yīng)。我的文章你們不作正面回應(yīng)，我的書中的一些觀點(diǎn)你們不作正面回應(yīng)，只是圍繞著我 寫書的動(dòng)機(jī)說三道四，或者就是亂扣帽子，不斷用謊言、誹謗、誣陷、造假、借你們出名等等詆毀人格，這不是光明正大的做法。

 　　我還要教你們一個(gè)邏輯問題，就是在沒有確切證據(jù)說別人是謊言、造假的時(shí)候， 請(qǐng)?jiān)谇懊婕由稀翱赡堋被蛘摺吧嫦印眱蓚€(gè)字，這是寫文章的基本規(guī)范和操守問題。你們連這樣的常識(shí)都不懂，怎么還好意思出書教讀者怎么寫作文？ 　　還是請(qǐng)你們仔細(xì)閱讀下面這篇文字，好好學(xué)習(xí)一下為文之道吧。

 　　附錄： 　　劉亦婷作文為何越寫越差

　　質(zhì)樸卻比巧妙的言辭更能打動(dòng)我的心。 　　———莎士比亞

　　魯迅在《南腔北調(diào)集·作文秘訣》一文中寫道：“白描”卻并沒有秘訣。如果要說有，也不過是和障眼法反一調(diào)：有真意，去粉飾，少做作，勿賣弄而已。莎士比亞也曾說過，“質(zhì)樸卻比巧妙的言辭更能打動(dòng)我的心?！?/span>

 　　按照魯迅和莎翁的說法，寫作文最重要的一點(diǎn)就是“真”，即真情實(shí)感，樸實(shí)無華，而最忌諱的一點(diǎn)就是做作。

 　　仔細(xì)閱讀劉亦婷所有的作文、日記等等，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，劉亦婷的作文越寫越差。而越寫越差的一個(gè)重要原因正是逐漸違背了魯迅所說的作文要訣———有真意，去粉飾，少做作，勿賣弄。

 　　借助《哈佛女孩劉亦婷》和《劉亦婷的學(xué)習(xí)方法和培養(yǎng)細(xì)節(jié)》這兩本書我們可以看到大量劉亦婷寫作的文章，甚至包括其3歲時(shí)寫的。這的確是一份很寶貴的資料，可以供我們研究出很多有意思的問題來。 　　三歲：妙語連珠

　　下面就是劉亦婷3歲時(shí)“寫”的小品文。

 　　花兒為什么會(huì)開？

　　———婷兒3歲時(shí)“寫”

 　　從前有一個(gè)小朋友，

 　　看見路上有很多花。

 　　小朋友問：花兒為什么會(huì)開呢？

 　　花兒說：因?yàn)槿藗円茨模?/span>

 　　（引自《劉亦婷的學(xué)習(xí)方法和培養(yǎng)細(xì)節(jié)》 第262頁）

　　滑稽的故事

　　———婷兒3歲多“寫”

　　從前有一個(gè)巨人，他的手非常大，比房子還大。

 　　可是他的手帕很小，比我的手還小。

 　　這個(gè)巨人用這么小的小手帕擤鼻涕。你說滑稽不滑稽？

 　　（引自《劉亦婷的學(xué)習(xí)方法和培養(yǎng)細(xì)節(jié)》 第264頁）

 　　這兩篇小品文寫的很好。我把它們推薦給我的朋友們看，其中還包括念文學(xué)博士的朋友，大家異口同聲地說，寫得好！

 　　這兩篇小品文為什么寫得好呢？原因一點(diǎn)都不復(fù)雜，就像魯迅先生講的作文秘訣那樣：“白描”。雖然寥寥數(shù)語，卻充滿童趣童真。不過可惜的是，劉亦婷的這種童趣和童真到她10歲的時(shí)候便過早中斷了。 　　十歲：失去童真

 　　我們從下面這兩篇文章，可以清楚地看到，在9到10歲之間，劉亦婷的小腦瓜發(fā)生了怎樣的變化。 　　假若我也有希望丸

　　———?jiǎng)⒁噫?歲時(shí)所寫

 　　1990年7月9日 星期一 大雨

 　　希望丸，是《幻鄉(xiāng)魔跡》中的一種有很強(qiáng)魔力的藥丸。不管誰吃了，只要他能成 雙成對(duì)地?cái)?shù)到17，再提出一個(gè)愿望，這個(gè)愿望就可以馬上實(shí)現(xiàn)。但是，成雙成對(duì)地?cái)?shù)到17，那可不是一件容易的事。因?yàn)?7是個(gè)單數(shù)，數(shù)不到17就不能實(shí)現(xiàn) 愿望，怎么辦呢？不過我有一個(gè)辦法，能成雙成對(duì)地?cái)?shù)到17，數(shù)法是這樣的，1 的一半兒，l，3，5，7，9，11，13，15，17，你看這樣不是就很容易了嗎？

 　　我想，如果我有了希望丸，我的第一個(gè)愿望是，我要100個(gè)希望丸，這樣，我 就可以有100個(gè)可以實(shí)現(xiàn)的愿望了。我再吃下一個(gè)希望丸，數(shù)到17，然后說： “我要一套灰姑娘在舞會(huì)上第三次穿的衣服和鞋子?！蔽业牡谌齻€(gè)愿望是：希望我成為世界上最有知識(shí)的人。我的第四個(gè)愿望是：希望我們家的人都永遠(yuǎn)年輕，永遠(yuǎn) 不死。

 　　我也經(jīng)常問我的爸爸和媽媽有些什么愿望？爸爸說：“我希望你長大以后成為一 個(gè)有用的人。”媽媽說：“我希望人可以不吃飯，但又可以活下去?！焙髞戆职肿兞嗽竿?，現(xiàn)在他的愿望是：讓世界上所有的好人都變成最有能力的人。媽媽也變了 愿望，她現(xiàn)在的愿望是：讓世界上沒有一個(gè)小偷，沒有一個(gè)壞人。我的愿望是：讓世界各地到處都是樹、花、草。我還有兩個(gè)愿望，第一個(gè)是，希望我書架上的書都 全部換成新的字書；第二個(gè)是，希望我們很有錢，想要什么東西就可以買到。

 　　這本書是3年以前買的，那時(shí)我才上一年級(jí)，只認(rèn)得很少的字，所以第一遍還是媽媽念給我聽的呢！ 　　《荒島奇遇》讀后感

　　———?jiǎng)⒁噫?0歲時(shí)所寫

　　1991年7月22日

　　今天，我讀了法國著名作家儒勒·凡爾納的一本有名的著作———《荒島奇遇》。

 　　故事是這樣的：一個(gè)黑沉沉的夜晚，在巨浪翻騰的茫茫大海之中，一只帆船被風(fēng) 暴拋上拋下，顛簸不定，風(fēng)帆已經(jīng)被吹破了，桅桿也斷了，15位少年危在旦夕。船隨時(shí)都會(huì)被大海吞沒，船上的少年們奮力與風(fēng)浪拼搏，終于被一個(gè)巨浪掀到了一 個(gè)無名的荒島沙灘上。船已經(jīng)損壞了，但15個(gè)少年卻安然無恙。從此，這群“魯濱遜”式的少年漂流者，在與世隔絕的荒島上過了兩年“野人生活”。他們捉海 龜、獵海豹、尋食糧、建屋洞、斗猛獸，繪制出一幅驚心動(dòng)魄的畫面，最后，奇跡般地回到了親人身邊。

 　　這15位少年都是切爾曼學(xué)校的學(xué)生，他們是13歲的杜尼凡·庫洛斯和巴庫思培，12歲的維布·威爾科、庫斯·卡內(nèi)特和沙畢斯。9歲的杰克斯和愛巴森、8歲的科斯塔和小多爾。這些都是英國人。14歲的少年戈頓是美國人，13歲的布里昂和9歲的弟弟杰克都是法國人。

 　　杜尼凡是新西蘭上層社會(huì)的有錢地主的兒子，人品高雅而且服飾漂亮，是同學(xué)公 認(rèn)的最優(yōu)秀的學(xué)生。杜尼凡不但天資聰明，而且勤奮好學(xué)，學(xué)習(xí)成績名列前茅。恨不得出人頭地的杜尼凡，一向不甘心居于人下。正是由于這種好勝心理，幾年來一 直在和布里昂競(jìng)爭，在這次冒險(xiǎn)中，布里昂的威信，更燃起了他的嫉妒之火，定要和布里昂爭個(gè)高低。于是杜尼凡處處和布里昂作對(duì)，找他的麻煩，讓他們這個(gè)15 人的小集體發(fā)生了分裂，直到布里昂從美洲虎口里救出了杜尼凡，他才明白過來，布里昂完全是為大家好，根本不是為了出風(fēng)頭，不禁慚愧極了，和布里昂重歸于 好。

 　　這本書教育我們，要互相團(tuán)結(jié)，大公無私，勇于開拓，冒險(xiǎn)，是本好讀物。

 　　這兩篇文章一經(jīng)對(duì)比就能看出，第一篇文章充滿機(jī)智、童趣和想象力，我們能夠 感覺到，劉亦婷從這本童話中感受到的是快樂、有趣；而第二篇文章則開始 “玩深沉”了，不僅整個(gè)行文流水賬一樣平淡無奇，而且結(jié)尾那句“本書教育我們，要互相團(tuán)結(jié)，大公無私，勇于開拓，冒險(xiǎn)，是本好讀物”，更是“畫龍點(diǎn)睛” 的敗筆。我們能夠從這篇文章中看到，劉亦婷在讀這本小說時(shí)已經(jīng)不快樂了，與其說她是在讀，不如說她在完成作業(yè)；與其說她在寫，不如說她在完成任務(wù)。

 　　為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的變化呢？還是從劉亦婷繼父的教育理念中找原因吧。《哈佛 女孩劉亦婷》一書中寫到： 　　爸爸認(rèn)為，童話類書籍在婷兒的嬰幼兒階段起到了很好的作用，豐富了她的想像力，培養(yǎng)了她基本的是非感，現(xiàn)在，它們的歷史使命基本完成了。對(duì)婷兒來說， 繼續(xù)以童話為主讀課外讀物，是一種低水平的重復(fù)，弊大于利。他準(zhǔn)備向前跨一大步，從高起點(diǎn)切入，瞄準(zhǔn)10年、20年后的需要，盡快給婷兒提供新的精神食 糧。 　　爸爸十分有遠(yuǎn)見地提出：我們給婷兒提供的精神食糧，應(yīng)當(dāng)來自優(yōu)秀的中國文化和優(yōu)秀的西方文化，而且應(yīng)當(dāng)使二者的精華有機(jī)地融為一體，為婷兒塑造一個(gè)盡 可能完美的內(nèi)心世界。 　　請(qǐng)各位讀者仔細(xì)看看上面這段話，請(qǐng)問大家，這不是拔苗助長是什么？

 　　9歲的孩子算不算兒童？縱使這個(gè)孩子已經(jīng)能夠征服歌德巴赫猜想，但也改變不了這個(gè)事實(shí)，她仍然是個(gè)孩子。

 　　可是，這位家長卻已經(jīng)不把她當(dāng)孩子了，扼殺了她讀童話的愛好，開始勇攀高 峰，研讀優(yōu)秀的中國文化和優(yōu)秀的西方文化了。這跟卡爾威特的老爸一個(gè)路數(shù)，卡爾威特的老爸不就是讓小卡爾在10歲之前就研讀六七國語言，廣泛研究數(shù)學(xué)，天 文，化學(xué)，動(dòng)物學(xué)，植物學(xué)，礦物學(xué)，物理學(xué)，地質(zhì)學(xué)等等嗎？ 　　俄羅斯著名批評(píng)家別林斯基說：“凡事各有其序。勉強(qiáng)地過早成熟的兒童是精神上的畸形兒。”

 　　世界學(xué)前教育組織在《童年憲章》中寫道：“所有的兒童都不應(yīng)受成人剝削，他們的心、腦和身體是屬于他們自己的，必須不受侵害。”兒童的世界一旦摻雜了成人的功利觀念，孩子也就必然喪失人格的獨(dú)立，完全異化成父母滿足愿望的工具。

 　　我們看到，正是在劉亦婷老爸的完美藍(lán)圖下，劉亦婷的童年時(shí)代可以說在9 歲的時(shí)候便提前結(jié)束了，童趣沒了，童真也沒了。著名兒童文學(xué)作家秦文君說： “大自然不需要早熟的果子，因?yàn)槟鞘巧鷿?，不甜美的。人類需要漸漸長大的兒童，揣著童心的兒童樣子的兒童，那才是長久的、健康的、醇美無比的。”

 　　可是，劉亦婷此時(shí)盡管只有9歲，可已經(jīng)不被當(dāng)作兒童看待了。家長要提早采摘果實(shí)了。所以我們看到，童真之外，劉亦婷的快樂也沒有了。球王馬拉多納說過，如果沒有快樂，成為世界上最偉大的球星又有什么用？

 　　可惜，劉亦婷的父母卻沒有這樣的思維，他們那個(gè)時(shí)代人的思維，是根本不會(huì)把 孩子當(dāng)成一個(gè)具有獨(dú)立生命意識(shí)的個(gè)體的，孩子某種程度上是被當(dāng)作一部機(jī)器。這是一種典型的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)思維，我們的孩子們先是被有計(jì)劃地生育出來，然后被有計(jì) 劃地教育、培養(yǎng)、灌輸，最后被送上一條條生產(chǎn)線。當(dāng)這些計(jì)劃出來的學(xué)生被送到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)線，這才發(fā)現(xiàn)，他們根本就不是什么龍啊鳳啊，不過是一顆顆平淡 無奇的螺絲釘。

 　　再舉一例，看看這位擅長計(jì)劃的爸爸是怎么從9歲起扼殺劉亦婷的童真的。《哈佛女孩劉亦婷》中寫到：

　　本來，小孩子看書是只注意故事，從不看什么“前言”“后記”的，婷兒也一樣， 但是為了寫讀后感，婷兒也開始看起這些相對(duì)高深的文學(xué)評(píng)論來了。為了從數(shù)千字的評(píng)論中找到她要的內(nèi)容，她不得不反復(fù)研讀、篩選專家學(xué)者的文章，這不僅直接 幫助她深入地理解作者的寫作意圖，還使她提前熟悉議論文的樣式，更重要的是，對(duì)她發(fā)展理性思維具有莫大的促進(jìn)作用———事實(shí)上，婷兒報(bào)考哈佛時(shí)寫的那篇大 作文，就是記敘文和讀后感的混合體。

 　　對(duì)比婷兒最早寫的兩篇讀后感和小學(xué)寫的最后兩篇讀后感，可以明顯地感覺到婷兒的理性思維在迅速地走向成熟。

 　　讓一個(gè)9歲的孩子“不得不反復(fù)研讀、篩選專家學(xué)者的文章”，而且冠冕堂皇的 說，“這不僅直接幫助她深入地理解作者的寫作意圖，還使她提前熟悉議論文的樣式?！蔽艺娴膶?duì)這種教育方法反感之極?，F(xiàn)代文學(xué)研究專家王富仁教授說： “我們每一個(gè)人都會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們現(xiàn)代的兒童不是懂事懂得太晚了，而是懂事懂得太早了；他們的幼年、童年和少年的心靈狀態(tài)不是被破壞得太晚了，而是被破壞得太 早了?！笨梢哉f，劉亦婷讀大學(xué)前后文章作文越來越“做作”，跟她9歲時(shí)邊遭遇的“灌輸”有著直接的關(guān)系。

 　　時(shí)光荏苒，一晃劉亦婷被“灌輸”3年多時(shí)間了，我們?cè)賮砜纯此?3歲上初二時(shí)寫的文章：

 　　細(xì)節(jié)與心理

　　1995年2月7日 星期二 多云

 　　昨天，我看了《辛德勒的名單》這一部名片。

 　　看了這部片子，我的感觸很深。它第一次使我看到了納粹們對(duì)猶太人的殘酷，也感受到了辛德勒的人道主義行為的高尚。

 　　我尤其佩服片中細(xì)節(jié)對(duì)人物的刻畫作用。如最后，猶太人們把一個(gè)金戒指送給辛德勒做紀(jì)念時(shí)，要表達(dá)辛德勒的心情。導(dǎo)演沒有安排華麗的言語和眼淚，而是辛德勒激動(dòng)得發(fā)抖，使戒指掉進(jìn)了土中，他忙趴在地上找，撿了幾次才撿起來，一邊抖，一邊套在自己手上。

 　　我從中得到一個(gè)啟示：要表達(dá)某人心理，不必用那些陳詞濫調(diào)來做不準(zhǔn)確的描寫。用語言，不如用一個(gè)細(xì)節(jié)、一個(gè)動(dòng)作表達(dá)得真實(shí)而貼切。

 　　（引自《劉亦婷的學(xué)習(xí)方法和培養(yǎng)細(xì)節(jié)》 第281頁）

 　　這篇日記雖然只有短短的250個(gè)字，但我們可以清晰地嗅出八股文的味道。

 　　首先，給日記起標(biāo)題已經(jīng)是一個(gè)偉大發(fā)明了。可以說，這根本就不是日記，這是帶主題的作文。它如同孫悟空頭上的緊箍咒一樣，把孩子的想象力牢牢地束縛住了。

 　　這根本不是在看電影，而是在學(xué)習(xí)，在受教育；這也不是在寫日記，而是在用八股的形式應(yīng)付差事。這樣的觀后感還要當(dāng)作正面典型來炫耀，不知道會(huì)有多少可愛的兒童會(huì)被誤導(dǎo)？

 　　時(shí)光繼續(xù)蹉跎，我們發(fā)現(xiàn)，那個(gè)可愛的小精靈變得越來越靈氣全無，家長刻板的 教育方法，催促早熟的灌輸，以及學(xué)校里的沉重功課，將她的童年合力扼殺。布迪曼說過，最本質(zhì)的人生價(jià)值就是人的獨(dú)立性。可是，劉亦婷的獨(dú)立性在哪里？再回 顧一下劉亦婷接受記者采訪時(shí)說的一段話：

 　　對(duì)我的成長，我想父母的作用是決定性的。父母在我小時(shí)候還沒有選擇能力時(shí)，幫我考慮了比較好的“人生時(shí)刻表”，也幫我做了很多有意義的好決定。還有我性格的培養(yǎng)、世界觀的形成，主要得益于父母的熏陶。我做人的基本原則、一些根本性的東西，受到了爸爸媽媽的重要影響。

 　　十七歲：靈氣全無

 　　進(jìn)入高中的劉亦婷做了一件更加讓人匪夷所思的事情?！豆鹋⒁噫谩穼懙剑?/span>

 　　高一開學(xué)快兩個(gè)月的時(shí)候，婷兒做了一件讓我們多少有些意外的事。她把以前只 肯讓老師看的日記本送到我們面前說：“你們不是想看我在學(xué)校里寫的日記嗎？我想通了，不應(yīng)該拒絕爸爸媽媽的輔導(dǎo)?！? 　　一個(gè)沒有隱私的孩子，一個(gè)沒有個(gè)人世界的孩子，一個(gè)連日記都要經(jīng)過學(xué)校和老師的審閱，一個(gè)讀到高中還需要家長輔導(dǎo)寫日記的孩子，你能指望她能寫出有真 情實(shí)感的作文嗎？

 　　我們看到，此后劉亦婷的文章開始越來越頻繁地與“做作”為伴，這個(gè)寫作習(xí)慣竟然一直跟隨她到了讀哈佛的前夜。下面將引述劉亦婷申請(qǐng)哈佛時(shí)寫的作文，我發(fā)現(xiàn)，此時(shí)的劉亦婷已經(jīng)基本喪失了獨(dú)立思考能力，可以說，劉亦婷的大腦已經(jīng)完全被她爸爸、媽媽的意念所占領(lǐng)。

 　　來看看這篇申請(qǐng)哈佛時(shí)的所謂范文：

 　　繼父的禮物 　

   　我的繼父是擅長家庭教育、富有愛心和責(zé)任感的知識(shí)分子。從決定做我的父親那天起，他就打定主意，要把我培養(yǎng)成杰出的人。

 　　我6歲那年，繼父送我的生日禮物不是漂亮的布娃娃，而是一臺(tái)舊的顯微鏡。繼 父教我用顯微鏡觀察那些植物和動(dòng)物的切片，我驚訝地發(fā)現(xiàn)，樹葉、水滴和所有的觀察物在顯微鏡下都與肉眼看見的完全不同?？梢韵胂笪业暮闷嫘氖艿蕉嗝磸?qiáng)烈的 刺激……就這樣，繼父成功地培養(yǎng)起我探索未知領(lǐng)域的興趣，這種興趣隨著年齡和學(xué)歷的增長越來越濃。

 　　繼父說：“光有興趣是不夠的，興趣只能帶來一個(gè)開始，綜合能力強(qiáng)才能贏得成功?！睘榇?，他和媽媽想了種種辦法來培養(yǎng)我的道德情操和基本素質(zhì)，就連洗碗和拖地這樣的瑣事，也負(fù)有培養(yǎng)我的耐心、細(xì)心、責(zé)任感和條理性的多重使命，也必須做到“該干就干，干就干好”。

 　　干到什么程度才叫“好”呢？繼父的要求是：消滅航天飛機(jī)上的每個(gè)壞零件。寫 著這個(gè)要求的紙條，從“挑戰(zhàn)者”號(hào)爆炸那年到現(xiàn)在，一直貼在我的衣柜門上，經(jīng)常提醒我注意重要計(jì)劃的每一個(gè)細(xì)節(jié)。 　　為了讓我的努力更有成效，繼父很早就對(duì)我講解了“短板理論”（一只木桶能裝多少水，由最短的那塊木板來決定），并指導(dǎo)我運(yùn)用“短板理論”來解決上學(xué)后 遇到的種種問題。無數(shù)次尋找“短板”和加長“短板”的經(jīng)歷那是很多伴隨著眼淚和歡笑的故事，使我養(yǎng)成了從關(guān)鍵部位入手解決問題的能力與習(xí)慣，并且不斷強(qiáng)化 著我積極進(jìn)取的性格特點(diǎn)。

 　　在繼父的督促和鼓勵(lì)下，我從小就習(xí)慣于按時(shí)或提前完成各個(gè)階段的奮斗目標(biāo)， 在不斷擴(kuò)大的范圍內(nèi)始終領(lǐng)先于同齡人，而且始終是快樂的、受歡迎的人。上高中之后，我日益強(qiáng)烈地意識(shí)到，繼父在我的少兒期培養(yǎng)的高情商，和媽媽在我嬰兒期 開發(fā)的高智商一樣，都是世界上最寶貴的禮物。我只有加倍努力，成為杰出的、造福于社會(huì)的人，才能不辜負(fù)愛我的人們對(duì)我的殷切希望。

　　（引自《劉亦婷的學(xué)習(xí)方法和培養(yǎng)細(xì)節(jié)》 第295頁）

　　在這篇文章里，充滿了“繼父說”、“繼父的要求是”、“繼父很早就對(duì)我講解了”、“在繼父的督促和鼓勵(lì)下”等等文字?？吹贸?，劉亦婷對(duì)其家長簡直到了無限崇拜、言聽計(jì)從的程度。

 　　此外，這篇文章里到處都是空洞的口號(hào)和自我表揚(yáng)，比如：“在繼父的督促和鼓 勵(lì)下，我從小就習(xí)慣于按時(shí)或提前完成各個(gè)階段的奮斗目標(biāo)，在不斷擴(kuò)大的范圍內(nèi)始終領(lǐng)先于同齡人，而且始終是快樂的、受歡迎的人。”“上高中之后，我日益強(qiáng) 烈地意識(shí)到，繼父在我的少兒期培養(yǎng)的高情商，和媽媽在我嬰兒期開發(fā)的高智商一樣，都是世界上最寶貴的禮物。”

　　這兩段文字犯了作文之大忌，就是毫不掩飾的自我表揚(yáng)。大家可以看一下劉亦婷在 《劉亦婷的學(xué)習(xí)方法和培養(yǎng)細(xì)節(jié)》里面寫的自述，文風(fēng)和這篇作文何其相似啊。我記得里面有一句話是：我從小就沒有和別人攀比的習(xí)慣，總是專注于自己的計(jì)劃和 目標(biāo)。與上面這句“我從小就習(xí)慣于按時(shí)或提前完成各個(gè)階段的奮斗目標(biāo)，在不斷擴(kuò)大的范圍內(nèi)始終領(lǐng)先于同齡人，而且始終是快樂的、受歡迎的人” 簡直如出一轍。 　　而且，諸如“（我）始終領(lǐng)先于同齡人”以及“（我）始終是快樂的、受歡迎的人”這樣言過其實(shí)的話，則不僅是作文之大忌，而且是做人之大忌。記得劉亦婷 的家長曾十分“有遠(yuǎn)見”地提出：“我們給婷兒提供的精神食糧，應(yīng)當(dāng)來自優(yōu)秀的中國文化和優(yōu)秀的西方文化，而且應(yīng)當(dāng)使二者的精華有機(jī)地融為一體，為婷兒塑造 一個(gè)盡可能完美的內(nèi)心世界?！蔽艺娴南雴枂杽⒁噫玫募议L，難道你們給劉亦婷提供的精神食糧不包括“謙虛”這項(xiàng)中華民族的傳統(tǒng)美德嗎？

 　　而且，“謙虛”這項(xiàng)美德不僅僅為中華民族所珍視，外國人也同樣對(duì)這一美德視 若珍寶。著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家貝弗里奇說過，“大多數(shù)的科學(xué)家，對(duì)于最高級(jí)的形容詞和夸張手法都是深惡痛絕的，偉大的人物一般都是謙虛謹(jǐn)慎的?！弊骷伊蟹? ·托爾斯泰也說過，“切忌浮夸鋪張。與其說得過分，不如說得不全。” 　　除了毫不掩飾的自我表揚(yáng)之外，劉亦婷的這篇作文里也不會(huì)缺少“高調(diào)”和 “套話”。比如：“我只有加倍努力，成為杰出的、造福于社會(huì)的人，才能不辜負(fù)愛我的人們對(duì)我的殷切希望?！? 　　我想，經(jīng)過近10年的灌輸，劉亦婷寫出這樣的結(jié)尾簡直是必然，萊辛說過，本性流露永遠(yuǎn)勝過豪言壯語。可在劉亦婷的作文里，處處是“豪言壯語”，卻難以 看到多少“本性流露”。至此，劉亦婷的作文可以說已經(jīng)靈氣全無，剩下的只是：無真意，粉飾，做作和賣弄。

 　　結(jié)語：

 　　3歲始便妙語連連的劉亦婷，經(jīng)過9歲后的“灌輸”，到了17歲的時(shí)候已經(jīng)不 會(huì)寫有趣味、有真情實(shí)感的文字。這是教育的大失敗還是大成功呢！而且，即便劉亦婷在世界最高學(xué)府鍍金4年，寫下的文字從境界到思維與17歲時(shí)也無甚區(qū)別。 　　基礎(chǔ)教育之重要可見一斑。 (XYS20041226) ◇◇新語絲(www.xys.org)(xys.dxiong.com)(xys.3322.org)(xys.freedns.us)◇◇