一、現(xiàn)代的教育觀念

第一講：教育的核心是培養(yǎng)健康人格

　　引子：從中日少年《較量》談起

　　一、教育荒廢與新人才觀

舉例：①某大學(xué)一年級新生35人有自殺傾向

　　②盧剛③奧姆真理教

　　呂型偉談人與才的關(guān)系

　　二、沒有孝心就沒有愛心

　　梁啟超說：“忠孝二德，人格最要之件也。二者缺一，時曰非人?！朔歉改笩o自生，非國家無自存。孝于親，忠于國，皆報恩之大義?！?/span>

　　《禮記》：孝有三：小孝用力，中孝用勞，大孝不匱（即永遠(yuǎn)維持孝心，沒有窮盡空乏）。

　　《論語》：子夏問孝。子曰：“色難”。

舉例：①周永琴讓兒子分桔子②讓孩子知道父母養(yǎng)育之恩，美國女教授的VCD、親情作業(yè)、葬禮的啟示

　　三、誠信與做人

　　老子曰：信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。

　　子曰：“人而無信，不知其可也?！?/span>

　　孟子曰：“君子養(yǎng)心莫善于誠?！?/span>

　　習(xí)慣課題調(diào)查，初中生無一人認(rèn)同“不說假話要誠實”，這是社會問題在學(xué)生認(rèn)知上的反應(yīng)。

舉例：①全球成功企業(yè)家調(diào)查：成功第一因素是誠信。史玉柱“巨人”破產(chǎn)爬起來還錢②冰激淋③《“中國槍手”在德國 引發(fā)誠信危機》（2003年6月4日《青年參考》）德國地鐵無人售票、財務(wù)人員自律④誠信的學(xué)問⑤美國罪犯與童年的紅蘋果--謊言 成功人士用勞動好爭得紅蘋果--奮斗

　　四、成長與責(zé)任

　　孟子首創(chuàng)“性善論”。他說：“惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆 有之。惻隱之心，仁也；羞惡之心，義也；恭敬之心，禮也；是非之心，智也?！薄皭烹[之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心， 智之端也。”他的“仁義禮智”思想成為封建社會人們的基本道德準(zhǔn)則與行為規(guī)范。

舉例：①30歲的兒童②破繭蛾子的翅膀③里根④女兒的鬧鐘及《那一年夏天》⑤勞動的價值 A哈佛對456名少年兒童跟蹤20年發(fā)現(xiàn)：愛不愛干家務(wù)的孩子20年之后相比：失業(yè)率1:15；犯罪率1:10；收入平均高20%；離異率、心理患病率 低。各國小學(xué)生家務(wù)勞動時間：美1.2；泰1.1；韓0.7；英0.6；法0.5；日本0.4；中國0.2以下（11.32分鐘）。

　　五、做父母需要上崗執(zhí)照

　　要提高孩子的素質(zhì)，首先要提高父母和教師的素質(zhì)，這種前素質(zhì)教育是教子成功的關(guān)鍵。因此，這就提出了父母需要具備的特殊素質(zhì)--教育素質(zhì)。

　　一個成功的父母到底需要具備什么樣的教育素質(zhì)呢？按照專家們的研究結(jié)果，父母的教育素質(zhì)包括教育觀念、教育方式和教育能力三大要素，具體可以歸納為五個元素，即現(xiàn)代的教育觀念、科學(xué)的教育方法、健康的心理、良好的生活方式、平等和諧的親子關(guān)系。

　　現(xiàn)代的教育觀念是父母教育素質(zhì)的核心，對家庭教育的目標(biāo)、方向以及父母的教育行為起著制約和指導(dǎo)作用，也是影 響家庭教育質(zhì)量的決定因素。教育觀念至少包含兒童觀、親子觀、人才觀、教子觀等四個方面。兒童觀，即父母對兒童的本身及其發(fā)展的認(rèn)識，如孩子是人，是走向 成熟的人，是終將獨立的人等等；親子觀，即父母對子女與自己關(guān)系的基本看法，如兩代人相互學(xué)習(xí)共同成長等等；人才觀，即父母對人才價值的理解，如選擇最適 合自己的路是成功之路等等；教子觀，即父母對自身、對子女發(fā)展的影響力和本身能力的認(rèn)識，如把做人的教育視為家庭教育的核心等等。

　　科學(xué)的教育方法是教育觀念和教育行為的綜合體現(xiàn)，并直接關(guān)系到孩子在家庭中所受教育的效果。最重要的至少有五 點：1．相信孩子是千差萬別的，要找到適合自己孩子的獨特方法；2．教育孩子的前提是了解孩子，了解孩子的前提是尊重孩子；3．教子成功從培養(yǎng)習(xí)慣做 起；4．父母身教重于言教；5．讓孩子在體驗中快樂成長，等等。

　　健康的心理是指父母心理健康才會給孩子以積極的影響。不論在什么情況下，父母在以身示范前提之下，引導(dǎo)孩子力 求做到認(rèn)識自己、接納自己、控制自己，而這正是心理健康的重要標(biāo)準(zhǔn)。這就要求父母有自知之明，自知而自信而自強，不因成功得意忘形，也不因失敗驚慌失措， 始終保持樂觀向上的穩(wěn)定情緒，這將使孩子終生受益無窮。

　　良好的生活方式是保證孩子健康成長的基石。人是環(huán)境的產(chǎn)物，近朱者赤，近墨者黑，一切都是從童年開始的。教育就是培養(yǎng)習(xí)慣。良好的生活方式才能養(yǎng)成良好的習(xí)慣，而忘不掉的習(xí)慣才是真正的素質(zhì)。在養(yǎng)成良好的生活方式方面，父母的榜樣作用尤為重要。

　　平等和諧和親子關(guān)系是家庭教育成功的必備條件。沒有平等，培養(yǎng)不出現(xiàn)代兒童；沒有和諧，建設(shè)不成民主家庭。因此，父母不僅應(yīng)尊重兒童的權(quán)利，還要善于發(fā)現(xiàn)孩子的獨特個性，真誠的學(xué)習(xí)孩子身上的優(yōu)點，使教育過程充滿理智之愛。

　　幸福品質(zhì)與人格

第二講：良好習(xí)慣是健康人格之基

　　引子：從一次外企招工談起 亂翻別人東西是兒童的特點（好奇）

　　一、什么是習(xí)慣

　　舉例：①加加林、②你會走路嗎？③2003年兩會焦點--評壞習(xí)慣是不文明行為的病根④烏申斯基認(rèn)為：任何一 種習(xí)慣都是反射行為，行為的習(xí)慣性有多深，它的反射性就有多大。哪里有習(xí)慣，哪里就有神經(jīng)系統(tǒng)在工作。神經(jīng)體不僅可以有天賦的反射，而且在活動的影響下也 有掌握新的反射的能力。

　　“好習(xí)慣是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本，這個資本會不斷地增長，一個人畢生就可以享用它的利息。而壞習(xí)慣是道德上無法償清的債務(wù)，這種債務(wù)能以不斷增長的利息折磨人，使他最好的創(chuàng)舉失敗，并把他引到道德破產(chǎn)的地步?！?/span>

　　鄒泓：習(xí)慣是對刺激反應(yīng)的穩(wěn)固連接。

　　二、習(xí)慣的重要性

　　孔子：少成若天性，習(xí)慣如自然。

　　墨子：染于蒼則蒼，染于黃則黃。故染不可不慎也。

　　西漢的賈誼：習(xí)與知長，心與化成。又曰：心未濫而諭教，則化易成也。

　　明代思想家王廷相說：“凡人之性成于習(xí)?！?/span>

　　舉例：①愛因斯坦、培根、葉圣陶的論述②諾貝爾獲獎?wù)哒f③習(xí)慣養(yǎng)成是兒童德育與家教的核心目標(biāo)

　　美國心理學(xué)家威廉·詹姆士：播下一個行動，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運。

　　三、習(xí)慣培養(yǎng)三個重點與12個指標(biāo)

　　聯(lián)合國教科文組織指出，21世紀(jì)教育的使命是幫助學(xué)生學(xué)會做人、學(xué)會做事、學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會共處。我國現(xiàn)階段的 教育方針指出，教育的目標(biāo)是培養(yǎng)德智體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。這告訴我們在素質(zhì)教育中，應(yīng)該使受教育者身心和諧發(fā)展，使他們主要 在思想道德、能力、身體、心理等幾個方面形成一系列優(yōu)良的素質(zhì)。這些主要方面的素質(zhì)基本上都包含在學(xué)會做人、學(xué)會做事和學(xué)會學(xué)習(xí)三個大的方面?；谝陨险J(rèn) 識，我們認(rèn)為在少年兒童良好習(xí)慣的培養(yǎng)上，應(yīng)該集中在三個大的方面，即：做人、做事和學(xué)習(xí)。

　　1999年6月《中共中央、國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》中要求：“按照德育總體目標(biāo)和學(xué)生成長規(guī)律，確定不同年齡階段的德育內(nèi)容和要求，在培養(yǎng)學(xué)生的思想品德和行為規(guī)范方面，要形成一定的目標(biāo)遞進(jìn)層次?！?/span>

　　經(jīng)過反復(fù)論證，我們認(rèn)為做人的核心是擁有愛心，做事的核心是遵守規(guī)則，學(xué)習(xí)的核心是勇于創(chuàng)新，而這就是人格化 習(xí)慣的三大原則。人格化習(xí)慣需要確立一系列具體指標(biāo)，我們列出了12個指標(biāo)及一系列基本好習(xí)慣。這12個指標(biāo)包括：（1）做人：真誠待人、誠實守信、認(rèn)真 負(fù)責(zé)、自信自強；（2）做事：遵守規(guī)則、講究效率、友善合作、合理消費；（3）學(xué)習(xí)：主動學(xué)習(xí)、獨立思考、學(xué)用結(jié)合、總結(jié)反思。
　　老子說：“天下難事，必作于易；天下大事，必作于細(xì)。是以圣人終不為大，故能成其大。”我們認(rèn)為在日常的教育活動中，從這12個指標(biāo)入手進(jìn)行一系列好習(xí)慣培養(yǎng)，有側(cè)重地進(jìn)行重點突破，是比較可行的。這12個指標(biāo)主要內(nèi)容見下表。
　　　 12個指標(biāo)　

　　四、怎么培養(yǎng)良好習(xí)慣

　　1．確立規(guī)范

　　《論語》：“不學(xué)禮，無以立?！?/span>

　　《禮記》：“凡人之所以為人者，禮義也。”

　　舉例：杰出青年與犯罪青年之別、李宏教女、21天原則

　　家規(guī)與班規(guī)，如明末清初朱柏廬做的《朱子家訓(xùn)》：“黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔?！薄耙恢嘁伙?，當(dāng)思來之不易，半絲半縷，恒念物力維艱?！薄吧朴艘姡皇钦嫔?；惡恐人知，便是大惡。”

　　2．為孩子改造成年人的世界

　　福澤諭吉說：父母是習(xí)慣的教師，家庭是習(xí)慣的學(xué)校。

　　如：①穿睡衣外出②用手挑東西③隨地吐痰 據(jù)北京調(diào)查，32.9%的人有此惡習(xí)，每天約4億人隨地吐痰。鄧友梅考據(jù)，京劇《文昭關(guān)》表現(xiàn)戰(zhàn)國時代的故事，距今兩千多年。劇中老生東皋公就先在簾后 “嗯，吐恩”一聲再出場，即吐痰聲。李鴻章出洋宴會上吐痰。④打孩子習(xí)慣等。

　　3．尊重兒童的權(quán)利參與權(quán)階梯

　　①操縱

　?、谘b飾

　?、巯笳餍詤⑴c

　?、苤概?/span>

　?、菖c兒童商量

　?、夼c兒童一起決定

　?、邇和瘺Q定成人不限制

　　⑧兒童與成人一起決定

　　習(xí)慣培養(yǎng)至少應(yīng)從第五階梯起步

　　4．人格化高于技能化

　　例：微笑時露出八顆牙齒

　　5．六大步驟

　?、僬J(rèn)識重要性

　　②與學(xué)生討論制定行為規(guī)范

　?、郯駱咏逃?/span>

　?、艹志糜?xùn)練

　?、菁皶r評估

　?、蘖己玫募w風(fēng)氣

　　《培養(yǎng)一個真正的人》，2003年1月新世界出版社出版。

　　五、怎么矯正不良習(xí)慣

　　①高壽巖與兒子梓豪②戒毒之法③厭惡療法

　　培養(yǎng)好習(xí)慣用加法，改正壞習(xí)慣用減法

　　六、在快樂的體驗中養(yǎng)成良好習(xí)慣

　　南北朝時期教育家顏之推倡導(dǎo)勤學(xué)、切磋、眼學(xué)（勤于觀察，親身體驗）

　　1．體驗式學(xué)習(xí)與傳授式學(xué)習(xí)

　　荀子：“不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之?！薄奥勚灰姡m博必謬；見之而不知，雖識必妄；知之而不行，雖敦必困”。

　　舉例：星星河

　　2．從資格到技能再到能力

舉例：①61次求職（湖北大學(xué)馮云，剪報36--47）②蘇進(jìn)轉(zhuǎn)學(xué)、導(dǎo)游

　　3．在體驗中快樂成長

　　舉例：①女兒民宿體驗

　　洛克強調(diào)兒童學(xué)習(xí)中的兩個習(xí)慣：熱愛求知和實地觀察、親身體驗。

　　4．少先隊與學(xué)校的作用

舉例：①十分鐘隊會②選舉與輪換等民主體驗③史家胡同小學(xué)卓力談杏樹與柿子樹及5分鐘無聲入場

　　《禮記》之一《學(xué)記》：“相觀而善之謂摩”（榜樣教育）

　　七、繼承中華民族重視習(xí)慣養(yǎng)成的優(yōu)良傳統(tǒng)

宋代教育家朱熹制定《童蒙須知》，關(guān)于生活習(xí)慣：“大抵為人，先要身體端正。自冠巾、衣服、鞋襪，皆須收拾愛護(hù)， 常令潔凈整齊”；“凡脫衣服，必整齊折疊篋（qiè音切，即小箱子）中。勿令散亂頓放，則不為塵埃雜穢所污，仍易于尋取，不致散失。著衣既久，則不免垢 膩，須要勤勤洗浣（huàn音煥）。破綻，則補綴（zhuì音墜）之”；“凡為人子弟，當(dāng)灑掃居處之地，拂拭幾案，當(dāng)令潔凈。文字筆硯，百凡器用，皆當(dāng)嚴(yán) 肅整齊，頓放有常處。取用既畢，復(fù)置元所?！?/span>

　　例：府學(xué)小學(xué)一年級學(xué)生每天回家洗襪子，每天穿干凈襪子上學(xué)。

　　實驗一小一教師要求寫字之前要洗手。

第三講：多元智能與人人成功

引子：從搏奕論談起 反思家長們的奮斗經(jīng)歷

　　一、成功在于選擇

　　舉例：秋子之死，李校長與女兒的選擇

　　二、多元智能

每個人至少有八個智能，這是哈佛大學(xué)教育學(xué)教授霍華德·加德納博士發(fā)現(xiàn)的。美國作家兼演說家托馬斯·阿姆斯特朗博士學(xué)習(xí)多元智能理論20年，他如此描述八種智能：

（1）語言文字才能（語言智能）：你喜歡語言文字以及它們在閱讀、寫作和談話方面的應(yīng)用。你可能喜歡有關(guān)文字的游戲、外語、講故事、拼寫、寫作或閱讀。（如韓寒）

（2）音樂才能（音樂智能）：你欣賞聲音中的音樂、韻律和模式。你能分辨音調(diào)和音高。你可能欣賞各種不同的音樂，喜歡參加類似唱歌、彈奏樂器、聽CD或音樂會之類的活動。（如舟舟）

（3）邏輯思維才能（邏輯--數(shù)學(xué)智能）：你喜歡做計算，理解數(shù)字和數(shù)學(xué)概念，喜歡尋找模式，對于科學(xué)感興趣。你可能喜歡解謎、出謎、解難題、計算機、編創(chuàng)自己的密碼或做科學(xué)實驗。（如李平立）

（4）圖形才能（空間智能）：你喜歡觀察周圍世界、尋找其中有趣的圖形。也許你能在頭腦中想像各種事物，也許你還能通過藝術(shù)、設(shè)計、照相、建筑或發(fā)明把你所看到的和你所想像的顯示給別人。（如小畫家）

（5）身體協(xié)調(diào)才能（身體--肌肉運動智能）：你身材優(yōu)美，運用自如，會利用身體來學(xué)習(xí)新的技能，或利用身體來表達(dá)自己的各種情緒。你可能是個運動員，或者善于藝術(shù)舞蹈或藝術(shù)表演。也許你對做手工更感興趣，喜歡參加手工藝、制作模型或修理器具的活動。（如運動員、舞蹈家）

（6）人際交往才能（人際關(guān)系智能）：你對人以及人們?nèi)绾未蚪坏栏信d趣。你可能已經(jīng)是學(xué)生會干部或?qū)W生仲裁會的一員。也許你已經(jīng)有了許多朋友，已參與社區(qū)活動或只參加了臨時的社會團(tuán)體。（如那威）

（7）自我認(rèn)識才能（內(nèi)心智能）：你了解、理解自己的感情、自己的擅長以及有待改進(jìn)的領(lǐng)域。你對自己的了解經(jīng)常比別人對你的了解更準(zhǔn)確。很可能你還記日記、為將來作計劃、反省過去或設(shè)置目標(biāo)。（如周國平）

（8）自然才能（自然主義智能）：你善于觀察，喜歡分辨植物、動物或巖石并為之分類（如果你生活在城市，你會把其他如激光唱盤、同學(xué)的穿著之類的事物分類）。也許你喜歡戶外活動，對花園、照顧寵物、烹調(diào)或生態(tài)事業(yè)感興趣。（如達(dá)爾文）

　　三、選擇自己的最佳才能區(qū)

　　舉例：①名校長的后悔--兒子考醫(yī)科大學(xué)②鄭淵潔③個人經(jīng)歷與感受

　　四、揚長補短大有必要

舉例：①張愛華多考一分就是成功；《喚醒巨人》安徽少年兒童出版社2003年10月出版。

　　五、成功計劃：人人可以成功

　　舉例：①少先隊搭設(shè)成功舞臺，如自動化小隊②家庭氛圍激勵成功，如王蕤一家的寬松與書卷氣