引用:http://sunyunxiao.youth.cn/e_edu/e_a_report/e_a_report07/101-2.htm 成年人向孩子學(xué)什么 |
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在計算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)的時代,孩子們已經(jīng)在信息高速公路上大顯身手了。有人曾撰文說:“孩子們都上了信息高速公路,他們要去哪?天哪!他們正坐在司機(jī)的座位上?!保↖nfoactive, Septemder/October, 1995)
在使用新器物上,今天的孩子已經(jīng)走在了我們的前面。我們無法再裝模作樣地充當(dāng)權(quán)威,我們需要和孩子一起學(xué)習(xí),需要和他們一同成長。
3.孩子們告訴你什么叫見多識廣
徐雯女士在《光明日報》上撰文:
我 的兒子上小學(xué)三年級了。這個總淘氣得讓人急的兒子,也常有一些讓我小看不得的表現(xiàn)。有一回他對我說:“媽媽,我發(fā)現(xiàn)有個電視節(jié)目很好看?!蔽蚁胨恕靶? 神龍”就是“大風(fēng)車”,還能看什么。沒想到他說:“你知道生命的起源嗎?《立體空間》正在講,現(xiàn)在已經(jīng)講到恐龍出現(xiàn)了。”我問:“你能看懂嗎?”他說: “有的懂,有的不太懂。不過真的很好看,媽媽你也應(yīng)該看看?!卑春⒆拥闹更c,我看到了這個果真很好的節(jié)目,長了不少生命科學(xué)的知識。
又一回他 問我:“媽媽,你知道地球上什么地方最神秘嗎?”我不假思索地說:“南極洲?!薄氨北?。”“不對?!薄瓗追瑏砘兀乙苫罅耍骸澳悄阏f什么地方?”“北 緯30度上下?!眱鹤语@然很得意,眼睛明亮亮地說:“你聽著,這些地方都在北緯30度上下。”他一下報了一大串帶有神奇色彩的名詞:“埃及的金字塔。
百慕大群島、喜馬拉雅山、四川盆地、耶路撒冷,還有密西西比河。幼發(fā)拉底河。尼羅河及長江的入??凇蔽殷@奇地問:“你怎么知道的?”他說:“書里看的,還在地球儀上找過,沒錯?!闭f實話,在此之前,我還真不知道這些地方竟接近同一緯度!
給我印象最深的是去年夏天給兒子買衣服。滿商場轉(zhuǎn)悠時,我盡在飾有小貓、小狗。小娃娃或動物圖案的童裝上打主意,總覺得只有這些東西才符合兒童心理,沒 想到兒子卻一概謝絕,只要求買件“尤文圖斯”、我懵了:“什么尤文圖斯?”兒子不解地說:“媽媽你怎么連這都不知道?就是前些時候總是贏的足球隊呀!”于 是他拉著我去領(lǐng)略了何為“尤文圖斯”、原來這是一套制作頗為考究、與真運動服別無二致的童裝。看著那黑白條圖案我說:“這有什么好?穿著眼小大人似的?!? 兒子卻一再央求:“我真的喜歡,給我買吧?!弊叱錾虉?,興奮的兒子滔滔不絕地說:“現(xiàn)在最流行這種運動衫了,小朋友中穿的特多,有芝加哥公牛隊的,有上海 申花的,還有北京國安的……”我問:“你們不喜歡小動物、動畫片的衣服了?”兒子眼睛一瞥,不屑一顧地說:“那是小娃娃穿的?!闭娌恢俏衣湮榱?,還是孩 子過于老成了。但轉(zhuǎn)而一想,是呀,這一代孩子在接受新事物、了解新信息方面有許多與大人同步的,有些甚至走在了前頭。
作為母親,我自認(rèn)為了解兒子,自以為比他知道得多,其實并不完全如此。他不光讓我認(rèn)識了“立體空間”,“北緯30度”,“尤文圖斯”,而且還意識到,培養(yǎng)這一代孩子千萬不能自以為是,得有新的觀念,新的方法。(《光明日報》1998年3月21日,第6版)
現(xiàn)在的孩子知識面廣,思維活躍。這種見多識廣主要表現(xiàn)為三個方面:
?、俸⒆觽兺獬雎糜蔚臋C(jī)會增多,他們通過自己的親身經(jīng)歷,觀察到了更多的知識。一位小學(xué)老師感觸頗深,她談自己在這方面的感受時說:“語文課講‘趵突 泉’、‘錢塘江大潮’,我根本就沒去過這些地方,好多學(xué)生都去過,人家能說得頭頭是道,我只能看教參,看一些資料?!爆F(xiàn)在老師要把比較鮮活的知識告訴給孩 子很難,因為在你沒有告訴孩子之前,他也許已經(jīng)看到了。
②媒介擴(kuò)大了兒童認(rèn)識世界的窗口,使他們和成年人在最新知識擁有上做到了平起平坐、現(xiàn) 在的孩子受電視、計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的影響及各種媒體的影響,不僅知道的事情多,關(guān)注的內(nèi)容也多,從國家大事到球賽,從政治家到影星、歌星,什么都感興趣。孩子們 在這些方面的變化,增加了成人的壓力、南京大學(xué)社會學(xué)系博士生導(dǎo)師周曉虹教授的一項調(diào)查也反映這種情況。
好 多父母總是不明白,子女們對萊昂納多、邁克爾·杰克遜、麥當(dāng)娜、辣妹三人組、四大天王、王菲、崔健、邁克爾·喬丹、辛迪·克勞馥的了解怎么比他們背單詞的 速度還要快?一位母親說:有時我想和孩子談一談現(xiàn)在流行的歌星,剛說上兩句,她就會說‘這些早就過時了’,然后告訴我一串最新的?!焙瓦@位媽媽一樣,另一 位父親感到不論和兒子談?wù)l,是塞琳·迪昂還是唐朝樂隊,兒子都像如數(shù)家珍。對于這種影響,一位母親的一段體會很有意思。她說,前不久劉德華和周華健接踵到 南京開演唱會,按演唱水平好像后者還強(qiáng)于前者,可她就是不明白為什么劉德華更受歡迎?一問女兒,結(jié)果她一句話就把母親說明白了:“這你都不知道???劉德華 是偶像派歌手,周華健是實力派歌手唄!”面對這樣的“指點”,大多數(shù)父母不能不思考,他們和子女確實是有著云水之別的兩代人。
③來者不拒求知態(tài)度使孩子的世界更為寬泛。課題組成員劉秀英女士在訪問中國美術(shù)出版社孟慶江編審時,孟先生指出:
孩 子與成人不同,成人容易懷舊,孩子更多地是想未來。成人對有些事情不懂,比如對現(xiàn)代歌舞,不適應(yīng)不愛看,就表現(xiàn)出一種輕蔑;孩子們覺得很新鮮,他就要去探 索,不保守。成人有太多的結(jié)論,看問題比較成熟,容易形成成見。孩子是滿腦子的問題,對什么都愿意了解。比如我的孩子小的時候,看到我玩照相機(jī),他發(fā)生了 興趣,結(jié)果他比我玩得還好。我只會使用照相機(jī)的幾個功能,而他對照相機(jī)很精通,他還知道了另外很多型號的相機(jī),知道了世界上最先進(jìn)的是什么,成了行家。研 究書法,兒子也與我不同。我是畫畫的,對寫字沒有特別的要求,但是開始的時候,我比他還是懂得多,但他愛上之后,卻很投入,又超過了我,孩子對書法的各家 各派有很多的了解,好多字他一看就知道是哪家哪派的。京劇也是如此,我只是喜歡,家里也買了一些唱片,孩子接觸了之后卻成了票友,家里的錄像帶就有一百多 盒。
孩子接觸東西特別快,他不帶任何的框框。成人比孩子經(jīng)歷的事情多,但是對事情也特別容易下結(jié)論,結(jié)論一下,這件事對于我們也就畫了句號,那么我們對事情的接受范圍就更小。成人拒絕的比較多。孩子們對什么事情都善于接受,對什么事情都畫問號,孩子的世界比成人更寬得多。
“爸爸總說上一輩人比下一輩人強(qiáng),為什么瓦特發(fā)明了蒸汽機(jī),瓦特他爸沒發(fā)明?”孩子們在對成年人的詰問聲中,不僅表現(xiàn)出了思維的獨立性,也表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的批判精神。
二 主體性增強(qiáng)
1948年,美國著名哲學(xué)家C.W.莫里斯寫了一本《開放的自我》。他在書中倡導(dǎo)人們要改造自我、創(chuàng)造新的自我,以保持美國及西方世界的生命力。作者在書的結(jié)尾中寫道:
我 從夜晚寫到黎明。這天早晨我?guī)е>氲南矏傇诔跎年柟庀伦呦蚬眠d河,在那里惠特曼乘過渡船,麥爾維爾堅持過工作,下方街道上一個 6歲的女孩始終高興地玩著一只廢棄的條板箱。她拉它、爬進(jìn)它里面去,爬在它上面,滾它,打它,對它講話,用力拖著箱子松散開來的板條。她做的時候表現(xiàn)出一 種滿足和興奮的狂亂狀態(tài)。
當(dāng)我試圖戲弄她說,條板箱在這樣的連續(xù)打擊下肯定保持不住多久時,她猛然回頭。她用腳尖朝著我走來,在她頑皮的臉上流露出淘氣的笑容,把她的雙手弄成凹形圍住她的嘴,悄悄地說出了她的快樂的秘密:“我另外還有一只呢!”
作者從一個孩子玩耍中,道出一個深刻的哲學(xué)主題,人的快樂源于自身的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。這種創(chuàng)造正是人的主體性的重要表現(xiàn),這種品質(zhì)能夠在一個孩子身上表現(xiàn)得淋漓盡致,從中我們可以看到作者所預(yù)示的一個充滿生命力的社會正在出現(xiàn)。
這里我們所說的主體性是指人作用客體活動所表現(xiàn)出的能動性。在社會轉(zhuǎn)型時期的中國,孩子們身上所具有的符合時代精神的現(xiàn)代品質(zhì)之一就是主體性增強(qiáng)。這些 在新環(huán)境下長大的孩子對事物有自己的理解途徑,評判事物的標(biāo)準(zhǔn)往往不同于成年人,而且還會想方設(shè)法讓成年人接受他們的評價標(biāo)準(zhǔn)。他們在不經(jīng)意中冒出的某些 想法可能會嚇你一跳。
我們在一所小學(xué)做了個案調(diào)查,一個12歲的男孩語出驚人,這個一臉調(diào)皮相的孩子說:“爸爸總說上一輩人比下一輩人強(qiáng),為 什么瓦特發(fā)明了蒸汽機(jī),瓦特他爸沒發(fā)明?”孩子們在對成年人的詰問聲中,不僅表現(xiàn)出了思維的獨立性,也表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的批判精神。這些都是人的主體性的重要 表現(xiàn)。在現(xiàn)在孩子的身上,這種主體性具體表現(xiàn)為以下三個方面:
1.思維具有獨立性
獨立思維能力是一種高度的分析和概括能力。具有這種能力的人能夠較好地發(fā)現(xiàn)事物間的邏輯關(guān)系并能夠進(jìn)行正確的推理判斷。在現(xiàn)代孩子的身上,這種優(yōu)秀品質(zhì)表現(xiàn)得非常突出。
本課題組成員劉秀英女士在訪問首都師范大學(xué)教育系侯志謹(jǐn)副教授時,侯副教授給我們講述了自己兒子的一段小故事,
現(xiàn) 在的孩子很大的長處是思維的獨立性比較強(qiáng),他們不是那么聽話,這是優(yōu)點。我們小時候家長和老師的話就是圣旨?,F(xiàn)在的孩子。心目中沒有誰的話是絕對正確的, 有一次,我與9歲的兒子在公共汽車上閑聊,我的孩子說了一個好好先生。我想他那么小哪懂得好好先生呀,于是就說,好好先生不錯啊,人緣好。孩子說好好先生 哪叫人呀,他是人后邊牽的狗,誰讓他往哪邊走他就往哪邊走。這怎么是人呢,這不是狗嗎?如果10個人牽著的話,他不就被勒死了。我說好好先生誰都不得罪。 他說根本不對,他誰的話都聽,他也就得罪了所有的人。這種沒有自己想法的人太可憐了。人都應(yīng)該有自己的想法。
好多孩子做事情 時,沒有成人那么多顧慮,條條框框也少,看問題的角度往往很有新意。山東泰安少年宮的一位老師給孩子們上美術(shù)課,讓同學(xué)們畫蘋果。他覺得蘋果就是紅的,于 是就讓孩子拿紅筆畫。沒想到有些孩子偏不畫紅的。他們說:“為什么一定要畫紅的呢?我們見過的蘋果,有紅的、黃的、綠的、還有藍(lán)的?!彼麄儓猿之嬃艘粋€綠 蘋果。這件事對這位老師觸動很大。孩子很天真的想法里往往蘊(yùn)含著一種新的思路。
在訪談中,北京實驗一小的一位老師也給我們舉了一個非常生動的例子。她說:
有 一次我上語文公開課,講一篇童話。課文的主要人物是一位獵人、一條獵狗和一只麻雀,當(dāng)時有個問題需要討論:當(dāng)獵狗正要撲向麻雀的時候,為什么獵人要將獵狗 喚走。上課前,我們一些老師曾就這一問題進(jìn)行了探討,大家認(rèn)為,在那種情形下,獵人是因為不忍心傷害麻雀,才將獵狗叫開。可是有些孩子卻不贊成老師們的觀 點,他們認(rèn)為,主人是因為擔(dān)心麻雀被惹急了,會飛起來啄瞎狗的眼睛,所以獵人才將自己心愛的獵狗叫走。
從以上3個具體的事例 中,我們可以看到,現(xiàn)在的孩子不容易受老師和父母左右,他們只要有自己的想法,就敢于表露出來,很少人云亦云。這表明孩子在求知過程中已不再是被動地去吸 收知識,他們已不再滿足于聽取成年人告訴他們的答案,而開始通過獨立思考去生成自己的知識體系。這是學(xué)習(xí)化社會非??少F的一種。心理品質(zhì)。研究表明,思維 的獨立性對人的發(fā)展有兩個方面的意義:
?、偎季S的獨立性是人獲取知識的重要保證。兩位著名學(xué)者對此曾有過深刻的論述。一位是諾貝爾獎金獲得者西 蒙,他認(rèn)為在現(xiàn)代社會掌握知識決不僅僅意味著“知道”?!爸馈边@個詞在過去僅意味著某個人的記憶中所留下的東西,即擁有一系列知識。但是,到了今天, “知道”意味著掌握處理信息的方法,即“擁有”被“方法”取代了。在西蒙看來,以何種方式去學(xué)習(xí)是非常重要的,當(dāng)然也包括個體通過獨立思考獲得的知識。據(jù) 此,另一位學(xué)者哈迪做了進(jìn)一步的闡述。他指出,知識不是雜亂無序的信息,而是經(jīng)過綜合形成的概念體系,它建立在對原始材料的意義進(jìn)行篩選的分析的基礎(chǔ)上; 同時,又按照不同的價值準(zhǔn)則作出判斷,最后形成了人的智慧。所以知識雖不同于智慧,但又是被智慧所包容的。從這個角度,哈迪認(rèn)為,“知識不是別的什么東西,知識就是一個入獨立思考的力量和自由”。
?、谒季S的獨立性是增強(qiáng)孩子們競爭力的重要條件。一項關(guān)于向下一代灌輸何種價值觀的跨國性研究表明:中國的家長非常重視孩子的獨立性品質(zhì)的培養(yǎng)。全球平均 只有23%的人重視這一品質(zhì),但是在這一點上,中國人中52%的人認(rèn)為它最重要,居全球第一。這似乎有些異乎尋常,因為在歷史上,獨立思考是最不為中國文 化所鼓勵的一種品質(zhì),而在今天的中國,許多人的成功恰恰是思維獨立且敢于闖蕩的結(jié)果。父母們開始意識到,讓孩子具備這一品質(zhì)是他們在現(xiàn)代社會安身立命的重 要條件。而孩子們在這方面的表現(xiàn)也確實讓成年人感到欣慰。(參見《青年參考》1998年11月20日,陳璐明文)
2.有較強(qiáng)的求知欲
在研究中,我們發(fā)現(xiàn)了兩種非常奇怪的現(xiàn)象,一方面,孩子們對自己感興趣的事物表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的求知欲。但同時老師們又抱怨現(xiàn)在的孩子不愿意學(xué)習(xí)。用他們的 話說:現(xiàn)在的孩子,如果不談學(xué)習(xí)就沒有缺點,談學(xué)習(xí)就讓人頭痛。孩子有求知的欲望,但又不愿意學(xué)習(xí),這是不是有點令人費解?
教育。心理學(xué)的研究表明,求知欲強(qiáng)的孩子能在學(xué)習(xí)中找到樂趣,學(xué)習(xí)顯得輕松愉快。因此孩子們應(yīng)該愿意學(xué)習(xí)才是,怎么會討厭學(xué)習(xí)呢?通過大量的研究,我們對此做出了如下的解釋:
?、俸⒆觽兊那笾憩F(xiàn)在他們自己選擇的學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方式上。今天的孩子們對求知有一定的選擇,主要體現(xiàn)在兩個方面:一是求知內(nèi)容的選擇;二是求知方式 的選擇。只要是孩子感興趣的事,他都會想辦法去做,并力求在體現(xiàn)個人風(fēng)格的基礎(chǔ)上把事情做好,在這方面的求知欲望非常強(qiáng)烈。沈陽的一位初中二年級的學(xué)生家 長拿來一份孩子自己做的報紙,圖文并茂,從收集 資料到具體設(shè)計版面都由孩子一個人完成。孩子僅花了兩天的時間,在電腦上打出的這份報紙確實讓父母吃驚和得意。他父親告訴我們,平日他對孩子總有一種無可 奈何的感覺,孩子學(xué)習(xí)成績不理想,督促他又沒用,他總是有自己的理由而且主意特別多。這個孩子喜歡計算機(jī),他常去書店購置有關(guān)方面的圖書,回來后把自己關(guān) 到屋子里鉆研到深夜。
②好多孩子拒絕用成年人的要求代替自己的興趣。在訪談中,好多老師告訴研究人員,學(xué)生們對書本以外的知識有強(qiáng)烈的求知欲。比如,在本月流行歌曲的排行榜 上,哪首曲子榮登榜首,孩子們可能知道得一清二楚,成年人對此了解得就很少。一位老師還給我們講了一個小笑話,他說:“我們校長看到滿大街的連鎖店還以為 是賣拉鎖的呢,學(xué)生們覺得無法理解,他們認(rèn)為校長太迂,怎么連這事都不知道。”可談起孩子們在學(xué)校內(nèi)的求知狀況,老師和家長卻有些憤憤不平了。他們抱怨孩 子們不愿意寫作業(yè)。一位高中老師還把他10年前教過的學(xué)生的作業(yè)本拿給我們看,他說現(xiàn)在再也找不到寫得這么好的作業(yè)了。一位家長還給我們舉了自己孩子的例 子,一個五年級的女孩競偽造校長簽名,拿著校長開的特別通行證去請求老師恩準(zhǔn)她可以不寫作業(yè)。
由于女孩學(xué)習(xí)成績非常突出,這張通行證竟讓老師信以為真。
為什么會出現(xiàn)這種情況,我們認(rèn)為,這與目前學(xué)校教育對學(xué)生的評價有關(guān)。美國哈佛大學(xué)教授霍華德·加納最近對智力進(jìn)行了重新定義,他認(rèn)為,智力包括七個方 面,即人有7種智力。這就是:語言智力;數(shù)學(xué)/邏輯智力;視覺/空間智力;音樂智力;社交智力;身體/動覺智力和體內(nèi)(即內(nèi)?。┲橇ΑKJ(rèn)為,傳統(tǒng)的中學(xué) 教育只發(fā)展了語言智力(說、讀、寫的)智力和邏輯數(shù)學(xué)智力(在數(shù)學(xué)、物理?;瘜W(xué)等課中使用的智力)?,F(xiàn)在的考試制度就是建立在測試這兩個有限的智力上的, 因而是不全面的。它使得相當(dāng)多的具有其它智力的人在這一類的考試中遭遇失敗,讓那些不斷經(jīng)受挫折的孩子保持學(xué)習(xí)的熱情,具有強(qiáng)烈的求知欲望將是非常困難 的。
?、酆⒆觽兏P(guān)心學(xué)習(xí)的質(zhì)量。他們選擇了更具個性化的學(xué)習(xí)方式,對事物有自己的求解方式。好多孩子在探索中獲取知識,并從中感受到了學(xué)習(xí)的樂趣。在這一點上,孩子和成年人有著很大的不同。北京師范大學(xué)教育系鄭新蓉博士指 出:我們平常總說,孩子,你得有好奇心,得有探索精神,你得好問。但我們成人世界是最懶惰、最沒有好奇心的。因為他都有過了、學(xué)過了,并且獲得了文憑。很 少有家長常問這是為什么,并且是自發(fā)的。他們不探究,也不鼓勵孩子去探究。他們會對孩子說,這個你不知道吧,我來告訴你。當(dāng)客觀世界有了既定的軌道后,我 們就不看旁枝了。家長的興趣淡漠了,他對生活還關(guān)注多少?所以,在孩子的好奇與追問中,我們也應(yīng)該學(xué)會探索,學(xué)會用一種非常理性的方式去解釋社會。
3.創(chuàng)造性思維能力比較強(qiáng)
當(dāng)今整個社會發(fā)展要求人們更大地發(fā)揮創(chuàng)造力,更好地培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力。在《簡明不列顛百科全書》中對“創(chuàng)造力”有這樣的解釋:創(chuàng)造力即“創(chuàng)新的能力。所 謂創(chuàng)新,可以是提出解決問題的新途徑。完成一項新設(shè)計或新方法,或是創(chuàng)造一種新的藝術(shù)形式等”?!坝袆?chuàng)造性的人……對各種問題有高度的敏感性。這種人往往 很自信、有自主能力;爭強(qiáng)好勝,感情外在;智力興趣廣泛;特別表現(xiàn)在樂于去對付各種形式的困難和挑戰(zhàn)。”
說到創(chuàng)造力,有的家長或許感到新奇、 神秘,似乎創(chuàng)造性離我們很遠(yuǎn),事實上,創(chuàng)造力就潛藏在每一個孩子身上。1954年,創(chuàng)造學(xué)者E.格林根據(jù)文獻(xiàn)調(diào)查的結(jié)果,提出了形成創(chuàng)造力的十大因素: (1)知識;(2)自學(xué)能力;(3)好奇心;(4)觀察力;(5)記憶力;(6)理智;(7)懷疑心;(8)想象力;(9)熱衷;
(10)忍耐力。
在本次研究中,我們發(fā)現(xiàn)今天的孩子在這方面的表現(xiàn)非常突出。據(jù)老師和家長們反映,今天的孩子敢想敢干、敢參與。由于思維沒有條條框框的束縛,他們時常會冒出些新想法,迸出些鬼點子,閃出些創(chuàng)新的火花。
在這方面,北京延慶和平街小學(xué)的李志東老師很有感慨,他說:
我在每節(jié)課總要留5分鐘時間讓學(xué)生自由提問。比如,講完“導(dǎo)體。絕緣體”的知識后,告知同學(xué)“絕緣體在特殊情況下可能轉(zhuǎn)化為導(dǎo)體”的結(jié)論??梢粋€學(xué)生提 出:“導(dǎo)體會不會在特殊情況下變成絕緣體呢?”’多大膽的逆向思維。又比如,一個學(xué)生問:“太陽能只能用在白天,能不能利用月亮反射的太陽光用于晚上 呢?”這個想法竟然和美國的一位科學(xué)家的設(shè)想那么一致。(摘自《少年兒童研究》1999年第1期)
隨著孩子年齡的增長,他們的創(chuàng)造欲望更是讓我們折服。
著名作家畢淑敏女士在《兒子的創(chuàng)意》中寫道:
兒子在家里亂翻我的雜志,突然說:“我準(zhǔn)備到日本旅游一次?!币驗樗?jīng)常異想天開,我置之不理。
他說:“咦,你為什么不表態(tài)?難道不覺得我很勇敢嗎?”
我說:“是啊是啊,很勇敢??墒澜缟嫌行┦虏⒉粏问怯赂揖蛪蛴?。比如這件事吧,還得有錢?!?br /> 他很 鄭重地說:“這上面寫著,舉辦一個有關(guān)宗教博物館建筑的創(chuàng)意征文比賽。金牌獲得者,免費到日本觀光旅游?!闭f著,把一本海外刊物遞給我。
我看也不看地說:“關(guān)于宗教,你懂得多少?關(guān)于建筑,你懂得多少?金牌銀牌歷來都只有一塊,多么激烈的爭奪。你還是好好做功課吧?!?br /> 他毫不氣餒地說:“可是我有創(chuàng)意啊,比如這個博物館里可以點燃藏香,給人一種濃郁的宗教氣氛。比如。這個博物館里可以賣齋飯,讓參觀的人色香味立體地感受宗教。比如這個博物館里可以播放佛教音樂,您從少林寺帶回的藥師菩薩曲,聽的時候就讓人感到很寧靜。比如……”
我打斷他說:“別比如了,像你這樣布置起來,我想起了舊社會的天橋。人家征的是建筑創(chuàng)意,要像悉尼的貝殼狀大歌劇院,有獨特的風(fēng)格。我記得你小的時候造積木都搭不好,還侈談什么建筑!”
十幾歲的兒子好脾氣,不理睬我的挖苦,自語道:“在地面挖一個巨大的深坑,就要100米吧,然后把這個博物館蓋在底下……”
我說:“噢,這不成了地下宮殿?”
兒子不理我,遐想著說:“博物館和大地粗糙的巖石泥土間要留有空隙,再用透明的建筑材料砌成外墻,這樣參觀的人時時刻刻會感到土地的存在,產(chǎn)生一種神秘 感。從底下向陽光明媚的地面攀升,會有人的自豪感。地面部分設(shè)計成螺旋狀的飛梯,象征著人類向宇宙的探索……”他在空中比劃了一個上大下小的圖形。
我不客氣地打斷他:“挖到地下那么深的地方,會有礦泉水涌出來,積成一個大山口樣的湖泊。你想過沒有?再說什么樣的建筑材料,可以長久地保持你所要求的透明度?還有你設(shè)計的飛梯,空中的螺旋狀,多危險!反正我是不敢上這種喇叭型梯子的。還有……”
兒子擺擺手說:“媽媽,您說的問題都是問題。不過那是工程師們要解決的問題,不關(guān)我的創(chuàng)意。媽媽,您知道什么是創(chuàng)意嗎?那就是最富有創(chuàng)造性的意見啊。”
我嘆了一口氣說:“好了,隨你瞎想好了。不過我要提醒你一句,對于一個學(xué)生來說,我以為最好的創(chuàng)意莫過于一個好成績了?!?br /> 兒子在電腦上完成了他的創(chuàng)意。
……很長時間過去了,在我們幾乎將這件事淡忘的時候,兒子收到了一個寫著他的名字并稱他為“先生”的大信封。
我們拆開信,里面是一張請柬,邀請兒子到海外參加發(fā)獎儀式。
兒子苦惱地說:“現(xiàn)在趕去也來不及了。再說他們也沒說清我是不是獲獎?wù)摺!?br /> 當(dāng)我們把這件事完全忘記的時候,接到了征文舉辦部門的第二封信。信中說,我的兒子沒能去參加那天隆重的發(fā)獎儀式,他們深感遺憾。兒子得了創(chuàng)意銀牌獎,獎牌及獎金他們設(shè)法轉(zhuǎn)來。
兒子放學(xué)回來,還沒摘書包,我就把信給他。
他看了一眼,然后淡淡地說:“銀牌???我想我是該得金牌的。一定是他們覺得我年歲小,一個人到日本去不方便,商量了一下就說,算了,給他個銀牌吧。”
我瞠目結(jié)舌。停了一會兒才問他:“你為什么這么想到日本去呢?”
他立刻來了精神,興致勃勃地說:“日本的游戲機(jī)最好玩了,我去了就可以買一臺回來玩啊?!?/span>
人們常說后生可畏,常感嘆“初生牛犢不怕虎”,與成人相比這一代孩子做起事來,沖勁和闖勁更多一些,其中蘊(yùn)藏著非常巨大的創(chuàng)造性潛能。孩子們的創(chuàng)造性思維能力主要表現(xiàn)在以下兩個方面:
?、僭趥€人生活中孩子們愿意主動求新。他們對新事物感覺異常敏銳,常常會產(chǎn)生探索的欲望,并主動去尋找一些新方法,得出一些新結(jié)論。
②在群體生活中,敢于“標(biāo)新立異、獨樹一幟”。老師們認(rèn)為,今天好多孩子對教科書中的結(jié)論和教師的講述,并不確信無疑。他們總是要經(jīng)過個人思考和論證之后才肯相信。在討論問題時,孩子們常常會發(fā)表別人不曾想到的獨特見解。
科學(xué)史上許多事例都說明,解決難題和發(fā)明創(chuàng)造是不可能離開創(chuàng)造力這一品質(zhì)的。牛頓正是從蘋果落地這種大家孰視無睹的、司空見慣的現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)了新問題,并 在這種新問題的推動下,去探求萬有引力的奧秘。愛因斯坦也正是由于敢“標(biāo)新立異”地去“追逐一束光線”才創(chuàng)立了相對論。作為父母和教育工作者,我們都有責(zé) 任珍惜和保護(hù)孩子們在童年所形成的創(chuàng)造性萌芽。
我們在給孩子提出要求的同時,又常常被他們的一大堆要求包圍了。
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