什么叫德育成了一壺?zé)婚_(kāi)的水呢？這只是一個(gè)形象 的比喻。我們?cè)S多地方的德育只重視未成年人對(duì)道德的認(rèn)識(shí)和做一些好事，而忽略了如何讓一時(shí)的良好行為變成行為習(xí)慣。也就是說(shuō)，燒開(kāi)一壺水需要水溫達(dá)到 100度，我們的許多德育只燒到前50度（認(rèn)知和行為），更為關(guān)鍵更為艱巨的后50度（行為習(xí)慣）尚未燒到。所以，德育成了一壺?zé)婚_(kāi)的水。

　　 是什么原因?qū)е铝说掠闪艘粔責(zé)婚_(kāi)的水呢？從根本上講，以升學(xué)考試為中心的應(yīng)試教育傾向愈演愈烈，必然形成重智輕德的社會(huì)趨向，這不僅讓眾多未成年人成 為失敗者，甚至產(chǎn)生童年恐慌現(xiàn)象。例如，幼兒教育小學(xué)化、原先中學(xué)生及成年人的公共外語(yǔ)考試，如今小學(xué)生成了主角等怪現(xiàn)象，就是應(yīng)試教育傾向的典型例證。

　　 在我們的調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前至少存在8個(gè)不利于未成年人身心健康發(fā)展的突出問(wèn)題：
　　 1．課業(yè)負(fù)擔(dān)越來(lái)越重。
　　 2．參加校外活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐的時(shí)間在減少。
　　 3．在日常的閑暇生活中處境被動(dòng)。
　　 4．文化生活單調(diào)。
　　 5．上網(wǎng)的比例和時(shí)間不斷增大，負(fù)面影響持續(xù)發(fā)生。
　　 6．睡眠和娛樂(lè)不足。
　　 7．經(jīng)常感到緊張（51.5%）、繁忙（58.8%），甚至感到無(wú)聊（31.8%）。
　　 8．受社會(huì)負(fù)面影響較多。

　　 由此可見(jiàn)，只有深化教育改革、全面推進(jìn)素質(zhì)教育，才能真正加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)。

　　 值得特別指出的是，加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)，必須堅(jiān)持以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，而切忌炒作成各種各樣用來(lái)貼金的"形象工程"。《意見(jiàn)》中指出的"深 入研究中小學(xué)生思想品德形成的規(guī)律和特點(diǎn)"、"既要遵循思想道德建設(shè)的普遍規(guī)律，又要適應(yīng)未成年人身心成長(zhǎng)的特點(diǎn)和接受能力"、"進(jìn)一步增強(qiáng)工作的針對(duì)性 和實(shí)效性，增強(qiáng)吸引力和感染力"等等，應(yīng)成為德育研究與實(shí)踐的重點(diǎn)課題。

　　 長(zhǎng)期以來(lái)，德育實(shí)效性差常常受到人們的批評(píng)。我想，改變這一狀況的根本辦法，就是既要改變觀念更要改變行為，確立起一個(gè)新的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。也就是說(shuō)，看未成年 人的思想道德建設(shè)水平如何，主要不是看他們?cè)趺凑f(shuō)，而是看他們?cè)趺醋鲇绕涫橇?xí)慣于怎么做。道德行為習(xí)慣是一個(gè)人不需要外在監(jiān)督和意志努力即可自動(dòng)實(shí)現(xiàn)的道 德行為。只有養(yǎng)成了良好的習(xí)慣，才能使道德行為經(jīng)?；?、鞏固化和自動(dòng)化。因此，道德行為習(xí)慣是道德品質(zhì)形成的重要標(biāo)志，自然也是道德建設(shè)的核心目標(biāo)。

　　 好習(xí)慣與壞習(xí)慣主要是環(huán)境的影響和教育的結(jié)果。在對(duì)未成年人不良習(xí)慣形成原因的研究中，可以發(fā)現(xiàn)以下4個(gè)主要的教育誤區(qū)：

　　 第一，許多家庭和學(xué)校對(duì)孩子要求雖多，卻不懂得或不夠重視兒童教育應(yīng)從習(xí)慣培養(yǎng)做起，更不了解習(xí)慣培養(yǎng)的原則與方法。譬如，相當(dāng)多的中小學(xué)校訓(xùn)都是概念化 的。如北京兩所中學(xué)的校訓(xùn)是?quot;勤奮求實(shí)和諧創(chuàng)新"、"健康勤奮求實(shí)創(chuàng)新"，而南方兩所小學(xué)的校訓(xùn)是："立志勤奮文明創(chuàng)新"、"仁愛(ài)誠(chéng)信博學(xué)精 藝"。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，這些校訓(xùn)的內(nèi)容都很好，但要求高大而模糊，使學(xué)生在行為習(xí)慣養(yǎng)成上不得要領(lǐng)。相比之下，有的小學(xué)的校訓(xùn)則是一句話："把一件事情做到底"， 既具體明確通俗易懂，又體現(xiàn)了習(xí)慣養(yǎng)成的核心要求，可能讓學(xué)生終生受益。

　　 第二，重智育輕德育的傾向依然嚴(yán)重。由于考試主要考知識(shí)，而很少考也很難考思想道德，父母?jìng)兂３８嬲]孩子："只要你把學(xué)習(xí)搞好了，別的什么都不用你管。" 重智輕德是道德行為習(xí)慣培養(yǎng)的最大障礙。我們把九年義務(wù)教育叫做基礎(chǔ)教育。兒童時(shí)期既是習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵期，也是最佳期。如孔子所說(shuō)："少成若天性，習(xí)慣如 自然。"顯然，基礎(chǔ)教育的基本含義之一，就是從小培養(yǎng)未成年人養(yǎng)成良好習(xí)慣，努力形成健康人格。

　　 第三，家庭、社會(huì)與學(xué)校德育步調(diào)不一，形不成合力，不一致的教育使學(xué)生難以養(yǎng)成良好習(xí)慣。例如，學(xué)校培養(yǎng)學(xué)生自己的事情自己做，可回到家里，許多父母甚至爺爺奶奶都包辦代替孩子的事情，這往往使養(yǎng)成教育半途而廢。

　　 第四，許多父母與教師本身存在不少壞習(xí)慣，并對(duì)孩子的行為方式產(chǎn)生了不良影響。例如，學(xué)生入校，一般都習(xí)慣于向教師行禮問(wèn)好，可有些教師毫無(wú)反應(yīng)，似乎只有學(xué)生需要有禮貌，這些錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)與不良的習(xí)慣，都影響了學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成。

　　 在加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的過(guò)程中，如何培養(yǎng)他們的良好行為習(xí)慣呢？這里，根據(jù)我們多年的研究與實(shí)踐，提出如下5條具體建議：

　　 一、在尊重生命與權(quán)利的前提下，把行為習(xí)慣的養(yǎng)成作為加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的核心環(huán)節(jié)來(lái)抓。所謂核心環(huán)節(jié)，就是把習(xí)慣養(yǎng)成當(dāng)作最重要的評(píng)價(jià)標(biāo) 準(zhǔn)，既體現(xiàn)于教育過(guò)程，又體現(xiàn)于教育目標(biāo)?？梢哉f(shuō)，不重視學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成的學(xué)校教育，不是好的學(xué)校教育；不關(guān)心孩子習(xí)慣養(yǎng)成的家庭教育，不是好的家庭教育。 例如，對(duì)學(xué)校工作的考核，應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)考察學(xué)生的行為習(xí)慣，應(yīng)在自然條件下考察和評(píng)估校風(fēng)狀況。原因非常簡(jiǎn)單：有良好的教育才會(huì)有良好的校風(fēng)，有良好的習(xí)慣才 會(huì)有良好的素質(zhì)。

　　 二、從未成年人的認(rèn)知特點(diǎn)出發(fā)，行為習(xí)慣培養(yǎng)的要求必須是具體細(xì)致的。如《弟子規(guī)》中倡導(dǎo)的兩個(gè)好習(xí)慣可以視為范例："出必告，返必面"，即外出時(shí)必須告 知父母，回來(lái)后也要面告父母。再如，"長(zhǎng)呼人，即代叫；人不在，己即到。"意思是 ，如果聽(tīng)見(jiàn)年長(zhǎng)者呼喚人，就應(yīng)立即代他去叫人。如果要找的人不在，自己就立即到年長(zhǎng)者那里去看看有什么事。2004年3月，教育部新頒發(fā)了《中小學(xué)生守 則》、《小學(xué)生日常行為規(guī)范》、《中學(xué)生日常行為規(guī)范》，如何把這些具體的行為規(guī)范變?yōu)樾袨榱?xí)慣，就是養(yǎng)成教育既切實(shí)可行又極為重要的內(nèi)容。

　　 三、習(xí)慣養(yǎng)成貴在協(xié)調(diào)一致和持之以恒。首先，學(xué)校、家庭和社會(huì)應(yīng)盡可能形成一致性的教育要求，以學(xué)校為龍頭，推進(jìn)行為習(xí)慣的養(yǎng)成。其次，我們必須明白，任 何行為習(xí)慣都不是說(shuō)教出來(lái)的，而是在反復(fù)訓(xùn)練和實(shí)踐基礎(chǔ)上養(yǎng)成的。一般情況下，一個(gè)好習(xí)慣的形成需要一個(gè)月左右的時(shí)間。好行為堅(jiān)持的時(shí)間越久，好習(xí)慣養(yǎng)成 的程度越牢。因此，學(xué)校每個(gè)學(xué)期應(yīng)重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成一兩個(gè)好習(xí)慣，而家庭和社區(qū)應(yīng)積極配合學(xué)校的教育計(jì)劃。為此目標(biāo)，學(xué)校、家庭和社區(qū)應(yīng)建立有效的協(xié)商合 作機(jī)制，齊心協(xié)力培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

　　 四、道德習(xí)慣的培養(yǎng)不能僅僅成為單純的行為訓(xùn)練過(guò)程，而是道德的認(rèn)知，情感、意志和行為四個(gè)要素循環(huán)往復(fù)的過(guò)程。培養(yǎng)良好習(xí)慣一般需要六個(gè)步驟，如認(rèn)識(shí)習(xí) 慣的重要、制定行為規(guī)范、榜樣教育、持之以恒的訓(xùn)練、及時(shí)評(píng)估引導(dǎo)、養(yǎng)成良好的集體風(fēng)氣，等等。道德習(xí)慣培養(yǎng)的最高境界是將社會(huì)的道德規(guī)范與要求，內(nèi)化為 個(gè)體內(nèi)心的道德需求。這樣，才能實(shí)現(xiàn)由道德他律向道德自律的飛躍。充分尊重未成年人的差異與權(quán)利，是習(xí)慣養(yǎng)成教育的重要原則之一。榜樣教育是養(yǎng)成教育的重 要方法，而每一個(gè)榜樣都具有鮮明的個(gè)性，都具有良好的習(xí)慣。引導(dǎo)未成年人發(fā)現(xiàn)各類榜樣人物的習(xí)慣養(yǎng)成經(jīng)歷，其啟發(fā)性和鼓舞性都是巨大的。

　　 五、未成年人都是在模仿成年人的過(guò)程中長(zhǎng)大的，所以，為了孩子的健康成長(zhǎng)，必須改造成年人的世界。也就是說(shuō)，為了讓孩子養(yǎng)成好習(xí)慣，父母與教師應(yīng)當(dāng)首先養(yǎng) 成好習(xí)慣；為了讓孩子改正壞習(xí)慣，父母與教師應(yīng)當(dāng)帶頭改正壞習(xí)慣。譬如，孩子養(yǎng)成了讀書(shū)的習(xí)慣，等于在心里裝了一臺(tái)成長(zhǎng)的發(fā)動(dòng)機(jī)。那么，為了培養(yǎng)孩子養(yǎng)成 讀書(shū)的習(xí)慣，父母首先應(yīng)當(dāng)帶頭讀書(shū)探索新知，因?yàn)闀?shū)香之家最有利于孩子成長(zhǎng)。如一位教育家所說(shuō)："家庭是習(xí)慣的學(xué)校，父母是習(xí)慣的老師。"值得注意的 是，21世紀(jì)是兩代人相互學(xué)習(xí)共同成長(zhǎng)的世紀(jì)，習(xí)慣養(yǎng)成的過(guò)程同樣會(huì)體現(xiàn)出相互學(xué)習(xí)共同成長(zhǎng)的特點(diǎn)。運(yùn)用培育優(yōu)良家規(guī)、家訓(xùn)、家風(fēng)的方法，無(wú)疑是一個(gè)有效 的選擇，但只有親子共同遵守規(guī)范才能落到實(shí)處，如果父母以身示范效果更佳。

　　 完全可以相信，如果扎扎實(shí)實(shí)做到以上5點(diǎn)，就一定能夠燒開(kāi)德育這壺水。當(dāng)然，我們必須警惕把養(yǎng)成教育變?yōu)榕蹆和慕逃?，而把養(yǎng)成教育定位于培養(yǎng)健康人格 的教育?？傊覀儜?yīng)當(dāng)牢牢抓住行為習(xí)慣養(yǎng)成這個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)，這既是為未成年人的思想道德建設(shè)奠基，也是為文明中國(guó)奠基。

　　 （作者系中國(guó)青少年研究中心副主任、研究員）