介紹一本好書:<質(zhì)的研究方法與社會(huì)科學(xué)研究>
gxm 發(fā)表于 2006-2-10 17:10:00
本書是國(guó)內(nèi)第一部系統(tǒng)評(píng)介“質(zhì)的研究方法”的專著，對(duì)目前國(guó)際社會(huì)科學(xué)界提出的有關(guān)理論問(wèn)題以及新近發(fā)展出來(lái)
的操作手段進(jìn)行了深入的探討。并結(jié)合有關(guān)西方學(xué)者以及作者自己的研究實(shí)例對(duì)其進(jìn)行了生動(dòng)的展示和說(shuō)明。“質(zhì)的研究”日前在社會(huì)科學(xué)研究領(lǐng)域是與“量的研
究”相提并論的。它要求研究者深入社會(huì)現(xiàn)象，通過(guò)親身體驗(yàn)了解研究對(duì)象的存在方式和意義。本書可以為從事社會(huì)科學(xué)研究的專業(yè)人員和業(yè)余愛(ài)好者參考使用。
作者簡(jiǎn)介
陳向明，女，湖南省華容縣人，1953年出生于吉林省長(zhǎng)春市。在湖南省長(zhǎng)沙市度過(guò)青少年日寸期，文化火革命期間當(dāng)工人及中小學(xué)代課教師八年。1977年入 湖南師范大學(xué)外語(yǔ)系學(xué)習(xí)英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)，獲文學(xué)學(xué)士學(xué)位，畢業(yè)后留校仟教。1984年入北京師范大學(xué)外語(yǔ)系攻瀆英語(yǔ)文體學(xué)碩士學(xué)位，畢業(yè)后留校任教。 1988年赴美國(guó)哈佛大學(xué)學(xué)習(xí)，于1989年和1994年先后獲得教育學(xué)碩二I：和博一：學(xué)位?，F(xiàn)在北京大學(xué)高等教育研究所任職。主要研究方向?yàn)榻逃龑W(xué)研 究方法、課程與教學(xué)、跨文化人際交往和比較教育學(xué)，其他研究興趣包括社會(huì)科學(xué)方法論，社會(huì)學(xué)、人類學(xué)、心理俗洵等。同時(shí)受騁為世界銀行、聯(lián)合國(guó)發(fā)展計(jì)劃署 等同際組織擔(dān)任顧問(wèn)或?qū)＜摇?/span>
<質(zhì)的研究方法與社會(huì)科學(xué)研究>
教育科學(xué)出版社
2000年第一版
前言:
——我想說(shuō)什么?
關(guān)于社會(huì)科學(xué)的研究方法，學(xué)術(shù)界素有“量的研究”(quantitative re—searCh)和“質(zhì)的研究”(qualitative reSearch)之爭(zhēng)，雙方都各持其理，認(rèn)為自己的方法更加“合理”、“真實(shí)”、“可信”。“量”的研究從特定假設(shè)出發(fā)將社會(huì)現(xiàn)象數(shù)量化；而“質(zhì)”的研 究強(qiáng)調(diào)研究者深入到社會(huì)現(xiàn)象之中，通過(guò)親身體驗(yàn)了解研究對(duì)象的思維方式，在收集原始資料的基礎(chǔ)之上建立。隋境化的”、“主體間 性?intersubjecti垤)的意義解釋。這兩種研究方法之所以能夠在社會(huì)科學(xué)界形成如此聲勢(shì)浩大的對(duì)壘，是因?yàn)樗鼈儽徽J(rèn)為分別代表了兩種十分不同 的科學(xué)“范式”(Kuhn，1968)。它們?cè)诜椒ㄉ系牟煌瑢?shí)質(zhì)上反映了它們?cè)诒倔w論、認(rèn)識(shí)論和方法論方面存在的分歧。
本書無(wú)意介入社會(huì)科學(xué)界這場(chǎng)曠日持久的論戰(zhàn)，只是希望對(duì)質(zhì)的研究作一個(gè)盡量全面的評(píng)介。我希望借助自己對(duì)有關(guān)文獻(xiàn)的了解以及從事質(zhì)的研究所獲得的經(jīng)驗(yàn)教 訓(xùn)，對(duì)有關(guān)問(wèn)題進(jìn)行討論。本書的重點(diǎn)偏向質(zhì)的研究是因?yàn)橹袊?guó)社會(huì)科學(xué)界目前雖然對(duì)量的研究有所了解和運(yùn)用，但是對(duì)質(zhì)的研究的了解卻很不夠。西方社會(huì)科學(xué)界 目前對(duì)質(zhì)的研究的有關(guān)問(wèn)題探討得十分熱烈，而據(jù)我所知，中國(guó)大陸目前尚沒(méi)有一本系統(tǒng)介紹質(zhì)的研究的專著。因此，我希望通過(guò)評(píng)介有關(guān)的理論和實(shí)踐激發(fā)同行的 興趣和關(guān)注，共同探討在中國(guó)社會(huì)科學(xué)界從事嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)范的質(zhì)的研究的具體思路和操作手段。
我之所以選擇對(duì)一種研究方法進(jìn)行探討，是因?yàn)槲艺J(rèn)為這么做非常重要。研究方法不僅僅涉及到具體技術(shù)和程序的運(yùn)用，而且還有其自身本體論、認(rèn)識(shí)論和方法論方 面的基礎(chǔ)。而這一切與我們對(duì)世界的看法以及建構(gòu)世界的方式密切相關(guān)，對(duì)其進(jìn)行探討可以使我們對(duì)自己“日用而不知”的思維方式和行為慣進(jìn)行反思。作為研究 者，我們對(duì)自己使用的方法進(jìn)行反-思不僅可以改進(jìn)自己的研究實(shí)踐，使研究更加具有解釋力度，而且可以增進(jìn)我們對(duì)自己和他人的了解，使研究活動(dòng)成為一種更加 具有自覺(jué)意識(shí)的行為。因此，從這個(gè)意義上說(shuō)，對(duì)方法進(jìn)行反思對(duì)我們從事任何形式的研究活動(dòng)都是至關(guān)重要的。
然而，在強(qiáng)調(diào)對(duì)研究方法進(jìn)行反省的同時(shí)，我們也要特別注意避免“為方法而方法”的傾向。研究方法本身并不存在“對(duì)”與“不對(duì)”、“好”與“不好”之分，只 有與研究的問(wèn)題以及研究過(guò)程中其他因素相聯(lián)系時(shí)才可能衡量其是否“適宜”。研究方法與其他因素之間的關(guān)系就像是一個(gè)銅板的兩面——既不一樣，又相互依存、 相互定義。因此，我們?cè)趯?duì)方法進(jìn)行探討時(shí)應(yīng)該注意保持一種平衡：一方面，給予研究方法以必要的注意，不能只埋頭拉車而不抬頭看路；而另一方面，我們要防止 “方法至上”主義，不要認(rèn)為只要方法“對(duì)頭”，研究的結(jié)果就必然是“正確的”。
本書由前言和六個(gè)部分組成，共二十七章。第一部分“質(zhì)的研究的理論背景”由三章組成，主要從方法論的角度對(duì)質(zhì)的研究的定義、起源和發(fā)展進(jìn)行一個(gè)歷史的追 溯，同時(shí)介紹了這種方法的哲學(xué)思想基礎(chǔ)以及操作方式的分類。第二部分“質(zhì)的研究的準(zhǔn)備階段”共六章(第四章到第九章)，主要討論的是研究課題的設(shè)計(jì)、研究 對(duì)象的抽樣、研究者個(gè)人因素對(duì)研究的影響、研究者與被研究者之間的關(guān)系對(duì)研究所產(chǎn)生的作用、研究者進(jìn)入現(xiàn)場(chǎng)的方式等。這一部分不僅呈現(xiàn)了對(duì)質(zhì)的研究進(jìn)行通 盤計(jì)劃和籌措的步驟。而且討論了研究者在開始研究之前必須考慮的一些重要問(wèn)題。第三部分“質(zhì)的研究的資料收集”共八章(第十章到第十七章)，介紹了質(zhì)的研 究中最主要的三種收集資料的方法：訪談、觀察、實(shí)物分析。第十章討論了訪談的性質(zhì)和具體操作程序；第十一章到第十三章分別對(duì)訪談中的“問(wèn)”、“聽”、“回 應(yīng)，，方式進(jìn)行了辨析。第十四章介紹了一種特殊的訪談形式——焦點(diǎn)團(tuán)體訪談。第十五章和第十六章分別對(duì)觀察的作用、觀察方式的分類以及觀察的具體買施進(jìn)行 了討論。第十七章探討的是實(shí)物分析的類型、實(shí)施步驟和作用。第四部分“質(zhì)的研究的資料分析”共四章(第十八章到第二十一章)，呈現(xiàn)的是質(zhì)的研究對(duì)原始資料 進(jìn)行分析的方法，其中包括初步的資料整理(第十八章)、概念分析和歸類(第十九章)、建立結(jié)論和初步理論(第二十章)、研究報(bào)告的寫作成文(第二十一 章)。第五部分“質(zhì)的研究的檢測(cè)f-段’’共四章(第二十二章到第二十五章)，探討的是質(zhì)的研究中十分重要的理論問(wèn)題，涉及到研究的質(zhì)量、效度、信度、推 論和倫理道德問(wèn)題。由于質(zhì)的研究在這些方面與量的研究思路不太一樣，該部分對(duì)這兩者之間的有關(guān)異同進(jìn)行了比較。第六部分“質(zhì)的研究的發(fā)展前景”共兩章(第 二十六章到第二十七章)，對(duì)質(zhì)的研究未來(lái)發(fā)展的趨勢(shì)進(jìn)行了展望，同時(shí)對(duì)在社會(huì)科學(xué)研究中結(jié)合使用質(zhì)的研究與量的研方法的可能性途徑進(jìn)行了探討。
意識(shí)到中國(guó)社會(huì)科學(xué)界目前對(duì)質(zhì)的研究方法及其有關(guān)的理論問(wèn)題尚不夠了解，我在本書中試圖將比較抽象的理論問(wèn)題與比較具體的操作方法結(jié)合起來(lái)進(jìn)行討論。在對(duì) 一些熱點(diǎn)問(wèn)題和難點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行理論探討的同時(shí)，我還提供了大量的研究實(shí)例，包括西方著名學(xué)者和中國(guó)學(xué)者(學(xué)生)以及我個(gè)人的一些研究實(shí)踐，以便讀者對(duì)有關(guān)理 論和方法有比較直觀的感受。那些希望對(duì)質(zhì)的研究的哲學(xué)思想基礎(chǔ)、歷史背景和理論探討有所了解的讀者可以選擇閱讀本書的第一、五、六部分，而那些希望知道具 體如何操作的讀者則可以重點(diǎn)閱讀本書的第二、三、四部分。當(dāng)然，這兩類讀者(如果我們假設(shè)主要存在這／z,兩大類讀者的話)還可以在這兩部分內(nèi)容之間來(lái)回 參閱。閱讀了具體操作方法部分的讀者如果希望對(duì)有關(guān)的理論問(wèn)題進(jìn)行深入探討，可以隨時(shí)查閱第一、五、六部分；而那些閱讀了理論部分的讀者希望知道有關(guān)理論 問(wèn)題在實(shí)踐中是如何處理的、或者自己希望動(dòng)手實(shí)踐的話，也可以隨時(shí)查J閱第二、三、四部分。因?yàn)橥瑫r(shí)結(jié)合了理論和實(shí)踐兩個(gè)方面，本書既可以作為社會(huì)科學(xué) 3-法課的教材，也可以供從事社會(huì)科學(xué)研究的專業(yè)人員和業(yè)余愛(ài)好者參考使用。
也許是因?yàn)樽约骸耙靶摹碧螅Ｍ涯壳坝嘘P(guān)質(zhì)的研究的大部分理論問(wèn)題和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)都“塞”到一本書里，目此我在寫作時(shí)常常感覺(jué)難以駕馭。理論方面的問(wèn)題需 要一種論理的、探究的、商榷的文風(fēng)，而實(shí)踐方面的介紹需要一種比較明確的、有一定程序的、告誡式的口吻。如何將這兩種不同的寫作風(fēng)格結(jié)合起來(lái)，這對(duì)我是一 個(gè)很大的挑戰(zhàn)。此外，質(zhì)的研究因其傳統(tǒng)之復(fù)雜、發(fā)展道路之崎嶇，很多有關(guān)的理論問(wèn)題目前都還沒(méi)有“定論”，實(shí)踐性知識(shí)也呈現(xiàn)出紛繁多彩的景象。要在一本書 里既把有關(guān)的理論問(wèn)題說(shuō)清楚，又同時(shí)介紹有關(guān)的操作技巧——我發(fā)現(xiàn)這確實(shí)不是一件容易的事情。
有好心的朋友勸我，先寫一本“簡(jiǎn)單的”、操作性比較強(qiáng)的、適合實(shí)踐者使用的介紹性的書，將理論問(wèn)題(特別是那些目前在質(zhì)的研究領(lǐng)域尚無(wú)定論的、“說(shuō)不清楚 的”問(wèn)題)留到以后再寫。，他們認(rèn)為，我可以等本書的讀者對(duì)“什么是質(zhì)的研究?如何進(jìn)行質(zhì)的研究?”這類比較基礎(chǔ)的問(wèn)題有所了解．并且自己有了一些實(shí)踐經(jīng) 驗(yàn)以后，再就那些“糊涂的”、比較復(fù)雜的理論問(wèn)題進(jìn)行探討。然而，經(jīng)過(guò)仔細(xì)考慮，我仍舊覺(jué)得將理論與實(shí)踐結(jié)合在一本書里有一定的長(zhǎng)處。如果本書只介紹具體 操作方法，讀者可能會(huì)感到單調(diào)、膚淺、缺乏方法背后的理論分析；而如果本書只對(duì)理論問(wèn)題進(jìn)行探討，讀者也可能會(huì)感到過(guò)于抽象、空洞、沒(méi)有血肉支撐。，正是 由于中國(guó)大陸目前尚沒(méi)有一本介紹質(zhì)的研究的專著，我感覺(jué)將這兩個(gè)方面結(jié)合起來(lái)有利于讀者比較全面地了解這個(gè)領(lǐng)域，也可以滿足不同讀者的需求。因此，這本書 與目前國(guó)內(nèi)外出版的大部分有關(guān)社會(huì)科學(xué)研究3-法的書有所不同。
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寫得好
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