愛的規(guī)則，自由的條件

新京報：除了從小道德習慣的養(yǎng)成，以及個人理財習慣的養(yǎng)成，是不是還有另外一個問題，社會整體的道德規(guī)則缺失也導致父母不知道該對孩子說什么好。

孫云曉：這不是問題。好的教育應該分為兩部分，有些問題跟孩子是可以討論的，對這個事怎么看，有差異沒關系，這是有討論余地的。但是，有一些基本規(guī)則，十分重要，這個是不能變的，無須討論的。

比方說，蔡美兒有的地方確實是對的，不準孩子夜不歸宿，這在美國太重要了。

任何一個孩子夜不歸宿都是危險的開始。像這種事沒什么可討論的，晚上到了點回家，不能夜不歸宿。我女兒上初三的時候有一次跟我說這個事，同學在一塊玩得開心，問我可不可以不回家，我說不可以，她問為什么，我說法律規(guī)定必須回家，不高興也得回家。這是我對她的保護，她可能不舒服，但必須得回家。

在家里要勞動，要干家務，不許說謊，要按時完成作業(yè)，孝敬長輩，這沒有什么可商量的。

這一點上美國人做得比中國好。美國洛杉磯的一位大學教授出了本書《父母要敢于對孩子說不并堅持到底》，這本書在中國出版的時候我給寫的序言。美國人管教孩子的嚴格有一系列的方法，而這些方法可能我們都沒有，我們這方面太差了。美國父母說今天帶孩子去逛商店，你只能花10美元，超過10美元絕對不能花；今天到哪個朋友家吃飯，到那以后你不能點菜，上什么吃什么，不許亂要東西，你要表現(xiàn)得不禮貌，我或者你媽就要把你送回家。所以美國的孩子是有規(guī)矩的，這些規(guī)矩的確立其實都對孩子形成保護。在這方面，中國不少家庭的孩子只能算無法無天。

新京報：學習要求很嚴格，生活要求實際上是沒有規(guī)矩的。

孫云曉：中國的父母有一個很大的誤區(qū)，只要把學習搞好了，別的什么都不用你管。我覺得這是教育荒廢的宣言，表面上看教育抓得很緊，其實把真正的教育忽略了。學習好算什么呀！

新京報：做人都不會了。

孫云曉：最根本的東西都沒有了哪行啊，這是不對的。

我研究了十年的兒童行為習慣與人格的關系（國家課題），兒童教育的成敗最重要的標志是能不能養(yǎng)成良好的行為習慣，這是最根本的。什么是素質？用愛因斯坦的話來說，忘不掉的才是真正的教育，習慣就是忘不掉的。比方說，見到一個人一定要微笑，一定要誠信，一定要女士優(yōu)先，一定是習慣的，這些東西多了就是素質。

一定要有讀書的習慣，運動的習慣，守時的習慣等等，所以對于兒童來說所謂的教育就是習慣的培養(yǎng)，給他講做人、人生的道理，怎么對待學業(yè)、社會，這是基本的習慣，這個方面也是很欠缺的。為什么說非?？膳履?？父母說把學習搞好，父母以為孩子只要學習上去了，一俊遮百丑，其實他沒想到更大的麻煩在等著他。比方說他很自私。

新京報：甚至上了大學之后工作之后還需要父母來照顧他。

孫云曉：很自私、很嫉妒別人，沒法和別人相處。這樣的孩子麻煩大著呢，中國父母現(xiàn)在的問題多就多在這里。我們對教育的理解非常膚淺，比方說什么叫“學生”，學生就是學會生存，就是學會生活，而我們的教育恰恰是反生活教育，什么都不用管了。

新京報：呵呵，書生誤國，只學讀書，不學做事，這也是中國自古以來的一個傳統(tǒng)？

孫云曉：現(xiàn)在可怕在哪呢？學業(yè)的競爭已經(jīng)提前到了幼兒園，這就更可怕。幼兒過早地接觸知識技能的訓練，一定意味著把一些更需要學習的素養(yǎng)給排擠掉了。

新京報：他在一個階段只能接受很有限的刺激。

孫云曉：成長是有規(guī)律的，在幼兒的階段就不應該學習過多的知識，就不應該去學數(shù)學、作題、認字。

這個階段最重要的是游戲、娛樂、觀察，和小朋友學會相處，培養(yǎng)自信心、好奇心、想象力、觀察力，這些是他一生受用的素質，也會感到愉快的體驗。在幼兒階段想讓他認一千個字，兩千個字，不是不能做到，可以做到，但是會付出很高的代價。而這種水平其實到六七歲、七八歲以后是很容易的事，過早學了以后就會付出高昂的代價。

新京報：占用了學別的技能的時間。