縱觀中華民族幾千年的家庭教育，無(wú)論是上流社會(huì)家庭教育，還是平民百姓的家庭教育，雖然其教育的方法各不相同，但是主旨都為“修、齊、治、平”。針對(duì)廣義的人來(lái)說(shuō)，其教育主要體現(xiàn)在五個(gè)方面，即“導(dǎo)其性，廣其志、養(yǎng)其才、鼓其氣、攻其病”。而歸結(jié)到一個(gè)具體的人來(lái)說(shuō)，其“性、志、才、氣、病”，因其先天性的差異，又所處的環(huán)境的不同，更因成長(zhǎng)年齡階段的變化，此五者并非是一個(gè)常數(shù)，而是一個(gè)波動(dòng)的變量，這是家庭教育的一難。況且在這波動(dòng)的變量的五大方面，如何“導(dǎo)、廣、養(yǎng)、鼓、攻”更是舉步維艱，這又是家庭教育的一難。而且就一個(gè)家庭教育者本身無(wú)時(shí)不“牽于物外、累于內(nèi)欲”，產(chǎn)生家庭教育的偏離。所以家庭教育之難，作為家庭教育不可不慎思密行。

抓好個(gè)性教育，培養(yǎng)良好的品德。個(gè)性是決定一個(gè)人一生成功與否的關(guān)鍵，品德是決定一個(gè)人一生處世的基石，所以作為家庭教育，首先要把抓好孩子的個(gè)性教育，把培養(yǎng)孩子的良好的品德放在教育孩子的首位。一是要抓好早期教育，二是要抓好長(zhǎng)期教育，三是要抓好行為教育。抓好早期教育是抓好孩子的個(gè)性教育，培養(yǎng)孩子良好的品德的關(guān)鍵。孩子在幼兒和童年時(shí)期，他們的言行舉止無(wú)不是展露其個(gè)性和品德的雛形，那么作為一名家長(zhǎng)就應(yīng)該細(xì)心地觀察和分析孩子每一言、每一行，如果發(fā)現(xiàn)不利個(gè)性和良好品德發(fā)展的言行，家長(zhǎng)就應(yīng)該及時(shí)的糾正，有意地引導(dǎo)孩子向家長(zhǎng)期望的方面發(fā)展。抓好長(zhǎng)期教育是抓好孩子的個(gè)性教育，培養(yǎng)孩子良好品德的根本。對(duì)孩子的個(gè)性和品德教育最忌熱一陣、冷一陣，更忌放手不管，任其自然。在不同的年齡階段，孩子的行為特征也有規(guī)律可尋，作為家長(zhǎng)應(yīng)根據(jù)孩子不同時(shí)期的行為特征做好潛移默化的教育，以養(yǎng)成良好的品德。抓好孩子的行為教育是抓好孩子的個(gè)性教育，培養(yǎng)孩子良好品德的保證。對(duì)孩子的個(gè)性和品德教育不要作空洞的說(shuō)教，把教育付諸實(shí)踐之中，也只有這樣的教育才能收到良好教育的最佳效果。

抓好成功教育，培養(yǎng)孩子的遠(yuǎn)大理想。理想是人生的支柱，沒(méi)有理想的人生是碌碌無(wú)為的人生。幫助、引導(dǎo)孩子樹(shù)立未來(lái)遠(yuǎn)大理想是作為家長(zhǎng)教育孩子又一重大責(zé)任。理想應(yīng)該與孩子的成長(zhǎng)同步，建立在孩子成長(zhǎng)的基礎(chǔ)之上。也就是說(shuō)孩子的終極理想是孩子發(fā)展過(guò)程之中一個(gè)近期理想的提高和拓展。在實(shí)踐中，有的家長(zhǎng)過(guò)于重視遠(yuǎn)期理想的期盼，而忽視了近期理想的實(shí)踐，最終導(dǎo)致終極理想的落空。另外，家長(zhǎng)還要根據(jù)成長(zhǎng)發(fā)展的現(xiàn)狀，不失時(shí)機(jī)調(diào)整修正近期理想，以期達(dá)成終極理想的實(shí)現(xiàn)。

抓好學(xué)習(xí)習(xí)慣教育，培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)能力。作為家長(zhǎng)人人都希望自己的孩子會(huì)讀書(shū)，將來(lái)成為國(guó)家有用的人才，可是有部分家長(zhǎng)卻忽視了抓好孩子的學(xué)習(xí)習(xí)慣的教育。首先是要培養(yǎng)孩子愛(ài)讀書(shū)的興趣，我是一名教師，在教學(xué)實(shí)踐中，深深的體會(huì)到：有不少的孩子并不是天賦差，而是這些孩子缺少一份愛(ài)讀書(shū)的興趣。再次是要培養(yǎng)孩子會(huì)讀書(shū)。也就是說(shuō)作為家長(zhǎng)，要配合學(xué)校、教師，根據(jù)孩子自身的特點(diǎn)，幫助孩子，建立一套科學(xué)、有效的讀書(shū)方法。學(xué)生只要有了“一套方法”，讀起書(shū)來(lái)就輕松愉快，而且能自然地把書(shū)讀好。最后，作為家長(zhǎng)還要善于發(fā)現(xiàn)孩子的特長(zhǎng)，并培養(yǎng)其特長(zhǎng)，讓其特長(zhǎng)得到充分的發(fā)展，最終形成工作中自己能施展才能的專長(zhǎng)。

抓好實(shí)踐教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力?，F(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展迅猛，科學(xué)技術(shù)日新月異，正是這一時(shí)代特征，也要求家長(zhǎng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育思想，培養(yǎng)有實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力的孩子。首先是培養(yǎng)孩子的動(dòng)手能力，因?qū)嵺`能力是建立在動(dòng)手能力的基礎(chǔ)之上，沒(méi)有動(dòng)手能力就無(wú)法實(shí)行實(shí)踐能力的培養(yǎng)?？墒钱?dāng)今社會(huì)獨(dú)生子女多，家長(zhǎng)痛愛(ài)孩子，忽視了這一方面教育，以致形成孩子衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口的不良習(xí)氣。再就是培養(yǎng)孩子善于思考問(wèn)題的能力，尤其是要培養(yǎng)孩子反思的能力。使孩子信書(shū)，但又不安于書(shū)本的挑戰(zhàn)性的思維方式，遇事多問(wèn)幾個(gè)為什么，當(dāng)孩子形成了這種“善思”、“反思”，“敢于挑戰(zhàn)的思維”之后，孩子的創(chuàng)新能力就會(huì)在學(xué)習(xí)中生根開(kāi)花，也許會(huì)取得驚喜的收獲。

抓好挫折教育，培養(yǎng)孩子明理踐行能力。孩子的成長(zhǎng)是一個(gè)發(fā)展性而復(fù)雜的過(guò)程。在這一過(guò)程中，孩子的“明理”是在一個(gè)不斷判定中逐步成熟的，孩子的“踐行”也是在一個(gè)不斷實(shí)踐中提高的。那么作為家長(zhǎng)在孩子這一成長(zhǎng)過(guò)程中，就要責(zé)無(wú)旁貸做好指導(dǎo)，尤其對(duì)孩子的不良言行，就得“得當(dāng)”、“得時(shí)”給予糾正指導(dǎo)。比如孩子的任性、待人不禮貌、貪玩等等，這些不良行為，作為家長(zhǎng)就得進(jìn)行教育，一直到孩子徹底改掉了這些“毛病”為止?？墒窃谖覀兊募彝ソ逃?，這種失敗教育也不乏其例。歸結(jié)起來(lái)，一是家長(zhǎng)忽視了對(duì)孩子的早期教育，二是沒(méi)注重長(zhǎng)期教育，三是有的家長(zhǎng)言傳身教不夠。

孩子是祖國(guó)的未來(lái)，是社會(huì)發(fā)展的財(cái)富，是振興家庭的延續(xù)。對(duì)孩子的教育和培養(yǎng)，其重要性，其教育途徑，其教育方法無(wú)疑是我們研究的一個(gè)重大課題。[作者：宜昌市夷陵區(qū)黃花鄉(xiāng)中心學(xué)校 韓承金 ]http://jtjy.china.com.cn/2010-10/13/content_3766979.htm【曉巖轉(zhuǎn)】