什么是“破窗效應(yīng)”

     美國(guó)斯坦福大學(xué)著名心理學(xué)家辛巴多曾做過(guò)一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)：他把兩輛同型號(hào)的轎車(chē)故意丟棄在斯坦福市兩個(gè)不同的社區(qū)，其中一個(gè)社區(qū)是斯坦福市較為富裕的A社區(qū)，另一個(gè)則是斯坦福市區(qū)相對(duì)比較貧窮的B社區(qū)。因身處不同的境地，這兩輛車(chē)有了不同的遭遇：丟棄在A社區(qū)的車(chē)一周過(guò)去都完好無(wú)損，而丟棄在B社區(qū)的車(chē)，沒(méi)過(guò)幾分鐘時(shí)間，車(chē)內(nèi)物件就遭入偷竊。之后，辛巴多又將遺棄在A社區(qū)的車(chē)玻璃故意打碎，還把車(chē)牌摘掉，結(jié)果其命運(yùn)和停放在B社區(qū)的車(chē)一樣，很快就遭到他人的破壞。美國(guó)政治家詹姆斯威爾森和喬治凱林因這件事受到啟發(fā)，提出了著名的“破窗效應(yīng)”理論。他們認(rèn)為：如果一棟房子的窗戶(hù)被打破，而這扇被打破的窗戶(hù)未能得到及時(shí)有效的維修，別人就會(huì)從這些破窗戶(hù)中受到打破更多窗戶(hù)的暗示，結(jié)果在雜亂無(wú)序、麻木不仁的氛圍中，違法犯罪的行為會(huì)滋生、蔓延。

“破窗效應(yīng)”會(huì)產(chǎn)生不良影響

       “破窗效應(yīng)”的現(xiàn)象在家庭教育中時(shí)常存在。比如當(dāng)孩子第一次罵人，第一次打架，第一次偷了人家的東西，等等，對(duì)孩子這些不好的言行，父母都能及時(shí)察覺(jué)并科學(xué)引導(dǎo)，積極糾正了嗎？我們每一個(gè)人都難免犯這樣或者那樣的錯(cuò)誤，特別是孩子，還處于懵懂無(wú)知，天真無(wú)邪的幼年階段，犯一點(diǎn)小錯(cuò)誤也是正常的，關(guān)鍵是犯了小錯(cuò)誤，家長(zhǎng)能及時(shí)發(fā)現(xiàn)，及時(shí)采取措施“補(bǔ)缺” 。如果父母對(duì)孩子的錯(cuò)誤行為不一為然，甚至麻木不仁，孩子會(huì)不假思索地認(rèn)為其行為是正確的、可取的。這種認(rèn)同將會(huì)使孩子受到強(qiáng)烈的心理暗示和誘導(dǎo)，在潛意識(shí)里不自覺(jué)地便接受這種行為和思想。長(zhǎng)此以往，定會(huì)養(yǎng)成壞習(xí)慣。

有的孩子在父母及祖輩的溺愛(ài)下，習(xí)慣了“飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手”的生活。他們的自尊心脆弱，自理能力不強(qiáng)，自制力更是匱乏，同時(shí)，由于父母過(guò)分溺愛(ài)，很多孩子養(yǎng)成了傲慢與偏見(jiàn)的不良作風(fēng)。生活漫無(wú)目的，學(xué)習(xí)沒(méi)有積極性和主動(dòng)性，整天游手好閑。有的家長(zhǎng)認(rèn)為現(xiàn)在孩子還小，等長(zhǎng)大了就自然而然地懂事講道理了。殊不知，“千里之堤，潰于蟻穴”。孩子自身暴露出來(lái)的不良習(xí)性，往往都是在向人們傳遞著一種信息，這種不良的信息如果不能及時(shí)得到有效的處理和遏制，就會(huì)使其擴(kuò)展開(kāi)去。比如有的孩子隨地亂扔果皮、紙屑，不講究衛(wèi)生；對(duì)長(zhǎng)輩沒(méi)有禮貌，不懂規(guī)矩，如果父母對(duì)此現(xiàn)象熟視無(wú)睹，那都是在縱容“去孩子打破更多窗戶(hù)的玻璃”。這些看似微小的、偶然的不良行為習(xí)慣是一些孩子成年后走上違法犯罪之路的隱患。父母不能像蔡桓公那樣諱疾忌醫(yī)，要防微杜漸，幫助孩子把那些不良行為習(xí)慣消除在萌芽狀態(tài)。

避免“破窗效應(yīng)”的幾點(diǎn)建議

1.  學(xué)會(huì)以科學(xué)、理智、人性的教育方式教育孩子。

        父母要多了解孩子的思想動(dòng)態(tài)，體察孩子內(nèi)心世界，加強(qiáng)對(duì)孩子正確的人生觀、價(jià)值觀、榮辱觀的教育引導(dǎo)。比如當(dāng)孩子不注意飲食衛(wèi)生，不經(jīng)洗手就去抓飯團(tuán)、點(diǎn)心時(shí)，父母要告訴他，不講究衛(wèi)生會(huì)使人不舒服，肚子痛、發(fā)燒，最后就得到醫(yī)院打針、吃藥。不講究衛(wèi)生，美好的環(huán)境就要遭到破壞，人們就不能再美好的環(huán)境里散步、看書(shū)、觀風(fēng)景----------通過(guò)教育引導(dǎo)，讓孩子具體地了解不講衛(wèi)生帶來(lái)的各種不良后果，給孩子以比較強(qiáng)烈的警示。通過(guò)對(duì)孩子“教育認(rèn)同接受習(xí)慣”的過(guò)程，從而實(shí)現(xiàn)教育目的教。育孩子時(shí)，切忌采取打罵暴力式的“破壞性教育”不能認(rèn)為教訓(xùn)孩子、命令孩子才是教育。

2.為孩子樹(shù)立表率模范的形象。

     蘇聯(lián)教育家馬卡連柯給過(guò)父母諸多忠告:“你們是在生活的每時(shí)每刻，甚至你們不在場(chǎng)的時(shí)候，也在教育兒童。你們?cè)鯓哟┐鳎鯓幼h論別人，怎樣歡樂(lè)或發(fā)愁，怎樣對(duì)待朋友或敵人，怎樣笑，怎樣讀報(bào)這一切對(duì)孩子都有著重要的意義?！备改甘呛⒆幼钣H的人，孩子在情感意識(shí)中，對(duì)父母沒(méi)有任何防備和抵制意識(shí)，父母所表現(xiàn)出來(lái)的價(jià)值觀、意識(shí)形態(tài)，會(huì)使孩子耳濡目染，乃至不自覺(jué)地模仿。孩子一般都會(huì)認(rèn)為父母做的永遠(yuǎn)都是對(duì)的，也愿意模仿父母的言行舉止。俗話(huà)說(shuō)；“上梁不正下梁  ?！备改缸陨碜霾坏健白圆椤⒆允?、自檢、自律、自改的話(huà)，那么孩子的教育效果可想而知了。

父母在日常生活中的行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范還要與孩子在課堂上接受到的價(jià)值取向相一致，否則會(huì)讓孩子分不清方向，辨不明真?zhèn)巍８改冈诮逃⒆拥倪^(guò)程中首先要自我反省，在孩子面前自己是不是“第一個(gè)打破窗戶(hù)的人？在陪孩子逛街時(shí)，自己有沒(méi)有闖紅燈？有沒(méi)有亂扔果皮紙屑？公共場(chǎng)合是否做到了不隨地吐痰？與人交往是否文明禮貌？要教育好孩子，首先從自我做起，自己不做“破窗”之人，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)“補(bǔ)窗”，給孩子樹(shù)立榜樣。

3.  做孩子抵御社會(huì)不良風(fēng)氣的過(guò)濾器。

        古代“孟母三遷”，孟子在潛移默化中學(xué)會(huì)了揖讓進(jìn)退的禮儀。我們的孩子如果同樣身處孟子的境遇，他們的舉動(dòng)會(huì)不會(huì)和孟子如出一轍呢？答案是顯而易見(jiàn)的。孩子帶著純真來(lái)到世間，對(duì)所有的一切都充滿(mǎn)了好奇，而孩子天生就具備超強(qiáng)的直觀模仿能力，對(duì)存在的一切事物都不假思索地觸摸，去嘗試，因而給孩子營(yíng)造一個(gè)良好的社會(huì)環(huán)境極為重要。社會(huì)環(huán)境的存在和發(fā)展是不以個(gè)體的意識(shí)、行為舉止的改變而改變，但是家長(zhǎng)卻可以進(jìn)行過(guò)濾篩選，幫助孩子選擇靜謐、和諧、優(yōu)雅、舒適的社會(huì)環(huán)境，遠(yuǎn)離那些充滿(mǎn)陰暗、暴力、色情、恐怖的社會(huì)環(huán)境，使孩子能分清好壞，抵御 與庸俗，培養(yǎng)出健康、積極向上的人生態(tài)度。                          

                                           文/  徐 建 飛