愛(ài)物惜福，本是生活的美德，但是現(xiàn)代社會(huì)，物質(zhì)豐裕，許多人已習(xí)慣奢侈浪費(fèi)，飲食日用無(wú)節(jié)制，或任意糟蹋丟棄，暴殄天物，不知惜福。有道是「只字必惜，貴之根也；粒米必珍，富之源也；片言必謹(jǐn)，福之基也；微命必護(hù)，壽之本也」。滴水如金，絲縷似銀。世間上無(wú)論什么東西，都是來(lái)之不易，因此要懂得珍惜。乃至金錢(qián)、時(shí)間、感情，都要愛(ài)惜。生活中能減少一點(diǎn)浪費(fèi)，減少過(guò)度消耗，就是愛(ài)惜自己的福報(bào)。

   第一、只字必惜，貴之根也。     

   敬字、惜紙是國(guó)人傳統(tǒng)的美德，甚至古時(shí)候鄉(xiāng)村社區(qū)，都會(huì)建有「敬字堂」、「惜字亭」，來(lái)表達(dá)對(duì)文字紙張的愛(ài)惜珍視，這也是一項(xiàng)特有的歷史文化，為此還受到鄰近如日、韓等國(guó)的尊崇。能夠只字珍惜，從一個(gè)字、一句話，開(kāi)啟智能、培養(yǎng)人生正確的觀念，這是富貴的根本。     

  第二、粒米必珍，富之源也。      

   一粒米，經(jīng)過(guò)農(nóng)夫耕作、工人制造、商人販賣(mài)，結(jié)合水分、土壤、陽(yáng)光、空氣等，積集了天地所有因緣、力量，才能成為一粒米，給我們充饑、填飽肚子。所以在叢林里，以「佛觀一粒米，大如須彌山」，教育大眾養(yǎng)成惜福的美德，精進(jìn)于道業(yè)。懂得珍惜粒米，是累積財(cái)富的源頭。      

   第三、片言必謹(jǐn)，福之基也。       

   所謂「利刀割體瘡猶合，言語(yǔ)傷人吃不消」，「一言足以傷天地之和」，因此，我們出口的只字詞組，都要謹(jǐn)慎三思。說(shuō)的語(yǔ)言要像陽(yáng)光，溫暖人們冷卻的心靈，為眾生作光明的指引，也要像凈水，洗除人們心中的煩憂，清涼眾生心中的熱惱，這才是做人處世積福厚德之基。     

   第四、微命必護(hù)，壽之本也。     

   經(jīng)典說(shuō)：「長(zhǎng)壽者，慈悲中來(lái)；短命者，殺生中來(lái)。」懂得尊重生命，就是長(zhǎng)壽的根本。不僅要愛(ài)護(hù)有情生命，乃至無(wú)情的花草也有花草的生命，毛巾有毛巾的生命，一支筆、一組沙發(fā)，都有它的生命，都要保護(hù)它、珍惜它、延長(zhǎng)它的生命，這都是佛教主張的護(hù)生觀念。     

   惜福知足，可以對(duì)治人類對(duì)物質(zhì)的過(guò)度追求。有惜福心，就會(huì)淡泊物欲，自能不見(jiàn)別人的是非、過(guò)患。惜福，也是佛教對(duì)于「同體共生」的認(rèn)知，唯有珍惜大自然各種資源，人類才能在地球上開(kāi)展理想的新世紀(jì)；只有了解彼此群我的關(guān)系，能生感恩惜福的心，人生會(huì)更有意義。以上這四點(diǎn)惜福的方法，值得我們深思實(shí)踐。