這是第一個(gè)要思考的，第二個(gè)女性教育要思考的就是你必須做兩家男孩的比較，就是看哪家的男孩更有出息，看哪家的男孩更優(yōu)秀，長(zhǎng)大以后更受社會(huì)尊重。 那么你總是看的到的，你丈夫家的和你家的，你弟弟哥哥，還有你爸爸的兄弟姐妹，你媽媽的兄弟姐妹，你總是看的到的，那么這些男孩從一個(gè)整體來(lái)分析的話(huà)，你 就會(huì)知道，到底是丈夫這家的人，他們的男孩子成長(zhǎng)的更順利、更杰出，還是你們家的，如果是你們家的，這個(gè)時(shí)候你的確要從你家的男孩子里面去找到一些經(jīng)驗(yàn)， 比如說(shuō)你的弟弟，多問(wèn)他，弟弟你還記得嗎，你小時(shí)候11歲的時(shí)候怎么樣，你是可以的，在你家里的，為什么你們家的男孩很優(yōu)秀，假設(shè)你們家的男孩不如你夫家 的男孩優(yōu)秀,那你這時(shí)候要多問(wèn)他爸，就是你在這個(gè)年齡，十歲左右你淘氣嗎，如果爸爸說(shuō)他不淘氣，你的兒子淘氣，你們家沒(méi)有這個(gè)基因，那你就知道，他爸可能撒謊 了，你就問(wèn)他爸爸的媽?zhuān)褪悄愕钠牌?，說(shuō)你丈夫小時(shí)候怎么樣，或者問(wèn)他的哥哥，一般哥哥姐姐不會(huì)包庇的。但是婆婆會(huì)說(shuō)自己兒子好，但是他哥哥說(shuō)我弟弟小時(shí) 候淘氣死了，我們?cè)趺礃印?/span>

    你可以問(wèn)，我丈夫什么時(shí)候就不淘氣了呢，往往這種證據(jù)，這種家族內(nèi)部的文化和男孩發(fā)展的過(guò)程更能夠去理解你的孩子，因?yàn)槟乔『檬前l(fā)生你們家庭的，那你去讀懂你孩子的行為，就比較容易。

      假設(shè)你用外在的一個(gè)理論，外在的一個(gè)觀察系統(tǒng)去讀你的孩子，會(huì)讀出很多麻煩來(lái)，你會(huì)覺(jué)得那不對(duì)，我就隨便舉個(gè)例子給你聽(tīng)，一個(gè)帶有強(qiáng)迫性色彩的一個(gè) 男人，強(qiáng)迫性個(gè)性是一個(gè)健康的個(gè)性，是正常的，因?yàn)閭€(gè)性是分很多種，有一種個(gè)性是比較潔凈，追求細(xì)節(jié)，不出錯(cuò)，這種我們認(rèn)為它叫強(qiáng)迫性人格。

       那么對(duì)于強(qiáng)迫性人格的爸爸來(lái)講，他從小就生活在那樣帶有強(qiáng)迫性色彩的家庭，所以對(duì)他來(lái)講，一個(gè)孩子他做事認(rèn)真，稍微慢一點(diǎn)，然后怕出錯(cuò)，總是有擔(dān)心是非常正常的，因?yàn)樾r(shí)候他也是這樣長(zhǎng)大，而且他身邊的哥哥姐姐是不是哪有這種信息在影響著他。

       所以當(dāng)他的孩子長(zhǎng)到12、13歲的時(shí)候，出現(xiàn)了這些行為的時(shí)候，對(duì)爸爸來(lái)講這正常的，因?yàn)樗麄兗矣泻芏嗳硕际沁@個(gè)方式長(zhǎng)大的，但是都很優(yōu)秀，因?yàn)閹? 有強(qiáng)迫性人格的人很優(yōu)秀，他很聰明，然后容易當(dāng)官，容易成為科學(xué)家，容易成為老師、會(huì)計(jì)，他容易找到律師這樣的工作，是因?yàn)樗軋?jiān)持，他總是不達(dá)目的不罷 休，他總是很刻苦，而且很認(rèn)真，別人做一遍，他可以做三遍。

      但是媽媽呢，她是另外一個(gè)家庭出生的，她從小很平和，也沒(méi)有任何怪異的性格，所以當(dāng)她看到兒子有這個(gè)行為的時(shí)候，她就不能夠忍受，她會(huì)覺(jué)得慘了，我 們兒子得病了，她就會(huì)找書(shū)，書(shū)上說(shuō)這種癥狀就是強(qiáng)迫癥，結(jié)果會(huì)把它搞麻煩了，當(dāng)然最初她嫁給她丈夫，就覺(jué)得丈夫很多行為她就受不了，她要改變丈夫，但是丈 夫哪是她改變的了的呢，后來(lái)她就接受了，這是會(huì)把這樣的一個(gè)情節(jié)留到她兒子長(zhǎng)大，兒子長(zhǎng)到13、14歲，也出現(xiàn)了他爸爸的一些行為的時(shí)候，這個(gè)媽媽就受不 了了，她覺(jué)得你看我那么努力的教育孩子，這個(gè)孩子還是像他爸，他就帶著孩子找出看醫(yī)生，越看越重，結(jié)果孩子沒(méi)法上學(xué)。

       因?yàn)樗押⒆痈淖円粋€(gè)人，改變成她們家的男孩，但是這個(gè)孩子姓的不是她的姓，是她丈夫的姓，他們家的男孩沒(méi)有這個(gè)習(xí)慣，但是他們丈夫家的男孩都有 這個(gè)習(xí)慣，所以如果一個(gè)媽媽在教育孩子的時(shí)候，是按照一個(gè)數(shù)去做參照的話(huà)，你就一定會(huì)認(rèn)為這個(gè)男孩子是有病的，結(jié)果你帶他去看醫(yī)生，包括看心理醫(yī)生，結(jié)果 就導(dǎo)致了動(dòng)力紊亂，他專(zhuān)注的學(xué)習(xí)就變成了跟自己較勁，他不接受自己的行為了，因?yàn)閶寢尳o他塑造了一個(gè)完美行為應(yīng)該是什么樣。

      你想想，這樣的一個(gè)孩子的問(wèn)題，真的不是孩子本身造成的，因?yàn)樗麄兊哪泻⒄l(shuí)也沒(méi)去看過(guò)病，但是大家發(fā)展都不錯(cuò)，包括他爸爸也是科學(xué)家，也是現(xiàn)在的準(zhǔn) 院士，這是一個(gè)真實(shí)故事，他爸爸就覺(jué)得沒(méi)什么事兒，但是媽媽就說(shuō)，你又不操心孩子，你又不管他，搞的爸爸只有跟著來(lái)，這個(gè)爸爸也很委屈，覺(jué)得我小時(shí)候都是 這樣的，沒(méi)有去把我當(dāng)成病人，今天我的兒子不行了，而且醫(yī)生就說(shuō)他是病人。搞的這個(gè)爸爸也沒(méi)有信心了，所以對(duì)心理醫(yī)生來(lái)講，真的是要重新思考，因?yàn)槿魏螌?duì)兒童的觀察，都是針對(duì)一個(gè)不存在的人，是一個(gè)綜合的人來(lái)建設(shè)的，就是它的假設(shè)是人，是一樣的。任何理論，我就希望用個(gè)體化去觀察孩子，不要用一個(gè)整體化。

     所以在我的書(shū)里是強(qiáng)調(diào)，我們一定要在自己家族里面去找到對(duì)信息的判斷，而不要輕易的相信一個(gè)外在的判斷系統(tǒng)，因?yàn)槟莻€(gè)外在系統(tǒng)不是為我們家寫(xiě)的，也 可能會(huì)把我們家推到一個(gè)糟糕的情景，結(jié)果搞亂了。那這個(gè)孩子如果從小被媽媽帶去看病，他就不可能再卓越和優(yōu)秀了，因?yàn)樗K生會(huì)有一種不完整感，他覺(jué)得他是 有病的。他是錯(cuò)的，所以他要改變自己成為別人，但是人怎么可能成為別人呢?所以終生就承擔(dān)了一個(gè)對(duì)自我的壓力，那這種孩子就消耗了他的智力，他就不會(huì)像他的爸爸，或者他的爺爺，或者他的叔那么優(yōu)秀了，就是這樣的。 所以我這個(gè)觀念就是提醒，一個(gè)媽媽當(dāng)主導(dǎo)教育的時(shí)候，你一定要想好了，就是我們小時(shí)候習(xí)以為常的，還是真正發(fā)現(xiàn)了，我們也覺(jué)得的是正常的，但是如果 我們小時(shí)候沒(méi)經(jīng)歷過(guò)在丈夫家或者是自己遭遇到的，我們會(huì)惱火，我們覺(jué)得孩子不是這樣的，但是要想一想，到底是什么原因，千萬(wàn)不要輕易的說(shuō)他需要改變。