《做孩子的心靈導(dǎo)師》是一本我非常喜歡的書(shū)籍，在這里洋溢著富足的氣息和發(fā)自深層的愛(ài)。現(xiàn)摘錄部分如下，和大家做分享：
       為人父母是一種福分
    或許為人父母者最殷切的希望，就是眼見(jiàn)兒女一生有所成就；然而有多少父母明白，通抵成功最直接的路徑，就是借助于靈性滋養(yǎng)？我們的社會(huì)通常不會(huì)認(rèn)同這條路，而且相當(dāng)反對(duì)。我們教導(dǎo)子女如何生存、如何守規(guī)矩、如何自我防衛(wèi)、如何保持競(jìng)爭(zhēng)力、如何堅(jiān)忍不拔、克服挫折、困境及橫逆。雖然大家多認(rèn)為相信上帝是一椿好事，但傳統(tǒng)以來(lái)，人們將神與日常生活劃清界線。這是一項(xiàng)謬誤，而此一觀念的錯(cuò)誤，自幼時(shí)起便根深蒂固，常常影響我們的一生。
    許多人不假思索認(rèn)為，成功必然是指物質(zhì)面，可以用金錢(qián)、名望或豐厚的財(cái)產(chǎn)來(lái)評(píng)估。這些物質(zhì)成就當(dāng)然可以是代表成功的某些要素，然而，擁有了這些并不保證就是成功。孩子可以獲得的成功，若以非物質(zhì)層面的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)界定，其中應(yīng)包括：愛(ài)的能力、具有同情心、充滿喜悅及將歡樂(lè)散播給別人的能力、洞悉人生的意義、與宇宙的創(chuàng)造力相互連結(jié)的意識(shí)。上述的種種擴(kuò)展了成功的精神空間，能夠?qū)е聝?nèi)心渴望的成就及愿望實(shí)現(xiàn)。
    如果你在簡(jiǎn)單的每一天之中時(shí)時(shí)感到驚喜，發(fā)掘人生的意義，你就已經(jīng)成功了！更深層的說(shuō)，這句話意謂了每位嬰兒的出生就是一種成功。每位孩童在面對(duì)每一天時(shí)能夠時(shí)時(shí)感到驚喜，就已經(jīng)完全證明了大自然希望我們成功：歡喜過(guò)生活是人的本性。上帝的種子在人的內(nèi)心扎根，當(dāng)我們展開(kāi)精神之旅時(shí)，即是為上帝的種子澆灌。美善的生活是你我內(nèi)心意念的寫(xiě)照！隨著時(shí)間的累積，當(dāng)靈性的花朵在你我內(nèi)心綻放時(shí)，我們就開(kāi)始親睹及體會(huì)神跡了。
    因此，父母的責(zé)任就是確保子女踏上精神之旅，這是我們能夠做到確保子女人生成功的最上策；它要比贈(zèng)予子女金錢(qián)、安穩(wěn)的家、甚至是夢(mèng)想及情感更勝一籌。我要求各位去思考為人父母的此一神圣觀念——僅管這觀念與您目前看待你們的父母的角色迥異。
    為了闡述此一嶄新的為人父母之道，我們需要一些實(shí)用的原則來(lái)教導(dǎo)子女。在我腦中所浮現(xiàn)的這些原則，就是我的前一本書(shū)《福至心靈——成功致勝的七大精神法則》所列出的那七項(xiàng)。為了與靈性產(chǎn)生關(guān)系，認(rèn)識(shí)精神法則有其必要，當(dāng)你練習(xí)精神法則時(shí)，就是使自己與大自然融合。其他任何一種生活方式，都會(huì)導(dǎo)致壓力及競(jìng)爭(zhēng)。以掙扎奮斗為基礎(chǔ)所達(dá)到的成功，也許會(huì)讓我們得到美好事物，但我們無(wú)法從這些事中覓得內(nèi)心的實(shí)現(xiàn)或成就感。以下是用成人的語(yǔ)言來(lái)陳述七大精神法則：

    第一條：施舍法則
    或我們?cè)敢馐┥崴ψ非蟮某晒湍苁箓€(gè)人的人生保持如宇宙般的富足。

    第二條：因果法則
    當(dāng)我們選擇帶給他人快樂(lè)、使他人成功時(shí)，就會(huì)獲得快樂(lè)及成功的回報(bào)。

    第三條：無(wú)為法測(cè)
    順其自然最不費(fèi)力，順其自然能把事情變得輕而易舉，在逍遙自在、融洽調(diào)和之中也充滿了愛(ài)。當(dāng)我們能善用自然力時(shí)，就能輕松自在的獲致成功。

    第四條：意念法則
    秉持與生俱來(lái)的每一個(gè)意念及欲望，就能運(yùn)轉(zhuǎn)實(shí)現(xiàn)成功的機(jī)制。在純潛能、欲望及意念的境地內(nèi)，具有無(wú)限的組織力。

    第五條：超然法則
    當(dāng)我們?cè)敢馓剿鞒錆M潛力的未知世界時(shí)，即意謂著我們服膺于創(chuàng)造的心靈，且愿意隨著宇宙的節(jié)奏起舞。

    第六條：達(dá)瑪法則
    成功致勝的第七條精神法則是達(dá)瑪法則。達(dá)瑪（Dharma）是梵文，意思是「生活的目的」。達(dá)瑪法則是說(shuō)，我們是以肉身來(lái)完成使命。純潛能境地的本質(zhì)是神性，而神性藉著肉身來(lái)完成使命。若我們個(gè)體獨(dú)特的天分與服務(wù)他人的胸懷相融合時(shí)，就會(huì)體驗(yàn)心靈狂喜及忘我的境界，而這就是一切努力的最終目標(biāo)。

    第七條  純潛能法則
    一切天地萬(wàn)物之源，就是純意識(shí)境界，純潛能是致力于將混沌未明轉(zhuǎn)化為顯明的表現(xiàn)。

    不論你將上述稱為「法則」或「原則」均無(wú)妨，它們均是使靈性從心靈的無(wú)形世界顯現(xiàn)于物質(zhì)的有形世界之法則；也是你我可以謹(jǐn)記于心，然后以真言或公允的態(tài)度來(lái)善加運(yùn)用的原則。
    為何我們會(huì)需要此類的原則呢？為何不直接教導(dǎo)子女愛(ài)上帝就好了呢？
    這是因?yàn)槠叽缶穹▌t能夠使你我與大自然互起共鳴。當(dāng)我們下意識(shí)的將生活與精神法則重疊，就是在邀請(qǐng)宇宙的力量協(xié)助自己成功及富足，這正是認(rèn)清個(gè)人的造物主及運(yùn)用他無(wú)限力量的主要關(guān)鍵。前人曾被教導(dǎo)如何以用心、和諧及最具創(chuàng)造力的方式過(guò)生活，因?yàn)檫@是能擁有一生成功的好方法，因此，讓你我將之傳與子女。而當(dāng)我們確實(shí)做到，心中將感到無(wú)比的喜悅及自豪。
    每一種「心靈」的教誨或傳統(tǒng)或多少均涵蓋于七大法則內(nèi)，五千多年以前的印度吠陀經(jīng)內(nèi)，也完整囊括這七大法則。

    七大法則的愿景為：
    人類是由身、心、靈所構(gòu)成。其中以靈為首要，因?yàn)樗刮覀兣c一切的本源——意識(shí)的永恒地——相連結(jié)。若是連結(jié)的關(guān)系愈密切，我們就能夠感受到宇宙的豐富，而沉醉其中——這豐足的宇宙實(shí)現(xiàn)了世人的愿望及欲望。當(dāng)這種連結(jié)關(guān)系中斷，人們將感到痛苦及掙扎。讓每個(gè)人沉浸于無(wú)限成功的喜樂(lè)滋味，是神的本意。
因此，成功是至為自然的事。

    傳授孩子純真開(kāi)放的觀念
    向孩子說(shuō)明七大精神法則時(shí)必須采用適合孩童、且較具體的說(shuō)法。幸運(yùn)的是，這些原則也適用于孩童，甚至連幼童都能銘記于心。

    第一條：學(xué)習(xí)付出
    要怎么收獲，先怎么栽。

    第二條：了解因果
    每當(dāng)你做出一個(gè)決定時(shí)，就改變了未來(lái)。

    第三條：順其自然
    不要輕言說(shuō)不——一切順其自然。

    第四條：珍視現(xiàn)有
    每起一個(gè)念頭，就是播下了一粒種子。

    第五條：放手得失
    盡情享受人生之旅。

    第六條：活出自己
    你一定有存在的理由。

    第七條：發(fā)揮潛能
    天下沒(méi)有不可能的事——事事皆有可能。

    在我提筆寫(xiě)下這些箴言時(shí)，并未多做深思，但事后突然領(lǐng)悟：若我能在兒童時(shí)了解這七句箴言，就能深深改變我的一生了！不僅如此，我還能因而獲知一些珍貴、實(shí)用的道理，它們不會(huì)隨記憶逐漸消褪，反而逐年醞釀，轉(zhuǎn)化成屬靈方面的悟性。
    從小培養(yǎng)靈性觀念的孩童，長(zhǎng)大后將了解有關(guān)宇宙運(yùn)作這般基本的問(wèn)題：他們會(huì)領(lǐng)悟出內(nèi)心及外在的創(chuàng)造力來(lái)源；出能夠?qū)W習(xí)不做批判、學(xué)著保持誠(chéng)實(shí)及熱愛(ài)真理——這些均是待人處事最寶貴的技巧；他們也不會(huì)對(duì)人生的意義充滿無(wú)力、恐懼及焦慮的感覺(jué)——這正是使大多數(shù)成年人內(nèi)心枯槁的暗瘡。
    給與孩童精神面的滋養(yǎng)是最有深度的養(yǎng)育之道。切勿用嚴(yán)格、缺乏彈性的方式將原則加諸于孩子身上，強(qiáng)迫他們要乖乖聽(tīng)話。千萬(wàn)不可用說(shuō)教或嚴(yán)厲訓(xùn)誡的方式表達(dá)七大精神法則，而應(yīng)像訴說(shuō)個(gè)人人生般自然的傳遞信念讓身教重于言教。
    每一個(gè)孩童皆有自己屬靈的生命力，這是因?yàn)楹⒆油c生俱來(lái)均有無(wú)限創(chuàng)造力及屬靈的悟性，但是并非每一位孩童都知道這個(gè)事實(shí)，靈性必須經(jīng)過(guò)滋養(yǎng)、培育及鼓勵(lì)，果能如此，孩童天真的心靈就會(huì)生長(zhǎng)茁壯，方能經(jīng)得起物質(zhì)世界的橫逆。
    疏于培養(yǎng)靈性，對(duì)無(wú)限的創(chuàng)造力空間沒(méi)有影響，但愿卻會(huì)嚴(yán)重?fù)p及一個(gè)人一生的機(jī)運(yùn)；與上帝為伴，使我們成為宇宙的孩子，反之，你我皆是在宇宙中載浮沉的孤兒。
    試舉一例，七大精神法則指出：「你是為了某一原因而來(lái)到人世?！苟⑼蹬R人世的原因，可以用以下簡(jiǎn)單的日常用語(yǔ)道出：
? 我如何讓今天過(guò)得與以往不同？
? 我發(fā)現(xiàn)了自己具有哪些才能？
? 我曾經(jīng)得到什么美妙的經(jīng)驗(yàn)或禮物，讓我感到自己與眾不同？
? 我曾經(jīng)做過(guò)哪些事，讓別人感到與眾不同？

    以上均是「為何我會(huì)來(lái)到人世」這一基本問(wèn)題的另類簡(jiǎn)單問(wèn)法。我們幼時(shí)皆曾經(jīng)問(wèn)過(guò)類似的問(wèn)題，只不過(guò)父母及師長(zhǎng)并未真正的給予解答，而我們也就不再繼續(xù)追問(wèn)下去。沒(méi)有學(xué)會(huì)用簡(jiǎn)單方式探索人生意義的孩子，有朝一日必須設(shè)法在更艱難的環(huán)境下，尋求此生的宗旨。通常我們會(huì)延至十八、九歲或二十歲才開(kāi)始探求生命的意義；有時(shí)候很不幸的，還會(huì)延到人生發(fā)展最動(dòng)蕩階段的中年期才開(kāi)步，這是因?yàn)橐话闳嗽谇啻浩诘暮笃?，思想叛逆且情緒波濤起伏；到了中年期則由于死亡的意識(shí)不斷升高，因此往往會(huì)對(duì)「人生的意義」感到困惑。學(xué)生時(shí)期的我們，內(nèi)心經(jīng)常與偉大的宗教導(dǎo)師及哲人觀念交戰(zhàn)，總是卷入「生存是否有意義」這類話題的爭(zhēng)辯中。
    然而，若從三、四歲起就開(kāi)始讓孩子了解「你是為了某一原因而降臨世間」的觀念，就能夠使他們的未來(lái)改觀。這樣的孩子會(huì)了解探索的意義，當(dāng)然也就不會(huì)將探求「人生意義」的課題往后挪，要一直等到內(nèi)心已紛擾到極點(diǎn)時(shí)，才不得不著手進(jìn)行?！肝掖松鸀楹味鴣?lái)」不是令人驚懼的疑惑，反而應(yīng)該是一個(gè)人所能展開(kāi)最愉悅的探索。如果我們也能以此態(tài)度教導(dǎo)孩子，就是幫了孩子一個(gè)大忙，孩童單只要致力探求其中一個(gè)法則，就會(huì)比仍將「神」或「上帝」永遠(yuǎn)鎖在抽象世界的無(wú)數(shù)成年人，更有能力過(guò)精神富足的生活。
    真正的心靈成長(zhǎng)總是以奇妙的方式改變一個(gè)人；它使人頓悟，也仍能讓人保有純真。我們往往藉著佯裝更善于看透人生，而迫切的想要遠(yuǎn)離童年，如此一來(lái)，雖然使我們變得熟諳人生規(guī)則、懂得規(guī)避懲罰、善于表現(xiàn)及不輕易暴露缺陷——我們摧毀了本身的純真，也損害子女純真無(wú)邪的天性！
    在上帝的眼中，人人皆是純真無(wú)瑕。而純真的人沒(méi)有所謂應(yīng)受懲罰或遭天譴的事，每一日都是煥然一新，充滿了愉悅與驚奇。孩童及成人的純真之間只有一項(xiàng)差異：后者是經(jīng)過(guò)領(lǐng)悟后的純真——這正是我們?cè)诠噍斀o下一代觀念的同時(shí)，又能保有以真理為基礎(chǔ)，擁有的純粹、清新及純樸的特質(zhì)。
    從嬰兒呱呱墜地的那一刻起，你就是他的心靈導(dǎo)師。若你建立一個(gè)信任、開(kāi)放、不做批判及歡喜接受的環(huán)境，孩子也會(huì)在經(jīng)驗(yàn)后，加以吸收成為他的心靈特質(zhì)。
    我們所期望的理想父母，對(duì)子女應(yīng)是全心全意的付出愛(ài)，但在你我所處的社會(huì)中，孩子卻面對(duì)家庭內(nèi)外太多缺乏愛(ài)的環(huán)境。不用擔(dān)心自己是否具備足夠的愛(ài)勝任心靈導(dǎo)師，只要把靈修當(dāng)做一種生活的技巧。
    我相信，盡早以孩子懂得的方式教導(dǎo)他們這些技巧者是教育子女的上策。