“溫和而堅(jiān)持地做自己應(yīng)該做的事情”,就是態(tài)度和緩，立場堅(jiān)定。這在處理許多事情的時候都是非常有必要的。在家庭教育當(dāng)中，當(dāng)父母要幫助孩子建立必須的規(guī)則，讓孩子知道不可以為所欲為時；當(dāng)父母必須和孩子劃清邊界，讓孩子為自己的事情承擔(dān)一定責(zé)任時……可是一般父母缺乏如此“定性”！要么不夠溫和，要么不能堅(jiān)持，所以才有了許多家庭教育的問題。

故事里的牧師“溫和而堅(jiān)持地做自己應(yīng)該做的事情”，值得敬佩，也值得學(xué)習(xí)。

孩子，我已經(jīng)祈禱過了

(2011-09-21 07:04:15)

　　今天還是先說一個在網(wǎng)絡(luò)上看到的文章，是瑪蘿·托馬斯寫的，看看大家有什么體會。大家看文章雖然輕松，但也需要從中發(fā)現(xiàn)你所需要的東西，比如兒童教育：

　　這是一個礦坑災(zāi)難現(xiàn)場，38名礦工受困在地底。晝夜不停的白雪逐漸掩蓋一切，連同為媒體所架設(shè)的電話亭。我跟攝影師卡塞爾輪流替攝影機(jī)保溫，每晚與CBS電臺連線，提供“今夜世界新聞”節(jié)目中的報(bào)道。就在這時，27歲的我發(fā)現(xiàn)了一個在電視新聞界大展身手的絕佳機(jī)會。

　　當(dāng)參與救援的礦工輪流休息時，就會聚在一起烤火，火花隨著雪花四處飄零；熱氣與黑煙冉冉上升，而那名30多歲的牧師，就在這時開始祈禱：“以上帝之名，我們在此祈禱……。”當(dāng)牧師祈禱時，礦工們開始唱起詩歌：

　　何等朋友我主耶穌，

　　擔(dān)我罪孽負(fù)我憂，

　　何等權(quán)利能將難處，

　　到主面前去祈求。

　　山區(qū)居民的虔誠信仰，噙著淚水的婦女與小孩，從天而降的皚皚白雪，以及從沒聽過的新教徒圣經(jīng)詩歌。畫面是如此動人，我已在心中盤算好如何呈現(xiàn)這則完美的特寫報(bào)道，這則報(bào)道會在CBS電視新聞中播出，我的聲音將穿越美國大陸，出現(xiàn)在農(nóng)場、都市高樓大廈及西半球的酒店客棧，遍布所有的自由世界。

　　我的美夢沒能持續(xù)太久，攝影機(jī)發(fā)出嘎嘎聲--低溫導(dǎo)致機(jī)油結(jié)凍。我無助地站在原地，任憑這神圣的一刻在我眼前結(jié)束。我沒有畫面，沒有特寫，更沒有世界級名聲。我們把攝影機(jī)挪向烤火桶，當(dāng)攝影機(jī)終于恢復(fù)正常，我立刻采取行動。

　　“牧師，”我恭敬地說，“我們的攝影機(jī)剛才出了一點(diǎn)問題，所以沒有拍到您完美的祈禱?，F(xiàn)在機(jī)器恢復(fù)正常了，我會請礦工們再唱一次詩歌。”

　　牧師一臉困惑。“可是我已經(jīng)祈禱過了，孩子。”他說。

　　“牧師，我是C—B—S—新聞的記者。”我特別強(qiáng)調(diào)自己的出處。

　　“我已經(jīng)祈禱過了，”那名牧師回答，“再祈禱一次是不對的。這樣做不誠實(shí)。”

　　我真不敢相信我所聽到的話。不能再祈禱？拜托！我親眼看過太多重復(fù)祈禱：無論是墜機(jī)或各種重大災(zāi)難現(xiàn)場，都有牧師、神父或宗教界要人，愿意為姍姍來遲的電視臺記者二度撒圣水。這家伙究竟有什么問題？

　　“牧師，”我還是不放棄，“CBS的200多個聯(lián)播網(wǎng)電視臺，都會播出您的祈禱；千萬名觀眾都將目睹與聆聽您的祈禱，與您一同祈求上帝拯救受困礦工。”我大言不慚地懇求。為了上全國性電視新聞，我已經(jīng)到了不擇手段的地步。

　　“不，”他說，“這樣做不對！我已經(jīng)向上帝祈禱過了。”他轉(zhuǎn)身離去，留下CBS新聞小組頹喪地佇立于雪地。

　　我花了很長的時間才想通這件事。幾個月后，我突然發(fā)現(xiàn)，那位牧師不愿意跟耶穌“再來一次”，不愿意為我再來一次，不愿意為那些客棧酒館再來一次，也不愿意為“遍及自由世界的千萬人”再來一次。他展現(xiàn)的，正是我畢生所見最偉大的道德。

　　故事我復(fù)述到這里，也就結(jié)束了。不知道大家看完，有什么體會？我井中月想，許多人看完這個故事，體會可能比我還深，而且會有多種的體會。但說到兒童教育方面，這個故事也是很有啟發(fā)的。我們作為家長，在許多問題上，能否和這個牧師一樣，溫和而堅(jiān)持地做自己應(yīng)該做的事情？這真是一個問題。

　　在兒童教育中，讓孩子有界線，父母有原則是很重要的事情。從操作層面上講，我個人認(rèn)為，“溫和而堅(jiān)持”是核心。許多父母在生活、教育中，生怕自己的孩子委屈、受苦，經(jīng)常什么都答應(yīng)孩子，就算自己明確知道是不應(yīng)該的，但在孩子的軟磨硬蹭下，“被迫”屈服了。其開了口子的結(jié)果，就算一步步的退縮，完全按照孩子的指揮棒行事了。

　　這種例子在生活中是有許多的，比如孩子的吃飯問題、穿衣問題、打人問題、不收拾玩具問題等等。孩子的不良習(xí)慣和良好習(xí)慣的養(yǎng)成，都是和父母的教育有關(guān)系。這就像故事中的牧師一樣，可以經(jīng)得起各種“誘惑”，家長在對待孩子的時候，也是需要這樣的，只是這個“誘惑”是嫌孩子哭鬧煩心，而自己想輕松一點(diǎn)。

　　現(xiàn)在的家長，在一方面認(rèn)為孩子什么都不懂，其實(shí)，孩子在“階級斗爭”方面，是極其有天賦的，他們知道怎么利用父母的缺陷，怎么要挾。在另外一方面，家長確實(shí)是不忍心，可這恰恰入了孩子的“圈套”。比如，孩子不愛吃飯，而后你就想辦法做好吃的，追著孩子喂，孩子自然知道你很“在意”吃飯問題。假如父母過飯點(diǎn)就收東西，且不給孩子零食，我井中月還真不相信，孩子會餓死自己！

所以，父母在家庭的“戰(zhàn)爭”中，需要理智一點(diǎn)，家長的示范作用比說許多話都管用。而你的“溫和而堅(jiān)持”，也將使你的孩子豎立良好的界線。當(dāng)然，你所做的一切，也是要和故事中的牧師一樣，認(rèn)為自己是對的。那怎么判斷什么是正確的，也簡單，用你的心，站在孩子的角度去看問題，拋棄你成人的觀點(diǎn)，呵呵。（作者：井中月，一個懂得尊重他人的人）