習慣與習慣的培養(yǎng)
習慣，是把一種行動方式經(jīng)過無數(shù)次的練習和重復而固定下來，成為不變的模式，這就是習慣。比如定時、定量吃飯：最初孩子對饑、飽的感覺不是那么準確和明顯，吃飯沒個時間觀念，玩起來，特別興奮，可以忘了吃飯。沒的玩了，很閑散，又總想吃東西，這就是沒有吃飯定時的習慣。孩子遇見喜歡的東西就多吃，不喜歡的就少吃或不吃，這就是沒有定量的習慣，正常的是定時定量吃飯：到了規(guī)定的時間，孩子就餓了，吃到定量就飽了，就停止。這樣無數(shù)次的培養(yǎng)訓練后，孩子的生理節(jié)律就固定成為模式，到時間就餓，吃到一定量就飽了。這就是吃飯的行動固定在一定的時間、數(shù)額里，形成了定時、定量吃飯的“習慣”。
為什么要培養(yǎng)這種習慣，有時沒有很多道理好講，就是要使人的生活有一定的規(guī)律，有條不紊地生活。所以，人的一日生活都要有固定的規(guī)律，不是雜亂無章地亂來。習慣不是一朝一夕所能形成的，而是要長年的、反復的操作實踐，重復又重復才能固定下來。所以，習慣是在生活過程中，教育和培養(yǎng)的結(jié)果。童年、幼年時期是形成良好習慣的關(guān)鍵時期，養(yǎng)成良好的習慣終生獲益。一旦錯過童年的關(guān)鍵時期，以后，再培養(yǎng)生活習慣就很痛苦了，所以，培養(yǎng)孩子有良好的生活習慣、衛(wèi)生習慣、學習習慣是家庭教育的重要內(nèi)容。家長負有重要的責任。
人，需要有節(jié)奏的生活、學習和工作。這種節(jié)奏，固定下來形成習慣，這些習慣有一定的家族性和社會性，也就不成文的形成一個社會的規(guī)范和行為準則。比如日出而作，日入而息，是我們民族長期從事農(nóng)業(yè)勞動，適應(yīng)自然的需要而形成的勞動習慣。個人養(yǎng)成良好的生活、衛(wèi)生習慣是適應(yīng)集體生活所必須，是提高個體社會性的手段。
家庭教育中要培養(yǎng)的良好習慣很多。簡單歸結(jié)起來有兩大類：一是生活、衛(wèi)生習慣；二是學習、工作習慣。
習慣，是把一種行動方式經(jīng)過無數(shù)次的練習和重復而固定下來，成為不變的模式，這就是習慣。比如定時、定量吃飯：最初孩子對饑、飽的感覺不是那么準確和明顯，吃飯沒個時間觀念，玩起來，特別興奮，可以忘了吃飯。沒的玩了，很閑散，又總想吃東西，這就是沒有吃飯定時的習慣。孩子遇見喜歡的東西就多吃，不喜歡的就少吃或不吃，這就是沒有定量的習慣，正常的是定時定量吃飯：到了規(guī)定的時間，孩子就餓了，吃到定量就飽了，就停止。這樣無數(shù)次的培養(yǎng)訓練后，孩子的生理節(jié)律就固定成為模式，到時間就餓，吃到一定量就飽了。這就是吃飯的行動固定在一定的時間、數(shù)額里，形成了定時、定量吃飯的“習慣”。
為什么要培養(yǎng)這種習慣，有時沒有很多道理好講，就是要使人的生活有一定的規(guī)律，有條不紊地生活。所以，人的一日生活都要有固定的規(guī)律，不是雜亂無章地亂來。習慣不是一朝一夕所能形成的，而是要長年的、反復的操作實踐，重復又重復才能固定下來。所以，習慣是在生活過程中，教育和培養(yǎng)的結(jié)果。童年、幼年時期是形成良好習慣的關(guān)鍵時期，養(yǎng)成良好的習慣終生獲益。一旦錯過童年的關(guān)鍵時期，以后，再培養(yǎng)生活習慣就很痛苦了，所以，培養(yǎng)孩子有良好的生活習慣、衛(wèi)生習慣、學習習慣是家庭教育的重要內(nèi)容。家長負有重要的責任。
人，需要有節(jié)奏的生活、學習和工作。這種節(jié)奏，固定下來形成習慣，這些習慣有一定的家族性和社會性，也就不成文的形成一個社會的規(guī)范和行為準則。比如日出而作，日入而息，是我們民族長期從事農(nóng)業(yè)勞動，適應(yīng)自然的需要而形成的勞動習慣。個人養(yǎng)成良好的生活、衛(wèi)生習慣是適應(yīng)集體生活所必須，是提高個體社會性的手段。
家庭教育中要培養(yǎng)的良好習慣很多。簡單歸結(jié)起來有兩大類：一是生活、衛(wèi)生習慣；二是學習、工作習慣。
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