西格蒙德·佛洛伊德（1856－1939），奧地利精神病醫(yī)生、精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人。
創(chuàng)建了治療神經(jīng)癥的精神分析療法。他提出了心理性欲發(fā)展論和人格結(jié)構(gòu)說，注意到了自我在人格發(fā)展中的作用和潛意識(shí)對人類行為的影響。但是在佛洛伊德的理論
中過份夸大了遺傳素質(zhì)和生物本能對心理形成的作用，忽視后天環(huán)境和教育對人心理變化的影響。不過，佛洛伊德的情緒行為理論，對于培養(yǎng)嬰幼兒良好情緒行為還
是有一定參考價(jià)值的。
一、潛意識(shí)對人類情緒行為的影響
弗洛伊德將人的心理歷程分為三個(gè)層次：上層為意識(shí)、中層為前意識(shí)、底層為無意識(shí)又稱潛意識(shí)，由此構(gòu)成了他的深度心理學(xué)。佛洛伊德認(rèn)為一個(gè)觀念的意識(shí)是轉(zhuǎn) 瞬即逝的，但消失了的觀念在需要的時(shí)候可以再成為意識(shí)的，這就是潛意識(shí)。至于潛意識(shí)的觀念是遭受過壓抑而被摒斥于意識(shí)領(lǐng)域之外的，如果要它重復(fù)進(jìn)入意識(shí)， 就為當(dāng)事人所拒絕，也為社會(huì)規(guī)范所不容。佛洛伊德非常強(qiáng)調(diào)潛意識(shí)對人類偏歧行為的影響，他認(rèn)為意識(shí)層次人類可以知覺，也可以控制，而潛意識(shí)層次卻與貯存在 意識(shí)中的觀念不同，他們無法知覺，也就無法將其喚回到意識(shí)里，也就無法加以研判或修正。這些個(gè)體無法知覺的觀念無形中主宰著個(gè)體的行為，使個(gè)體出現(xiàn)了無法 用常理解釋的行為表現(xiàn)。佛洛伊德認(rèn)為當(dāng)個(gè)體面對無法解決的壓力或沖突時(shí)，因?yàn)椴辉敢饷鎸驘o能力面對，于是用忘記的方法，自動(dòng)將其驅(qū)逐出意識(shí)領(lǐng)域。事實(shí) 上，這些壓力并沒有真正被忘記，只不過轉(zhuǎn)移了陣地，改存于潛意識(shí)中。潛意識(shí)中的壓力或沖突會(huì)造成心因性疾病，出現(xiàn)無法理解的行為如：焦慮行為、恐懼行為、 強(qiáng)迫行為等。
佛洛伊德將人格分為三個(gè)部分即本我、自我和超我。本我是基本的內(nèi)幕沖動(dòng)，是人的本來面目。本我與肉體聯(lián)系在一起，以生理的 滿足為原則。因?yàn)楸疚沂欠堑赖碌?，潛意識(shí)的，只受快樂原則支配。嬰兒的人格完全屬于本我的部分。自我是有意識(shí)的、理智的，要照顧到現(xiàn)實(shí)。自我是從本我中分 化出的一部分，它不再受快樂原則支配去盲目追求滿足，而遵循現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)原則，即力求獲得滿足，又力求避免痛苦。他的根本目標(biāo)在于通過與現(xiàn)實(shí)妥協(xié)，盡可能迎合 本我的需要，又不違背超我。正是自我的組織、辨析、批判、綜合才使人理智的生活。超我是更高的，不僅是理性的，而且是道德的化身。是從自我中發(fā)展起來的人 格部分。超我包含兩個(gè)方面，一是“良心”，另一個(gè)是“自我理想”。超我的主要功能是為自我稽查和壓抑本我提供依據(jù)，并且指導(dǎo)自我限制本我的沖動(dòng)。超我常常 影響一個(gè)人的行為。超我的構(gòu)建是依照對兒童早期生活有權(quán)進(jìn)行賞罰那些人的形象建立起來的，這些人通常是父母。
佛洛伊德是泛性論者，他認(rèn)為三個(gè)我都是性本能。他還認(rèn)為生理能量能夠轉(zhuǎn)化為心理能量，如果心理能量在體內(nèi)積存過多無法舒解，個(gè)體會(huì)感到不舒服而產(chǎn)生行為問 題。能量之所以無法舒解，原因是體內(nèi)的三個(gè)我之間我行我素，產(chǎn)生沖突。解決這些沖突的方法是把潛意識(shí)提到意識(shí)層面上來，使壓抑的本我獲得理解，從而解除病 狀。
二、影響兒童情緒發(fā)展的有關(guān)階段
弗洛伊德強(qiáng)調(diào)早期經(jīng)驗(yàn)對人格形成的作用。依照佛洛伊德的觀點(diǎn)，兒童有一種自然的內(nèi)驅(qū) 力，使他經(jīng)過幾個(gè)有序的階段達(dá)到成熟。對任何一個(gè)階段發(fā)展的抑制，都將會(huì)在以后的生命中出現(xiàn)心理為問題，必須治療。這5個(gè)階段是：口腔期、肛門期、生殖器 期、潛伏期和性成熟期。每一階段的特點(diǎn)是由不同的性感帶來表示的，以這一性感帶導(dǎo)致這一階段的最初滿足，佛洛伊德的重點(diǎn)放在基本的生物內(nèi)驅(qū)力上。他把獲得 愉快與性等同起來，我們認(rèn)為這是泛性論的觀點(diǎn)。在通往成熟的5個(gè)有序階段中，前3個(gè)階段是本書介紹的重點(diǎn)。此外在介紹進(jìn)入發(fā)展階段之前的“出生”過程，佛 洛伊德沒有將它列為一個(gè)階段，但是佛洛伊德認(rèn)為它是創(chuàng)傷的開始。有人把這個(gè)過程稱為“出生創(chuàng)傷”階段。因?yàn)樾律鷥撼錾慕?jīng)歷，可以誘發(fā)焦慮的經(jīng)驗(yàn)，這種經(jīng) 歷可能成為今后一切焦慮的原型。
1、口腔期 （0－1歲）
這個(gè)時(shí)期嬰兒生活中的主要需要——飲食是通過口來滿足的，他們的大多數(shù)感受是在口腔里獲得。這時(shí)的口是一種自戀區(qū)域，是身體愉快感的來源。嬰兒在這個(gè)階段 完全依靠母親的保護(hù)來得到舒適和安全。并且通過吸吮母奶，開始了對世界的最初認(rèn)識(shí)和人際交流。嬰兒出生后的第6個(gè)月，開始長牙，這個(gè)時(shí)期如若嬰兒不愉快或 要求不能滿足則就會(huì)出現(xiàn)矛盾的情緒動(dòng)作，除了哭和怒；還會(huì)用牙咬來表示他的怒氣。這期間嬰兒主要通過吸吮、咀嚼、吞咽、咬等口腔的刺激活動(dòng)獲得性的滿足。 若這段時(shí)間嬰兒吸吮、哺食、哭叫過多，可能會(huì)發(fā)展成一種依賴別人或糾纏別人的性格，即口腔性格?？谇恍愿裥袨榈奶卣靼ǎ贺澇?、煙癮、酗酒、咬指甲、性格 上的喜歡諷刺悲觀、嘮叨、被動(dòng)、依賴、仇視、退縮等。
2、肛門期 （2－3歲）
嬰兒生長到出生后的第一年末，戀敏感區(qū)即性感帶發(fā)生了變化，從口腔轉(zhuǎn)到肛門。肛門一帶成為嬰兒快感中心。這個(gè)階段兒童逐漸學(xué)會(huì)控制大小便，并從排泄過程中 獲得快樂。如果嬰兒在生理能力沒法控制大小便之前，家長為了清潔觀念與習(xí)慣硬是要求嬰兒控制大小便，那么父母的焦慮或過分緊張可能導(dǎo)致兒童在以后排便方面 困難。如尿褲子、尿床、大小便隨意等。有人認(rèn)為嬰兒無規(guī)律的拉屎拉尿，沒完沒了的自言自語，都是向父母對他們的嘮叨和懲罰的回敬。如果在肛門期父母對嬰兒 大小便訓(xùn)練過嚴(yán)、過早，容易引起嬰兒與父母之間強(qiáng)烈的沖突，從而導(dǎo)致所謂的肛門期人格。肛門期人格有兩種表現(xiàn)：一種是肛門排泄型，一種是肛門便秘型。肛門 排泄型表現(xiàn)為邋遢、骯臟、浪費(fèi)、無條理、行為放肆等；肛門便秘型，表現(xiàn)為過份干凈、清潔、過份注意條理和小節(jié)、固執(zhí)、小氣、強(qiáng)迫性等。
佛洛伊德認(rèn)為肛門期的兒童是以自我為中心的，在這個(gè)年齡父母往往要求孩子服從別人的意愿，試圖對孩子提出要求并給予限制，這將導(dǎo)致兒童的反抗。這種反抗是兒童對于自身的獨(dú)立成長和自我中心感受的自然傾向。
3、生殖器期 （3－或6歲）
大約在3歲左右，兒童發(fā)現(xiàn)了自己的生殖器，并對此感到好奇與興趣，同時(shí)發(fā)現(xiàn)這些器官能夠使自己獲得某些快樂，這時(shí)開始手淫。所有兒童在發(fā)展過程中或輕或重 出現(xiàn)過手淫。最初手淫是一種探索行為，對于生殖器的自我探索導(dǎo)致了孩子早期的性感直接指向異性父母即所謂的戀父情節(jié)或戀母情結(jié)。這種情結(jié)表現(xiàn)為兒童對同性 父母有認(rèn)同感，對異性父母有愛慕感。不久兒童意識(shí)到自己不能戰(zhàn)勝同性父母，而使父母中的一方對另一方的注意減弱。于是便抑制了他的依戀，與同性父母發(fā)展友 好關(guān)系，出現(xiàn)了對同性父母愛、恨交織的感情，表現(xiàn)了依戀?zèng)_突。這種依戀的轉(zhuǎn)化標(biāo)志著第四個(gè)階段即潛伏期的開始。在生殖器期，兒童仿照成人的行為，獲得許多 自我的理想、道德、信念、觀念等，以形成自己的道德品質(zhì)。
4、潛伏期（4或5—11或13）
之所以叫做潛伏期，是由于這個(gè)時(shí)期性驅(qū)力傾向于潛伏狀態(tài)。這個(gè)時(shí)期兒童要完成許多發(fā)展任務(wù)，包括在學(xué)校的成就、與同輩的關(guān)系、建立道德與倫理原則等。因此 這個(gè)時(shí)期又稱為友伴階段。如果這個(gè)階段不能完成困難的或有壓力的工作，那么以后的社會(huì)情緒發(fā)展可能會(huì)出現(xiàn)偏歧現(xiàn)象，如正常異性交往的困難。
5、性成熟期（14或16—18或21）
兒童進(jìn)入了這個(gè)階段表現(xiàn)出對異性的興趣，這是成年人的功能，標(biāo)志著兒童成功地完成了社會(huì)心理發(fā)展過程。
三、對不同需求的滿足
嬰幼兒生長發(fā)育的每個(gè)階段都有生理和心理方面的需求。 每個(gè)階段的不同時(shí)期又有各自不同的需求重點(diǎn)。當(dāng)嬰兒處于0—1歲口腔期時(shí)，他們的大多數(shù)感受都是在口腔中獲得的，口腔的滿足既是生理的滿足又是心理的滿 足。1歲之前的嬰兒生長發(fā)育速度十分快，需要足夠的營養(yǎng)以滿足生長發(fā)育的需要。但是他們的消化器官還不成熟，消化功能還很弱，這就需要增加進(jìn)食的次數(shù)，提 高食物的質(zhì)量。充分合理的喂養(yǎng)是生長發(fā)育的前提和保障。母乳是這個(gè)時(shí)期最好的食品，它不但可以供給嬰兒所必需的各種營養(yǎng)素，保障嬰兒的生長發(fā)育，還可以通 過母乳喂養(yǎng)的方式密切母嬰關(guān)系，利于兒童心理健康的發(fā)展。近年來的研究表明嬰兒行為受哺乳行為的影響，嬰兒的性格塑造、氣質(zhì)和潛能，與母嬰之間通過母乳喂 養(yǎng)時(shí)的心理交流、情緒傳遞和行為滲透都有密切關(guān)系。通過母乳喂養(yǎng)不但滿足了嬰兒口腔的需求，也滿足了情感的需求，因此母乳喂養(yǎng)對這個(gè)年齡階段的孩子是非常 重要的。
在這個(gè)階段除了滿足嬰兒吸吮、吞咽、咀嚼、以及飽腹感外，充足的睡眠和各種感官刺激也是非常重要的，這將有利于孩子智力、情緒和行為的發(fā)展。感官刺激往往 是通過游戲、通過玩達(dá)到的。嬰兒普遍有強(qiáng)烈的運(yùn)動(dòng)愿望，對他們來說，身體運(yùn)動(dòng)是生活的需要是快樂的源泉，也是嬰兒生存和發(fā)展不可缺少的基本力量。父母抱著 嬰兒做“蕩秋千”的動(dòng)作，讓嬰兒多在床上、地上做爬行動(dòng)作，加強(qiáng)手腳以及肢體活動(dòng)的訓(xùn)練，嬰兒會(huì)感到無比快樂。此外各種顏色對嬰兒的刺激、各種形狀、聲 音、運(yùn)動(dòng)的物體等外界刺激，都可以提高孩子認(rèn)知發(fā)展速度，愉悅身心。
嬰兒從出生開始，就有交流的愿望，因此對聽覺刺激的需要也就從出生 開始了。美國自然教育專家斯特娜認(rèn)為訓(xùn)練耳的最好方法是唱歌，我們也經(jīng)常告訴家長在相對固定的時(shí)間，相對固定的位置為嬰兒播放舒緩的音樂，這種做法不但給 予了嬰兒良性的聽覺刺激，對陶冶性情也是大有好處的。斯特娜還認(rèn)為為嬰兒朗誦詩歌可以使嬰兒安靜、很快進(jìn)入夢鄉(xiāng)，可以說詩歌是很好的搖籃曲。我們自己的育 兒經(jīng)驗(yàn)，我們多年的兒童工作經(jīng)驗(yàn)也告訴我們：為嬰兒朗讀優(yōu)美的詩歌、童話哪怕是有韻律的短文，都可以發(fā)展嬰兒的聽覺注意、聽覺理解能力，還能起到穩(wěn)定嬰兒 情緒的作用。
對觸覺刺激的滿足是嬰兒時(shí)期最重要的滿足，摟、抱和撫摸可以帶來身心的愉悅。父母與孩子之間的情感聯(lián)結(jié)隨之自然而然地建立起來。這種聯(lián)結(jié)便是依戀。 通過親子依戀，父母學(xué)會(huì)對孩子的暗示做出反應(yīng)，知道孩子需要做什么，這時(shí)，父母和孩子都會(huì)感到有一條情感的紐帶把他們緊密地聯(lián)系在一起了。
進(jìn)入了生命的第二年，孩子會(huì)說話了，并且開始接觸社會(huì)，這個(gè)時(shí)期除了要繼續(xù)滿足吃的需要、玩的需要、交往的需要，保持身心愉悅以外，對語言交往的需要、獨(dú)立性、自主性和自我控制的需要日益增加，并且成了這個(gè)時(shí)期的重要內(nèi)容。
1～2歲是兒童處于理解語言、學(xué)習(xí)說話、學(xué)習(xí)單詞、簡單句子的階段。這個(gè)階段要充分滿足兒童學(xué)習(xí)語言的需要，父母要讓兒童多看、多聽、多說、多做。把看、 聽、說、做結(jié)合起來，并且通過游戲、故事、教給兒童語言，使兒童語言得以發(fā)展。語言發(fā)展好的兒童，情緒行為問題的出現(xiàn)幾率相對較少。這是因?yàn)樗麄兡軌虬炎? 己的情緒和情感體驗(yàn)用語言表達(dá)出來。而語言發(fā)展較差的孩子，由于不能很好地用語言表達(dá)自己，只能用非語言的行動(dòng)，因此一些行為問題如：推人、打人等現(xiàn)象就 會(huì)常出現(xiàn)。
2歲以后，嬰兒的獨(dú)立性逐漸增強(qiáng)，父母要滿足嬰兒獨(dú)立的需要，允許兒童自己去拿飯碗、自己去喝水、自己做他認(rèn)為自己能做的事情。尊重他的意愿，把他當(dāng)作一 個(gè)獨(dú)立的人來看待。在滿足獨(dú)立要求的同時(shí)，又要作適當(dāng)引導(dǎo)，使兒童逐漸學(xué)會(huì)控制自己對不適應(yīng)愿望和要求的滿足。
滿足～3歲嬰幼兒身心發(fā)展的需求，一定要掌握好“度”，各種需要不能“過度”滿足，對需求滿足過“度”，會(huì)產(chǎn)生消極的、負(fù)面的影響，那樣會(huì)影響嬰幼兒身心 的健康成長。心理學(xué)家告訴我們：在需要得不到滿足時(shí)，才能意識(shí)到自己的需要?？释枰獫M足的體驗(yàn)達(dá)到一定強(qiáng)度后，姍姍遲來的滿足才能引起最佳的滿足效果。 對于需求的滿足來說，最好的辦法是“延遲滿足”，而不是“超前滿足”。過多地滿足容易使兒童變得越來越敏感，稍不如意，就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的消極體驗(yàn)，再多的愛 與尊重，都不易獲得積極的體驗(yàn)?！捌狡降偸钦妗?，讓孩子學(xué)會(huì)為所有的獲得感到滿足，為滿足感到幸福。
一、潛意識(shí)對人類情緒行為的影響
弗洛伊德將人的心理歷程分為三個(gè)層次：上層為意識(shí)、中層為前意識(shí)、底層為無意識(shí)又稱潛意識(shí)，由此構(gòu)成了他的深度心理學(xué)。佛洛伊德認(rèn)為一個(gè)觀念的意識(shí)是轉(zhuǎn) 瞬即逝的，但消失了的觀念在需要的時(shí)候可以再成為意識(shí)的，這就是潛意識(shí)。至于潛意識(shí)的觀念是遭受過壓抑而被摒斥于意識(shí)領(lǐng)域之外的，如果要它重復(fù)進(jìn)入意識(shí)， 就為當(dāng)事人所拒絕，也為社會(huì)規(guī)范所不容。佛洛伊德非常強(qiáng)調(diào)潛意識(shí)對人類偏歧行為的影響，他認(rèn)為意識(shí)層次人類可以知覺，也可以控制，而潛意識(shí)層次卻與貯存在 意識(shí)中的觀念不同，他們無法知覺，也就無法將其喚回到意識(shí)里，也就無法加以研判或修正。這些個(gè)體無法知覺的觀念無形中主宰著個(gè)體的行為，使個(gè)體出現(xiàn)了無法 用常理解釋的行為表現(xiàn)。佛洛伊德認(rèn)為當(dāng)個(gè)體面對無法解決的壓力或沖突時(shí)，因?yàn)椴辉敢饷鎸驘o能力面對，于是用忘記的方法，自動(dòng)將其驅(qū)逐出意識(shí)領(lǐng)域。事實(shí) 上，這些壓力并沒有真正被忘記，只不過轉(zhuǎn)移了陣地，改存于潛意識(shí)中。潛意識(shí)中的壓力或沖突會(huì)造成心因性疾病，出現(xiàn)無法理解的行為如：焦慮行為、恐懼行為、 強(qiáng)迫行為等。
佛洛伊德將人格分為三個(gè)部分即本我、自我和超我。本我是基本的內(nèi)幕沖動(dòng)，是人的本來面目。本我與肉體聯(lián)系在一起，以生理的 滿足為原則。因?yàn)楸疚沂欠堑赖碌?，潛意識(shí)的，只受快樂原則支配。嬰兒的人格完全屬于本我的部分。自我是有意識(shí)的、理智的，要照顧到現(xiàn)實(shí)。自我是從本我中分 化出的一部分，它不再受快樂原則支配去盲目追求滿足，而遵循現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)原則，即力求獲得滿足，又力求避免痛苦。他的根本目標(biāo)在于通過與現(xiàn)實(shí)妥協(xié)，盡可能迎合 本我的需要，又不違背超我。正是自我的組織、辨析、批判、綜合才使人理智的生活。超我是更高的，不僅是理性的，而且是道德的化身。是從自我中發(fā)展起來的人 格部分。超我包含兩個(gè)方面，一是“良心”，另一個(gè)是“自我理想”。超我的主要功能是為自我稽查和壓抑本我提供依據(jù)，并且指導(dǎo)自我限制本我的沖動(dòng)。超我常常 影響一個(gè)人的行為。超我的構(gòu)建是依照對兒童早期生活有權(quán)進(jìn)行賞罰那些人的形象建立起來的，這些人通常是父母。
佛洛伊德是泛性論者，他認(rèn)為三個(gè)我都是性本能。他還認(rèn)為生理能量能夠轉(zhuǎn)化為心理能量，如果心理能量在體內(nèi)積存過多無法舒解，個(gè)體會(huì)感到不舒服而產(chǎn)生行為問 題。能量之所以無法舒解，原因是體內(nèi)的三個(gè)我之間我行我素，產(chǎn)生沖突。解決這些沖突的方法是把潛意識(shí)提到意識(shí)層面上來，使壓抑的本我獲得理解，從而解除病 狀。
二、影響兒童情緒發(fā)展的有關(guān)階段
弗洛伊德強(qiáng)調(diào)早期經(jīng)驗(yàn)對人格形成的作用。依照佛洛伊德的觀點(diǎn)，兒童有一種自然的內(nèi)驅(qū) 力，使他經(jīng)過幾個(gè)有序的階段達(dá)到成熟。對任何一個(gè)階段發(fā)展的抑制，都將會(huì)在以后的生命中出現(xiàn)心理為問題，必須治療。這5個(gè)階段是：口腔期、肛門期、生殖器 期、潛伏期和性成熟期。每一階段的特點(diǎn)是由不同的性感帶來表示的，以這一性感帶導(dǎo)致這一階段的最初滿足，佛洛伊德的重點(diǎn)放在基本的生物內(nèi)驅(qū)力上。他把獲得 愉快與性等同起來，我們認(rèn)為這是泛性論的觀點(diǎn)。在通往成熟的5個(gè)有序階段中，前3個(gè)階段是本書介紹的重點(diǎn)。此外在介紹進(jìn)入發(fā)展階段之前的“出生”過程，佛 洛伊德沒有將它列為一個(gè)階段，但是佛洛伊德認(rèn)為它是創(chuàng)傷的開始。有人把這個(gè)過程稱為“出生創(chuàng)傷”階段。因?yàn)樾律鷥撼錾慕?jīng)歷，可以誘發(fā)焦慮的經(jīng)驗(yàn)，這種經(jīng) 歷可能成為今后一切焦慮的原型。
1、口腔期 （0－1歲）
這個(gè)時(shí)期嬰兒生活中的主要需要——飲食是通過口來滿足的，他們的大多數(shù)感受是在口腔里獲得。這時(shí)的口是一種自戀區(qū)域，是身體愉快感的來源。嬰兒在這個(gè)階段 完全依靠母親的保護(hù)來得到舒適和安全。并且通過吸吮母奶，開始了對世界的最初認(rèn)識(shí)和人際交流。嬰兒出生后的第6個(gè)月，開始長牙，這個(gè)時(shí)期如若嬰兒不愉快或 要求不能滿足則就會(huì)出現(xiàn)矛盾的情緒動(dòng)作，除了哭和怒；還會(huì)用牙咬來表示他的怒氣。這期間嬰兒主要通過吸吮、咀嚼、吞咽、咬等口腔的刺激活動(dòng)獲得性的滿足。 若這段時(shí)間嬰兒吸吮、哺食、哭叫過多，可能會(huì)發(fā)展成一種依賴別人或糾纏別人的性格，即口腔性格?？谇恍愿裥袨榈奶卣靼ǎ贺澇?、煙癮、酗酒、咬指甲、性格 上的喜歡諷刺悲觀、嘮叨、被動(dòng)、依賴、仇視、退縮等。
2、肛門期 （2－3歲）
嬰兒生長到出生后的第一年末，戀敏感區(qū)即性感帶發(fā)生了變化，從口腔轉(zhuǎn)到肛門。肛門一帶成為嬰兒快感中心。這個(gè)階段兒童逐漸學(xué)會(huì)控制大小便，并從排泄過程中 獲得快樂。如果嬰兒在生理能力沒法控制大小便之前，家長為了清潔觀念與習(xí)慣硬是要求嬰兒控制大小便，那么父母的焦慮或過分緊張可能導(dǎo)致兒童在以后排便方面 困難。如尿褲子、尿床、大小便隨意等。有人認(rèn)為嬰兒無規(guī)律的拉屎拉尿，沒完沒了的自言自語，都是向父母對他們的嘮叨和懲罰的回敬。如果在肛門期父母對嬰兒 大小便訓(xùn)練過嚴(yán)、過早，容易引起嬰兒與父母之間強(qiáng)烈的沖突，從而導(dǎo)致所謂的肛門期人格。肛門期人格有兩種表現(xiàn)：一種是肛門排泄型，一種是肛門便秘型。肛門 排泄型表現(xiàn)為邋遢、骯臟、浪費(fèi)、無條理、行為放肆等；肛門便秘型，表現(xiàn)為過份干凈、清潔、過份注意條理和小節(jié)、固執(zhí)、小氣、強(qiáng)迫性等。
佛洛伊德認(rèn)為肛門期的兒童是以自我為中心的，在這個(gè)年齡父母往往要求孩子服從別人的意愿，試圖對孩子提出要求并給予限制，這將導(dǎo)致兒童的反抗。這種反抗是兒童對于自身的獨(dú)立成長和自我中心感受的自然傾向。
3、生殖器期 （3－或6歲）
大約在3歲左右，兒童發(fā)現(xiàn)了自己的生殖器，并對此感到好奇與興趣，同時(shí)發(fā)現(xiàn)這些器官能夠使自己獲得某些快樂，這時(shí)開始手淫。所有兒童在發(fā)展過程中或輕或重 出現(xiàn)過手淫。最初手淫是一種探索行為，對于生殖器的自我探索導(dǎo)致了孩子早期的性感直接指向異性父母即所謂的戀父情節(jié)或戀母情結(jié)。這種情結(jié)表現(xiàn)為兒童對同性 父母有認(rèn)同感，對異性父母有愛慕感。不久兒童意識(shí)到自己不能戰(zhàn)勝同性父母，而使父母中的一方對另一方的注意減弱。于是便抑制了他的依戀，與同性父母發(fā)展友 好關(guān)系，出現(xiàn)了對同性父母愛、恨交織的感情，表現(xiàn)了依戀?zèng)_突。這種依戀的轉(zhuǎn)化標(biāo)志著第四個(gè)階段即潛伏期的開始。在生殖器期，兒童仿照成人的行為，獲得許多 自我的理想、道德、信念、觀念等，以形成自己的道德品質(zhì)。
4、潛伏期（4或5—11或13）
之所以叫做潛伏期，是由于這個(gè)時(shí)期性驅(qū)力傾向于潛伏狀態(tài)。這個(gè)時(shí)期兒童要完成許多發(fā)展任務(wù)，包括在學(xué)校的成就、與同輩的關(guān)系、建立道德與倫理原則等。因此 這個(gè)時(shí)期又稱為友伴階段。如果這個(gè)階段不能完成困難的或有壓力的工作，那么以后的社會(huì)情緒發(fā)展可能會(huì)出現(xiàn)偏歧現(xiàn)象，如正常異性交往的困難。
5、性成熟期（14或16—18或21）
兒童進(jìn)入了這個(gè)階段表現(xiàn)出對異性的興趣，這是成年人的功能，標(biāo)志著兒童成功地完成了社會(huì)心理發(fā)展過程。
三、對不同需求的滿足
嬰幼兒生長發(fā)育的每個(gè)階段都有生理和心理方面的需求。 每個(gè)階段的不同時(shí)期又有各自不同的需求重點(diǎn)。當(dāng)嬰兒處于0—1歲口腔期時(shí)，他們的大多數(shù)感受都是在口腔中獲得的，口腔的滿足既是生理的滿足又是心理的滿 足。1歲之前的嬰兒生長發(fā)育速度十分快，需要足夠的營養(yǎng)以滿足生長發(fā)育的需要。但是他們的消化器官還不成熟，消化功能還很弱，這就需要增加進(jìn)食的次數(shù)，提 高食物的質(zhì)量。充分合理的喂養(yǎng)是生長發(fā)育的前提和保障。母乳是這個(gè)時(shí)期最好的食品，它不但可以供給嬰兒所必需的各種營養(yǎng)素，保障嬰兒的生長發(fā)育，還可以通 過母乳喂養(yǎng)的方式密切母嬰關(guān)系，利于兒童心理健康的發(fā)展。近年來的研究表明嬰兒行為受哺乳行為的影響，嬰兒的性格塑造、氣質(zhì)和潛能，與母嬰之間通過母乳喂 養(yǎng)時(shí)的心理交流、情緒傳遞和行為滲透都有密切關(guān)系。通過母乳喂養(yǎng)不但滿足了嬰兒口腔的需求，也滿足了情感的需求，因此母乳喂養(yǎng)對這個(gè)年齡階段的孩子是非常 重要的。
在這個(gè)階段除了滿足嬰兒吸吮、吞咽、咀嚼、以及飽腹感外，充足的睡眠和各種感官刺激也是非常重要的，這將有利于孩子智力、情緒和行為的發(fā)展。感官刺激往往 是通過游戲、通過玩達(dá)到的。嬰兒普遍有強(qiáng)烈的運(yùn)動(dòng)愿望，對他們來說，身體運(yùn)動(dòng)是生活的需要是快樂的源泉，也是嬰兒生存和發(fā)展不可缺少的基本力量。父母抱著 嬰兒做“蕩秋千”的動(dòng)作，讓嬰兒多在床上、地上做爬行動(dòng)作，加強(qiáng)手腳以及肢體活動(dòng)的訓(xùn)練，嬰兒會(huì)感到無比快樂。此外各種顏色對嬰兒的刺激、各種形狀、聲 音、運(yùn)動(dòng)的物體等外界刺激，都可以提高孩子認(rèn)知發(fā)展速度，愉悅身心。
嬰兒從出生開始，就有交流的愿望，因此對聽覺刺激的需要也就從出生 開始了。美國自然教育專家斯特娜認(rèn)為訓(xùn)練耳的最好方法是唱歌，我們也經(jīng)常告訴家長在相對固定的時(shí)間，相對固定的位置為嬰兒播放舒緩的音樂，這種做法不但給 予了嬰兒良性的聽覺刺激，對陶冶性情也是大有好處的。斯特娜還認(rèn)為為嬰兒朗誦詩歌可以使嬰兒安靜、很快進(jìn)入夢鄉(xiāng)，可以說詩歌是很好的搖籃曲。我們自己的育 兒經(jīng)驗(yàn)，我們多年的兒童工作經(jīng)驗(yàn)也告訴我們：為嬰兒朗讀優(yōu)美的詩歌、童話哪怕是有韻律的短文，都可以發(fā)展嬰兒的聽覺注意、聽覺理解能力，還能起到穩(wěn)定嬰兒 情緒的作用。
對觸覺刺激的滿足是嬰兒時(shí)期最重要的滿足，摟、抱和撫摸可以帶來身心的愉悅。父母與孩子之間的情感聯(lián)結(jié)隨之自然而然地建立起來。這種聯(lián)結(jié)便是依戀。 通過親子依戀，父母學(xué)會(huì)對孩子的暗示做出反應(yīng)，知道孩子需要做什么，這時(shí)，父母和孩子都會(huì)感到有一條情感的紐帶把他們緊密地聯(lián)系在一起了。
進(jìn)入了生命的第二年，孩子會(huì)說話了，并且開始接觸社會(huì)，這個(gè)時(shí)期除了要繼續(xù)滿足吃的需要、玩的需要、交往的需要，保持身心愉悅以外，對語言交往的需要、獨(dú)立性、自主性和自我控制的需要日益增加，并且成了這個(gè)時(shí)期的重要內(nèi)容。
1～2歲是兒童處于理解語言、學(xué)習(xí)說話、學(xué)習(xí)單詞、簡單句子的階段。這個(gè)階段要充分滿足兒童學(xué)習(xí)語言的需要，父母要讓兒童多看、多聽、多說、多做。把看、 聽、說、做結(jié)合起來，并且通過游戲、故事、教給兒童語言，使兒童語言得以發(fā)展。語言發(fā)展好的兒童，情緒行為問題的出現(xiàn)幾率相對較少。這是因?yàn)樗麄兡軌虬炎? 己的情緒和情感體驗(yàn)用語言表達(dá)出來。而語言發(fā)展較差的孩子，由于不能很好地用語言表達(dá)自己，只能用非語言的行動(dòng)，因此一些行為問題如：推人、打人等現(xiàn)象就 會(huì)常出現(xiàn)。
2歲以后，嬰兒的獨(dú)立性逐漸增強(qiáng)，父母要滿足嬰兒獨(dú)立的需要，允許兒童自己去拿飯碗、自己去喝水、自己做他認(rèn)為自己能做的事情。尊重他的意愿，把他當(dāng)作一 個(gè)獨(dú)立的人來看待。在滿足獨(dú)立要求的同時(shí)，又要作適當(dāng)引導(dǎo)，使兒童逐漸學(xué)會(huì)控制自己對不適應(yīng)愿望和要求的滿足。
滿足～3歲嬰幼兒身心發(fā)展的需求，一定要掌握好“度”，各種需要不能“過度”滿足，對需求滿足過“度”，會(huì)產(chǎn)生消極的、負(fù)面的影響，那樣會(huì)影響嬰幼兒身心 的健康成長。心理學(xué)家告訴我們：在需要得不到滿足時(shí)，才能意識(shí)到自己的需要?？释枰獫M足的體驗(yàn)達(dá)到一定強(qiáng)度后，姍姍遲來的滿足才能引起最佳的滿足效果。 對于需求的滿足來說，最好的辦法是“延遲滿足”，而不是“超前滿足”。過多地滿足容易使兒童變得越來越敏感，稍不如意，就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的消極體驗(yàn)，再多的愛 與尊重，都不易獲得積極的體驗(yàn)?！捌狡降偸钦妗?，讓孩子學(xué)會(huì)為所有的獲得感到滿足，為滿足感到幸福。
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